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就是愿意接受我的挑战了”感受到菲罗忒斯地挣扎，杨天更加笃定起来。

菲罗忒斯再度哑然。她真恨自己今晚脑筋变得这么不灵光，平时地聪明机智这会儿全部消失无踪了。

“你要吻就吻吧我倒要看看你的吻技有多好”菲罗忒斯真恨自己地嘴巴，干嘛惟恐天下不乱地火上加油。

“呵呵呵杨天一阵轻笑，接着托起她的下巴，把自己的双唇凑向她。

当四片唇紧贴在一起的刹那间，天地仿佛都醉了，世上的所有声音仿佛都已消失，离他们远去，惟一听得到的是彼此急促的呼吸声和心跳声。

菲罗忒斯只觉得自己的头不断地发热、发晕、发胀，整个身子轻飘飘的，好像置身在轻柔的云端上一般，好舒服，令她舍不得离去。

杨天拿出了自己前世练习的全部本事，吻技热情似火，菲罗忒斯想反抗他，然而，她的力气似乎全流失了一般，所以，她只能无力地任由他一次又一次地吻她。

不过必须承认，菲罗忒斯的反击也非常犀利，至少杨天也感到非常投入，居然沉溺于这片缠绵中，充满了欲罢不能的。

菲罗忒斯的意识已呈恍惚状态，一句话也说不出来。她只是柔弱无力、双颊布满红晕地喘着气。这一切更为她那张貌比天仙的脸蛋，增添几分妩媚，看得阿兰格斯心波荡漾，无法自拔。

他情不自禁地再次占领她的唇瓣，双手更开始不安分地抚触她的身躯。菲罗忒斯忍不住发出一阵呻吟，更加引发他翻江倒诲的热情，她不自觉地伸出双手，紧

紧地环往他的颈项，毫无招架之力地任由他去。她只是顺着原始的本能，品尝他带给她的欢愉。

阿兰格斯纵横情场多年，吻过、抱过无数的女人，然而，却从没有一个女人给过他像现在这般的感觉。不是很激烈，却令他深感刺激而兴奋不已；技术不是很纯熟，却令他刻骨铭心，眷恋不去。

他吻她的耳际，吻她的发丝，吻她纤细的颈项，吻她雪白的肩他轻轻挑开她胸前的钮扣，她那细致滑腻、白里透红的雪肤，便完完全全地呈现在他眼底，尤其那饱满可爱而迷人的酥胸，藏在满缀蕾丝的衬衣后，不断地鼓动，令他无法自己的疯狂。他倾注所有的热情，在那片雪白柔嫩的酥胸上，一次又一次的狂吻，恨不得吻遍每寸肌肤，更炽烈痴狂地在那片雪白中烙下吻痕

“不”一阵疼痛，令菲罗忒斯恢复了意识。她反射性地推开他，然而，她的力气是那么薄弱，甚至无法推动他的一根手指。

还是阿兰格斯在她的惊叫声中，找回了理智。他像活见鬼一般，自菲罗忒斯身上逃离。菲罗忒斯乘机抓紧胸口前的衣襟，喘着气用一种复杂的眼神瞅着他。

第二七三章

克里特迈锡尼宗教

有时亦称“爱琴宗教”。希腊人到达前，爱琴海地区居民的史前宗教。由于遗迹于19世纪末、20世纪初先后见于希腊本土迈锡尼ycene古城和克里特岛各地的考古发掘，故名。该地区于公元前3000年出现新石器时代文化，公元前2000年左右进入青铜器时代，已初现阶级分化现象，并出现线形文字。其宗教处于史前宗教向古代宗教的过度阶段。迈锡尼泥版铭文已有破译，克里特泥版铭文尚未能译出；两地的发掘皆得大量宗教文物和遗址。克里特人的神坛多筑于石窟或山顶，未见有神庙建筑。一般崇拜仪式多在露天场地举行；这类场地常树以双刃斧，此图形亦见于克里特岛南海岸古城阿及亚特里阿达hagitriad的石棺和小型家庙，多以动物为祭品。主神是一主持繁殖的女神。女神及其女祭司皆穿当时的妇女服装而裸露双乳，手持蛇而伴以少年男神和狮。公牛崇拜亦流行，牛角被视为神圣标记，敬拜时由青年男女行斗牛仪式。圆顶墓冢很多，祭奠时通过管道浇以油酒。石棺上常绘有船只，供亡灵远航海外以达神灵居处。陪葬品甚丰，但皆象征性模型。相信亡灵受兼管冥界的大母神看顾。在已破译的迈锡尼泥版铭文中出现了一些希腊奥林匹斯诸神的名字。墓中陪葬品丰富，皆为实物而非模型，显示出亡灵继续生活于墓中的观念。

三人一路游山玩水，最后来到一座名叫望风的山脚下。放眼望去，满山青翠。因为有很多树的缘故，此处的空气也更加清新宜人。走了很长的路，虽是游玩，但也翻越了众多山水，此刻三人都有些疲惫了，于是找了棵很大树。背靠着大树坐了下来。缓缓且满载绿意的微风拂过脸庞，真是有种不可言喻的舒坦，就这样一不小心，三个人就呼呼地进入了梦之乡。此刻，半山腰的树丛中正有一双清澈的眼睛，好奇看着他们。不时的一眨又一眨