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从考古学的角度来看，古人视死如生，古墓成为研究古代社会的重要文化遗存，古墓里的文物代表着一个悠久文明所印记的历史。

为了最完整地记录下古代文化遗存所反馈出来的历史、文化信息，考古工作者在发掘古墓时，并不是按照自己的喜好来随意发掘，而是通过对古墓进行科学的清理、记录、绘图后，再进行分析、比较、断代。从而最大限度地获取古墓所反馈出来的信息，供日后的研究使用，以此来补充或丰厚历史。”

这吕涛纯属一个活教科书。双重兴奋李梅掩着嘴。强憋着笑，水灵的眼珠子骨碌碌直盯着吕涛看。越看越是憋不住继续问道：“你怎么看盗墓行为”

“对于盗墓行为，说心里话则对考古工作造成干扰和破坏，但我不觉得什么。你看美国人的历史记载不过两百多年时间，连老祖宗是谁都不知道，可它比我们发达。或许我们的落后。就是因为我们喜欢回顾历史，最爱拿老祖宗来对比，所以才没有创新。

我记得窃国大盗孙殿英曾这样解释他盗窃东陵的理由是；满清杀了我祖宗三代，不得不报仇革命。孙中山有同盟会、国民党，革了满清的命；冯焕章冯玉祥用枪杆子去逼宫，把末代皇帝浮仪及其皇族赶出了皇宫。我孙殿英枪杆子没得几条，只有革死人的命。不管他人说什么盗墓不盗墓，我对得起祖宗，对的起大汉同胞。并说：我发掘满清东陵，有3个好处。第一。满清入关之时，大兴文狱，网杀士人，象吕留良，戴名世这样的人，都被开棺戮尸，我虽不才，亦知道佛经有言。以彼之道还施彼身；第二，满清统治三百年了，搜刮的财帛不知多少。今天我发陵，是为通天下财货。收运转之利，丰藏国库。”

李梅微微一愕，但却不好在这种事情上驳斥吕涛。就像吕涛所描述的那样，历史上汉末、三国时期盗墓现象最为严重，而大多为官盗。她没指责盗墓人的行为，免得让吕涛以为自己摆架子。只好神色平静道：“除了东陵这样特殊的皇陵之外，我听说古人的大坟，并非像近代人类的坟墓那样，都有一个高出地面的坟头还有一块墓碑。那这些盗墓人是怎么找到的。

吕涛表面上不动声色，缓缓站起身来，轻笑着看了李梅和李雪一眼：“盗掘古墓一方面靠人的技术、经验；一方面靠工具操作民间盗掘工具为锹、稿、铲、斧和火把、蜡烛等。明代以前，盗墓贼没有探测专用工具，明代开始使用铁锥，它的出现使盗掘者仅以地面有明显标志如封土、墓碑的墓葬为对象一去不复返。盗墓者利用特制的铁锥，向地面无标志的地下探索。一旦找到古墓，根据锥上带上来的金属气味，选好方位，可直接挖洞盗掘。明代王士性在广志绎中说：“洛阳水土资源深厚，葬者至四五丈而不及泉。然葬虽如许，盗者尚能锥入而噢之，有金、银、铜、铁之气味，则发掘。”

从铁锥到“洛阳铲。”是北方盗墓贼使用地下探测工具的一个飞跃。北方特别是洛阳、关中地处黄土塘区，水深土厚，“洛阳铲。的铲夹宽假寸，宽半圆形，铲上部装盗墓工具长柄，把此铲每向地下钻插一下，就可以进深三四寸，往上一提，就能把地下卡在半圆口内的地土原封不动地带上来。这样不断向地下深钻，盗墓贼对提取的不同土层的土壤结构、颜色、密度和各种包含物进行分析，如果是经过后人动过的熟土，地下就可能有墓葬或古建筑。如果包括物发现有陶瓷、铁、铜、金、木质物，就可以推断地下藏品的性质和布局。经验丰富的盗墓贼凭洛阳铲碰撞地下发出的不同声音和手上的感觉，便可判断地下的情况，比如夯实的墙壁和中空的墓室、墓道自然大不一样。

说起洛阳铲的来由，还有一个小故事，在洛阳邸山马坡村，有个人姓李，从小就以盗墓为生，在民国十二年，有一天，他到十几里外的一个县去赶集，有个。来自偃师县马沟村的人熟人正在搭棚子，资金积累卖煎盗墓包子，双方见面打个招呼。他见这人用一把筒瓦状的短柄铁铲在地上挖了一个，竖起的小坑，以便放入棚柱，这人用此铲往下一走，担上来时带出不少土，一下子触发了他的灵感，这家伙比铁镶省事，特别是能带上原土，得判断地下不同的层的情况，于是找了张纸，贴着铲画出了一张原大图样，回家后找人按图打造，一试果然得心应手，效果不错，于是得到了推广

第四百六十七章 野性

吾那句老话，盗墓的关键在干能找到古墓，纹就是心饷不的学问。中国数千年朝代更替，兴废变化。帝王陵墓的建造和选位都不太一样。在秦汉时期，上行下效，多是覆斗式的墓葬，覆斗就是说封土堆的形状，象是把量米的斗翻过来盖在上面，四边见楞见线，最顶端是个小小的正方形平台，有些象是埃及的金塔，只不过中国的多了一个边。却与在南美发现的“失落的文明”玛雅文明中的金字塔惊人的相似。这中间的联系，就没人能推测出来了。

从南宋到明末清初这一段时期，兵祸接连不断，中国古代史上最大的几次自然灾害也都出现在这一时期。中国的国力虚弱，王公贵族的陵墓规模就不如以前那么奢华了。

再后来到了清代，康乾时期。国家的经济与生产力有得到了极大的恢复，陵墓的建筑风格为之一变，更注重地面的建筑，与祭奠的宗庙园林相结合，吸取了前朝的防盗经验。清代地宫墓室的结构都异常坚固，最是难以下手。说到底，不管哪朝哪代，中国数千年来的墓葬形式，都来源于伏曦六十四卦繁衍出来的五行风水布局，万变不离其宗，都讲求占尽天下形势，归根结底就是追求八个字：造化之内，天人一体。

听得失神的李梅，眼睛看了看吕涛，把身子坐直，怏怏地说：“专业人士是不一样，一点小小的事情。都会带来如此之大的启发。