分节阅读 330（1 / 2）

自身，去找到那能闻能听的本来面目是什么。倘若种种声相，包括无声之静相，传入耳内，都能够闻声却不现境，分别之心不执着在音声幻念，以至动静二相、了然不生时，自能见性。

说起来，有哥们儿曾说道：“嘿，没想到小白脸打破许多知见后，能变得那么厉害。”其实这所谓“厉害”二字，和“打破知见”，也一样相对的。那刘迦从前修行所走的路子，是学法天地的运转规则，通过能场的积累、转换、更新、突破等等，一步一步打破生命的局限和障碍。后来改行，换个名称“打破知见”，其实也只是名称而已。他这么久以来，真正在做的事只有一件，就是把生存习惯中的惯性止住，不让那惯性来支配自己。

何谓生存惯性中的惯性说起来，就是知见体系产生的诸多的相续相。有个好老好老的法师曾打过一个比方，非常有趣，偶再把这比方详聊一下，或许会更清楚一些。

咱们看电影的时候，虽然画面精彩绝伦，场景变化万千，可说到其根本的原理，地球人都知道，那是因为放映机以每秒24祯的速度，将所有本来静止的底片连贯起来，骗过咱们的眼睛，就成了一部部好看而精彩的电影了。

由于每一张底片相差细微，而且那放映速度正好又利用了咱们视觉习惯中的“视觉滞留”，已经消失的画面，会有极短的时间大概有0104秒的时间依然留在视网膜上，使偶们在这段时间内，以为那已经消失的画面还在。因此本来内容都是静而不动的底片画格，随着前画面留在脑中的痕迹和后画面的进入，两者共同作用，在咱们眼睛看来，便成了连续动作的人物和场景。

但倘若放映机的速度够慢，前一张画格带给你的短暂的“视觉滞留”早已消失，后面那一张画格才出现，你会看到什么你会清楚地看到前一张画格是如何离开你视线的，又清楚地看到后一张画格是如何进入你视线的。如果放映机慢到静止，就是定格，前画格已去、后画格未至，当下这张静止不动的底片，在咱们眼中，就显出了它的本来面目，清清楚楚，一目了然，没啥好稀奇的。

ok，那前一张画格消失的过程，咱们暂且称之为“灭”，因为它代表的影像消失了嘛，所以就算灭掉了；后一张画格的进入，咱们称之为“生”，因为它代表的影像出现了，无中生有了嘛。也就是说，放映机以每秒24次“生灭”速度，使咱们的眼睛辨不出整套底片的“生灭”过程，便欺骗了咱们的眼睛，使咱们上了当。这底片产生的所有画面，就是一种相续相，相互连续、此起彼伏，而不间断。

生活中也一样，一个美女出现在偶眼前，本来是一件很简单、很自然的事。可当她出现的那一刹那，哎哥们儿，千万要记意“那一刹那”这几个字，一刹那在佛经里面所代表的时间观念是：一弹指含二十瞬间,一瞬间二十念,一念含九十刹那,一刹那含九百生灭次数。做个乘法，也就是说，一念中的生灭数在81000次以上，一瞬间的生灭数也不低于1620000次，一弹指的生灭数是32400000次。有哥们动作快的，一秒种可以完成四个弹指。放映机以一秒24次的生灭速度，便使咱们看不清其本来面目了，何况生活中到处都是这更加恐怖的生灭速度

当那美女出现的时候，在极短小的时间内，偶的心中是没反应的，这可不是偶为了证明偶是正人君子故意这么说的。因为她出现的第一时间，对偶而言，只是一个影像、一个物体进入了偶的视线而已，只不过这时间太短，短到偶常常察觉不到。但如果你每天、每刻、每时、每分、每秒都在面对这美女，你就会察觉到短暂的时间是存在的。这个极短暂的时间内，偶是没有分别心的，来不及去判断她与其他女人的不同，与其他人有何差异，甚至她是人、是树、是其他的什么，都不重要。

但这短暂的时间刚过，偶的反应来了，种种相续相便因此而产生了。那惯有知见，立刻在心中产生诸多观念认知：她是一个人，是一个女人，是一个穿超短裙的女人，是一个穿短裙的美腿女人，是一个面目姣好而且穿超短裙的美腿女人诸如此类。种种观念在不到一秒的时间内全部汇聚成一个综合概念：哎这是偶喜欢的类型。这概念紧跟着引发偶的妄念：要想个办法和她说上几句，看看她有什么兴趣爱好，和她套套近乎甚至有些观念来得快点的，还会想到：哎呀，偶这么一个穷小子，这美女可不会喜欢偶。倘若任这妄念继续，下面还有什么：偶得加紧时间赚钱，有了钱便底气十足，买宝马、住洋房、溜洋狗，扮沧桑，和美女来一段美丽的懈逅，完成一段凄美而动人的爱情故事。整个上午的时间，全被美女出现这一简单的事给占据了，脑海里面全乱了套。那美女路过，只是滴水兴波，而她在偶脑中被偶的知见改造后所产生的印象、加上偶的种种妄念想像，便真是吞舟大浪了，一天都没法平静哩，做梦都还梦见她哩。

看见了吧，一个简单的事件，竟引发了如此多的、连续不断的相续相，何况咱们身边能引发咱们种种妄念而产生亿万相续相的事情还少罗眼睛看到的、耳朵听到的、鼻子闻到的、舌头触及的、身体感知的、意识妄想的等等喜、怒、哀、乐，无量无边，一个接一个，层层相叠、念念相随，难以计数。就是这些从未间断的六根六识所产生的幻相，导致了咱们无法去看清事物的真相。

咦，金刚经不是有一句话吗，“离一切相，即名诸佛”。眼耳鼻舌身意这六根，不执着在这种种外相上，惯性知见便不起作用，不会产生幻境，即见自己那本来面目。古大德常说：前念已去，后念未至，当下便是真性显现之时。对刚才那电影的例子而言，便是“前画格已消失，后画格还未出现，当下这静止不动的画格，便是底片的真实样子”。只不过这中间的间隔，被咱们亿万的妄念所盖住了，难以察觉出来而已。因此古之明心见性的高僧常道：“佛法本无他，只要息妄，不去攀缘外境，自然见性。”

刘迦此时与从前所不同的是，虽然许多固有积习尚在，可起心动念处，却总能清清楚楚、明明白白，不会随妄奔逸，滥用心识。反倒常常在心与境之间，旁观者清。毕竟先前取相入定，险些让他重蹈覆辙一事，印像太深刻了。因此纵然兜率天的自然环境中有许多与其他天界不同之处，他虽然都能一一感受，却全不在意。只是任那些感触流来流去，不取不舍。

刘迦对兜率天内院的认知有限，从经书上得到的资料也甚少，法眼观照良久，也没啥结果，只好又在小云宇宙内打开占察启心轮来。那占察启心轮随着他修为的改变，也变得非同寻常起来。刚一亮出，已是光茫万丈、金碧生辉。

小云高声欢叫道：“这启心轮有许多功能自动运转起来了”刘迦乐道：“人宝合一，我最近发灵光，它也跟着发灵光”

他心识触向启心轮，片刻已知其许多功能所在，当下咧开嘴对小云呵呵笑道：“那些快成佛的高手，以为我修为远低于他们，就找不到兜率天内院了，定没想到这启心轮哪都可以去。我这就冲进去，吓他们一跳。”小云抿嘴笑道：“那些人既然是快成佛的高手，哪会有心思和你捉迷藏是刚才你自己找不到别人罢了。”刘迦乐道：“说得也是。”

他正待让启心轮带路，忽然想起一事，对小云道：“我险些忘了，兜率天所在的时空与玛尔斯他们所在时空区别甚大，内院的境界又是深不可测，倘若我进去得久了，一出来时，外面已是千万年过去了，说不定临将臣的血骷咒早发了。那时我可是失信于人了。”

小云笑道：“你现在的修为，转换空间就如串门一般，不如伸个脚过去，先把他们拎过来，又或是把大家一起装进这启心轮，统统带进兜率内院”刘迦闻言大喜：“小云，这法子妙”