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长孙凛自被叫到厅堂来就忐忑不安，这考学无非就是考诗词和古文。他自小就熟读唐诗宋词，古文造诣也不错，可是这都是前人遗留下来的，要让一个现代人去做这些东西，那还是有难度的，何况他还是理工科的。古董他看得多了，可古诗他是造不出来啊。长孙无忌看着儿子紧皱眉头，心中幸灾乐祸地直乐，看你这小子还怎么哄你娘。

“宝宝，别怕，只要是你做的娘亲都喜欢。”窦凤一脸期待地鼓励儿子，一旁的长孙况也禁不住翻了翻白眼，其他的几个孩子早就被允许离开了。

长孙凛望着娘亲那因为期待的眼神，心里既内疚又尴尬。这天下的母亲都是一样的，想当年他也是不忍看到母亲失望的表情而不断努力读书。现在的这位娘亲虽曾说过不对自己有所要求，可哪有母亲不希望自己孩子更好呢。何况他也知道这位及其宠爱自己的娘亲想要的不是一首多么完美的诗句，她只是想得到儿子表达对母亲的爱。只是这种要求有点过于直接哦。

“宝宝，没关系的，昨日吓坏了吧，下次做出来再读给娘亲听。”窦凤看着小儿子低着头看着地面，没有言语。觉得为难他了，便说了句给他台阶下。

长孙凛抬头看了一眼依然和蔼可亲的母亲，她正努力用笑容来掩饰内心的些许失望。长孙凛也不知道原来的长孙凛水平是怎样的，不过他却是不忍心让母亲失望，来到大唐快一个月了，这位美丽的娘亲总是把最深的爱毫无保留地给了自己，她并不知道眼前的凛儿已经换了一个人了。不过那有什么区别呢长孙凛也已经把她当成了自己的母亲，不知是体内血缘的缘故，还是感动于母亲无私的爱，总之，长孙凛也只能把自己的孝心奉献给眼前的这位母亲了。

“娘亲孩儿有做一首诗，想给娘亲念念”，窦凤一脸高兴且期待地看着长孙凛，一旁的长孙无忌也放下刚要拿起的茶杯。

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”长孙凛依然是低着头，把这首孟郊的游子吟给念完，此时的他脑海也只有这一首了。他自己都感到非常羞愧，要知道在学术界剽窃就相当于强暴，尽管他原来的世界还有不少人厚颜犯罪，尽管这里是古代，尽管此时孟郊的爷爷恐怕都没出世。

屋里一片安静，只有记时的滴漏沙沙在响。片刻后，长孙凛抬头看了看，发现父亲正扶着扶手准备坐回椅子，刚才怕是从椅子滑了下来，二哥一脸惊讶地望着自己。母亲更是热泪盈眶，她看到儿子小脸一脸无辜的开爱样，也不顾矜持跑了过去，把自己最疼爱的儿子抱在怀里，泣声说道：“我的乖儿，娘亲不会让你离开娘的。”谁知道呢命运真是无常，怕是不久她也开始“临行密密缝，意恐迟迟归。”

长孙况收回了意识，重复念着这首让他欣赏的诗。

长孙无忌也回过神来，嚷嚷到：“再做一首父亲的，快”

窦凤见丈夫滑稽的表情，不禁轻啐道。

“着处繁华矜是日，长沙千人万人出。渡头翠柳艳明媚，争道朱蹄骄啮膝。”

清明时处早春三月，春guang明媚，万物复苏，气候宜人而到处生机勃勃，是春游和郊外娱乐的好时光，所以清明前后自然成为人们乐于到户外、郊野嬉游的的好时光。

长孙无忌的母亲老太君年事已高，无力出行。长孙家上上下下先到祠堂向老人家叩头跪拜，尊祈先人保佑老人家长命百岁。一大家子便乘坐马车，向城郊前进。这两辆马车，数匹骏马，加上身后跟着伺候的下人丫鬟，怕是也组成一个行军小队。

蒙蒙细雨驱散春日的寒气，雨后天晴，斜晖洒向大地，为人间带来了无边的春意。长亭边的柳树绽出淡黄色的嫩芽，路上行人纷纷。小路青翠碧绿，原野上嫩草如茵，杨柳飘垂着千万条黄金的柳丝。白天变长了，似乎在催着百花绽放；雨过云散，微寒乍暖，一片繁花似锦的世界。

长孙府一家人同到先祖坟地，然后致祭、添土、挂纸钱。因这项活动与千家万户的生老死葬休戚相关，因而在民间尤为看重。按理来说，长孙家同族人还远远不止，长孙晟共育有五子。然而在长孙无忌年幼时，长孙晟染病先亡，几位异母兄弟不容于长孙无忌兄妹。随着大唐建立，长孙无垢成为皇后，长孙无忌升任开府仪同三司，其余几位兄弟非死既落魄，也只有长孙安业尚在京城苟且余生。长孙无忌也就成了家族中的主事，这些族中大事，也都得由他来操办。

长孙凛跟在父亲兄长身后，做甚学甚。前世的他因为工作繁碌，再加之远在大洋彼岸，清明时节甚少回家拜祭，全权由父母作代表。家中儿女尚小，更不知清明为何事。清明对于他而言，也只是童年时候全家人到郊外野游上香。

严格的礼仪规矩下，一一照做的众人已是汗流浃面，尤以肥胖的家长长孙无忌更甚。一番仪式下来，长孙凛也对此有所了解。对于以往对先人拜祭的不重视，他不禁有所愧疚。许多现代人都追求简单的生活，对这种传统的繁琐仪式，大家都以忙为借口避之不及。别的不说，适才叩礼当中大声呼唤祖先的名字，也能让长孙凛铭记起自己在这个年代的血缘伊始。年幼的孩子会好奇的询问墓中葬之何人长辈们会耐心细述这伦理关系，绝不含糊。一一道出祖先所做的丰功伟绩，即使是毫无功绩的家中妇人，也给孩子道长奶奶如何含辛茹苦勤劳持家，给后辈心里种下敬仰之情。这中华五千年传承，怕是如此这般往下延续。

在这个“气清景明”的节气中，进行“祭之以礼”的追远活动，为已逝的亲人、祖先，庄重地送上自己的思念与敬意。这神圣的生命交流仪式，一年年轮回、一代代传承，构成了人们顽强生存和追求幸福的重要动力，是中华文明生生不息、续展开新的有机构成。国家与文明的历史，靠个人与家庭的传续来完成；没有个人与家庭的传续，历史将是苍白、抽象而没有人情味的；清明节的祭奠仪式是个体与历史连接的精神脐带，使今人的身份清晰而神圣。“追远”不仅有“民德归厚”的教化意义，还会让我们获得面向