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起来。“知道吗张师兄就是我们衡山派掌教的儿子呢”一个胖小子说道。

“这还用你说张师兄在江湖上的外号叫什么你知道吗，嘿嘿，说不出了吧告诉你吧，剑书丹青。怎么样厉害吧”一个锦衣少年道。

“剑书丹青那是什么意思呢”

“你没看见张师兄穿着青色的衣服。还带着剑啊这就是剑，青了。”

李丘平觉出问题来了。

以前一个人在家里苦练，偶有客人来访，却从来就没有同龄的玩伴。只有在去唐门的几天里认识了大舅唐天望的儿子，自己的表兄唐凌绝。不过只比自己大一岁的唐凌绝比自己更执着于练功。用外公的话说：这个孩子可能会成为唐门最有成就的人。少年唐凌绝表现得异常老成，两人的谈话仅限于练功。

现在忽然多了一群同龄人，李丘平发现自己更本没有办法融入这个圈子，连笑的感觉都没有。

没有办法，李丘平只有一个人向山门院落自己的房间走去。衡山派虽然颇有些产业也不会安排每个山门弟子一个房间。四个人一个的房间对小孩来说已经是够大了想着要自己打扫，李丘平又觉得一阵头痛。

“知道吗他父亲也是衡山派的呢还是个长老高手呢”

“爹是高手就了不起了爹是爹儿子是儿子”

“难怪不理我们呢”

听着背后的议论，丘平先是一阵烦恼，随即释然。呵呵，自己居然会因为一群小孩的议论产生不好的情绪看来生理是会影响心理的自己还是象小孩子多一点。

父亲已经下山了。

“必须调整心态，自己一定要以一个小孩的心态去学习。”丘平躺在床上想着。

下棋的都说过，二十岁不成国手则终生无望自己身体虽然只有五岁，但是心理上已经过三十了，渊博的知识固然可以让自己在某些方面少走弯路，但是也会让自己有太多杂念而少了最重要的悟性

好比做一道数学题，用已知的公式和方法去解，破开重重的弯弯绕解开的，那叫悟性。而以前做过这样同类的题目，见之而轻松解开的，那叫经验。

李丘平的理解就是：始终用经验的，那就是傍着巨人，所谓熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟。

而要想要站在巨人的肩膀上，没有悟性是不可能的但是经验也不可或缺。

以前自己练剑已经尽力控制了，仍然会不由自主地用物理学去印证发力手法。究竟怎样才能使经验和悟性达到完美的统一呢

思来想去终不可解，不由睡意忽来，就此进入了梦乡。

二 衡山梦长2

魏夫人是南岳最早的一个女道士。她是晋代任城人。父魏舒官居司徒，丈夫刘幼彦为修武令，两个儿子官司职也不小。她自己博览群书，学问很好，并领官过祭酒。只因丈夫早死，又值晋室东渡，率先南迁，“抚养内外，旁救穷乏”，便有些看破红尘，等到她的儿子们自立后，便正式出家，在南岳做道士。魏夫擅长隶书，她在黄庭观观念黄庭经十六年，亲注并手书黄庭内景经刻石嵌在黄庭观壁间，为后世所宝传。传说她活到八十三岁时，服药称疾，闭目寝息，饮而不食，七日，托剑化形仙去。

在五岳剑派合并之前，衡山派内功居于五派之冠。

派内记载，魏夫人于仙去之前曾经会衡山掌门于祝融峰，并赐一部混元真解。混元真解乃是道家炼气修仙之无上宝典，共分十卷。前三卷详细解释了如何得气，如何修炼的基本功法。上手极是容易，且优于衡山本来内功多亦。不论以前是否修习内功，均有大益处。至第四卷起，便艰辛复杂，修炼极其缓慢，但威力也是极强。常人极难突破第三卷的境界，所以衡山一脉通常以混元功的前三重作为奠基的内功，而后修习衡山派原本的火系内力。即便如此衡山派众人亦是得益极大。此后百数十年，衡山派内功强于其他四派皆因于此。因此衡山派特尊魏夫人为紫虚先师，在祝融峰设有魏夫人灵位，地位与衡山派创派祖师相同。

到五岳剑派合并之后，衡山派掌教为示无私，乃将混元真解前三卷抄录四份送于其余四派，原本仍置本堂。五岳派众人若要参阅须到衡山方可。自此五岳派人人武功大进。凌无尘赞混元真解：旷世之宝典，参仙之坦途

混元真解和凌无尘所书之剑道成为五岳派最高秘学。然而五岳派众人限于秉赋从来没有人真正领悟这两门绝学。

混元真解前三卷作为五岳派入门内功，后七卷由于艰辛繁复，鲜有人修炼。有意志坚定天赋颇高之人习之。往往终其一生不得其要。偶有秉赋异常者得其真诀，便成纵横江湖之一代高手。

凌无尘曾经仅用一年就修炼到了第七卷，而后数年未得寸进。到练到第八卷时已是过了五年，当日大笑不止。次日即荐衡山掌教为五岳派掌门，随即离去，不知所终。此后五岳派再无人将混元真解修炼至第八卷。

最终，这两门绝技被五岳派有识之士用以验证五岳原有的武学，果然大获成功。五岳派各门内功剑法都得到了长足的进步，于是形成了鸿博的五岳派武学。而混元真解和剑道是五岳派最高绝技乃无疑问，有志之士对其的研究仍是孜孜不倦。好比李胜宾就是靠着修炼混元真解而弥补了十五岁才习武的不足，一身内功并不在诸师兄之下，甚至犹有过之。

从开始练习混元功和入门剑法已经有一个月了，李丘平大感苦恼。

衡山入门剑法共有十路，每一路剑法又有数十招。练习招式倒是很简单，要做出准确的姿势也非常轻松。以丘平的底子和聪明要练好十路剑法大概旬月即可。

但是，李丘平练剑时思虑太多，比如，他总是想着为什么要提肩，为什么又要抖腕。为什么又要挽剑花。对于每一招的用途都要想理解个透彻。

须知此时的李丘平对于技击之道毫无见识，幼年所习只是发力之道，还可以用现代力学印证。而现在要以本身的智慧来理解一套完整剑法的作用那是不可能的。

要知道衡山入门剑法虽然简单，其实却是衡山数百年来无数高手用无上的智慧将衡山剑法的要诀化繁为简而成，用意是要弟子熟练基本而为能领会更繁复高深的剑法做准备。这十路剑法虽然简单，其实已经包罗了所有衡山剑法的精粹，实是千锤百炼的结晶。

化繁为简本来也就是高深武学的一种境界。本来衡山的先贤并未打算在教基本剑法的时候教弟子门领悟这些剑意，就算有这个意思也不可能教会，而且也从来没有人在练习这些剑法的时候去想着各个招式的奥妙。而李丘平偏能体会到各个招式所存在的无穷深意。