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一样，或许是吕涛建筑方面知识的匿乏。眼前这片地域，应该是由众多封闭的房间组成的一个围墙迷宫。遗址的中间矗立着一座神庙，而廊柱都已毁弃。它的周围是开放的广场与院落，其间有走廊和坡道相连。如今已知，这座综合性建筑就是大圈地，它是一座气势恢弘的建筑，里面有装饰华美的圆柱。石工技艺成为它最为显著的特点，由于风化作用，其白色的砂石已经泛红

多少因为说话大出气的李雪，却也没有认真去听那吕涛在说些什么，却感觉到了他语气中的那一丝无奈。面上却装作很生气的样子推了一把吕涛道：“老公，你说这里曾经是一个庞大的建筑群体，是不是真的，我怎么一点感觉都没有”

“在这个问题上，我们的眼光当然不同”吕涛嘴角的笑容一收，露出了狂傲的本性。上一瞬间还是个玩世不恭的浪子，这一瞬却是变成了个高高在上的王者。以看待猎物的眼光，挑别的眼前这一片远古失去的文明，冷笑了一声道：“别说我们的眼光不同，盗墓人与盗墓人之间因门派不同，盗墓之间的方式方法都相差很大。”

“这一点我信。盗墓，是你发家至富的梦想。探险，对于你来说只是为盗墓披上一层美丽的外衣和借口。就像你所说的那样，盗墓人与盗墓人之间因门派不同，盗墓之间的方式方法都相差很大。如果我没猜错的话，你是研究完了所有盗墓门派的技巧”话说到这里的李梅，却是没来由的感觉到身子一颤，心头火热般的燃烧了起来。这就是自己的丈夫，一个纸上谈兵又能理论联系实际的特种兵，刚接触时前还真没怎么注意这个这个小男人，然而随着下天坑一步步凑得那么近，却是让她感更到了一股别样草莽浪子滋味。吕涛嘴角那坏坏的笑容，深邃而不见底的眼眸，加上那随性而侵略性的动作眼神。却是让久经阵仗的她砰然心跳不止。暗忖以前怎么没注意到这个远观有些普通的男人，竟然这般的吸引人耍是早知道，还等到今日

昌涛笑得眼睛都眯了起来，缓慢地凑到李梅耳畔。李梅的呼吸顿时急促了起来，心脏揣揣不安之余，开始胡思乱想了起来，刺激感油然而生。而吕涛故作深沉的样子，道出了自己的心声：“研究就谈不上了，应该说是走马看花地看了一遍。如果重新研穷所有盗墓门派的技巧，或许我真会静下心尔 真研究一下。”

“那时为何没有认真研究一下”李梅好奇的追问了一声。没有人是完美的，吕涛的眼光之毒辣。可以轻易的寻找到女人身上不完美地地方，配合着眼神与微微变化的表情。顿让李梅感觉到浑身不自在，他的那肆无忌惮而细致入微的观察，就好像是把自己脱得精光，在强光下照射下仔细鉴定一般。任何微小地不足和缺憾。在他挑别的眼神和微皱的眉头下被无限放大。一点一滴的自卑在迅速瓦解着她内心好不容易构筑起来的高傲提防。她很想高声大喊，你别看了。然而无力的四肢和麻木的嘴唇，让她是半点声音都发不出来。在吕涛那种俯视的强大压力下，愈发的感更到了吕涛的高大强壮。而自己也愈发柔弱渺小起来。脸庞是越埋越低。这种方法，对于一些假清高，假高傲，表面十分自恋，但内心却是自卑地女人特别有效。同样是心理战术，但和暗示类催眠类又有着本质上的不同。催眠类地心理战术目的是弱化人的意志，通过洗脑，从而达到控制顺从目的。而这种方式，却是摧毁人的心理防御力，达到征服顺从的目的。

吕涛从衣袋拿出一支烟点上，无所谓的耸了耸肩膀，似是松了一口气的说道：“网从部队回来，年少气盛双加之特种兵出身，岂能相信这些封建迷信之类的事情，”

中国的武术源远流长，众所周知。

可中国的盗墓术。却很少有人知道，中国的盗墓术共分四大门类；”摸金2，发丘3。搬山4，卸岭。摸金校尉：摸金的雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”注重技术环节。曹操设立摸金校尉一职，专门掘丘，所以摸金门弟子又被称为摸金校尉。时至宋元之时，发丘、搬山、卸岭三门都少有弟子出现，因此往往被认为门派传承就此断绝，只剩下摸金一门。摸金一门中并非是需要有师傅传投便算弟子，他特有一整套专门的标识，切口，技术，只要懂得行规术语。皆是同门。

不过在摸金门传承中，只有获得正统摸金符的人，才能被称为摸金校尉。号称掘丘一行的民间正统，与发丘天官的手段差不多。最善于以风水星象计算出古墓宝藏的方个。行事讲究留有后路，做事不做绝。摸金校尉不喜欢与人合作，但独乾有困难而对方又是很信任的人，也会组成五人下的小团体。积极吸纳现代社会的工具与武器，并能将它们与风水术法结合起来使用，但对传统行规最为重视，极少有人违反。不是很擅长武功秘法体术与发丘将军互相看不顺眼，摸金认为发丘与官府合作，挖掘古墓时坏人尸骸，损人风水，对行内传统规矩多有违背；而发丘以为摸金因循守旧，空有精悍手艺只为衣食谋，不去能将行业发扬光大。摸金校尉行规：摸金校尉们乾活，最擅长的是找墓，他们往往将搜集来的各种资料，结合对当地风水的观察，总是能以很快的速度找到陵墓的具体地点。凡是掘开大墓，在墓室地宫里都要点上一支蜡烛，放在东南角方位，然后开棺摸金。动手之时，不能损坏死者的遗骸，轻手轻脚地从头顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝物。在此之间，如果东南角的蜡烛熄灭了，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬地磕三个头，按原路退回去。进墓前需戴口罩，入内千万别把口罩取下来，第一里面的空气质量不好；第二活人的气息不能留在墓里，不吉利；第三，不能对着古尸呼气，怕诈尸。一般都是三人一组，一个挖土的，因为坑外不能堆土，所以还有一个专门去散土，另有一个在远处放。搬山道人：“搬让。”采取的是喇叭式掘丘，是一种主要利用外力破坏的手段。他们大都扮成道士活动，正由于他们这种装束，给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”是一种类似茅山道术的法术。搬山一派，最早在秦汉时就有雏形，但是兴盛于于清朝中叶，机关阵法是其所长，破解坟墓中各类机关很是拿手。

风水上只是粗通门道，但与其他三派相差较远。搬山道人行事多独来独往，从不与他人合作。传统武功比摸金强一些，但对付僵尸多用提前设置的阵法，以及自制的各种小型手工武器。其前身与茅山略有渊源，但因为理念原因，也是互相排斥。因为创派时间比较晚的缘故，继承风水法术不多，对传统行规彻底无视，被其他门派所排斥，所以极少表露真实身份，以道士的身份周游国内各地，没有太强烈的善恶与民族观念。搬山道人行规：搬山道人掘丘，只为求财，虽通机关。心贫以破坏为主。为达目的不择手段。但为人身安全及制糊你道计，亦有自然形成而流传下来的种种套路。细节暂时不详卸岭力士：“卸岭力士”介于绿林和掘丘两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓的时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也敢发掘。

卸岭门据说创始人得仙人传投，有令人力大之法，所以卸岭门门人，多是力大无穷，通晓武功之人，因此被称为力士。当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人，为董卓筹备军饷，曾挖掘过多个汉皇墓葬。此派于北宋期间经过逐步互相交流融合，吸收了摸金与唠山派两派特色。形成了具体的流派，对风水术法有自己独特的认识。擅长于破坏法阵。熟悉各类风水地形的的弱点。元蒙时期，因敌视元蒙政权。被大肆迫害，于是展开全面报复，以破坏成吉思汗陵的风水，败坏元朝江山为己任。最终破坏了成吉思汗几处附陵，恢复汉人江山。也因此和蒙人结下世仇，蒙古占据天下时，曾发出金鹰令，召集一只集合了天下刺客的秘密组织追杀卸岭门人。据说直到今日，这一只刺客集团的后人依然遵循祖，追杀卸岭门门人。也正因为如此。卸岭力士最为隐秘自己身份，非本门之人虽夫子妻儿也不会告知自己的身份。