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，口腔难看是一回事，吞咽起食物来也就不够利索了。要保护牙齿，就要爱护好红唇，否则这利益共同体就会瓦解，懂吗”他嘴上这么说，心中想的却是两颗獠牙似的门齿其实就是他的两位公子，这两位公子还在借助自己的权势在贪婪地啃噬着出版社的财富呢。借助利益共同体的保护才能维持这牙口长久的锋利，而不至于被郑东他们打落一只，而动摇全部。于是邬历恍然大悟，领导到底站得高看得远，真是比喻得巧妙至极。但是他还是不相信谭冠这唇亡齿寒的理，于是有恃无恐地说：“厅长大人，你多虑了，郑东这小唐。吉诃德，恐怕没有这么大的能量能动摇您在a省出版界的地位，至于仲月清那小娘儿们，只要给点小糖吃吃，没准她就能跟您跑，不信您试一试。郑东这小子敢于挑战，我保管他人仰马翻，没准跌死个狗日的。”

邬历这话却不知怎么传到了郑东的耳朵里，郑东针锋相对写 了一篇杂文，干脆叫吉诃德先生的傻话。这也是一篇奇文，兹照录如下，供读者诸君欣赏：

可以想象，在一个新旧体制交替的社会转型期，由于生产方式的变革，生产力的发展，经济基础的变化，可能引发道德观、经济观、价值观的变迁和变异。因而理发师的铜盆可能成为头盔，羊群也可能是军队，苦役犯也可能变成骑士。那么风车借助时风而成为“巨人”也不是什么奇怪的事儿。

有些腰缠万贯的大款爷们，原来不就是山上放下来的大爷吗有些不法书商们，不是和某些出版社的老总相勾结，以金钱贿买书号、招牌吗这时防伪的条形码却成了伪仿的条形码，这种令人眼花缭乱般的变化，有点像是大便变黄金似的魔术。魔术师看不见的手，其实是价值规律在驱动着利益向私欲倾斜，那么个人最好的掠夺对象就是所有制不落实的国家也即全体人民。而掩盖这种对国家和人民利益鲸吞的最好办法，就是把理发师的铜盆当成头盔抵挡“扫黄、打非”利剑。奸商通过贪官驱赶着一群国家羊圈里的羊群，当成军队向国家出版体制发起了看不见的挑战。

当愚蠢的吉诃德先生用长矛因为经费不足，手中武器还不够现代挑开这些披着羊皮的军队时，才发现是一群青面獠牙的豺狼，哪一桩非法出版活动中不涉及国家羊圈里隐藏的豺狼呢这些豺狼吃里扒外，充当内奸，拿国家俸禄却挖国家墙脚，和羊圈之外的豺狼眉来眼去，沆瀣一气，他们本质上都长着瓜分国家出版资源的狼心狗肺。只因为他们披着羊皮，才显得正人君子媚态可掬的模样。而他们竟然还出售羊皮，使羊圈外的豺狼也和他们一样正人君子起来。大家既然都是正人君子，惟有吉诃德先生就成了魔鬼加傻瓜似的典型。尤其是那俨然家族似古堡一样在政治的风云顶端转动着的风车，更是羊群的守望者和保护神。因为它借助的风力除了经济的因素外，还有权力的金字塔作为基础，尽管这风车已经古老得如同中世纪的地主庄园。但他作为权力的象征物也是难于挑战的，虽然它启动的显然是一张特殊利益集团的保护网。在这个网中，凡与贪官臭气相投者，诸如吹牛拍马之辈，奸贪污吏人等，指鹿为马之徒，显然在这架陈旧机器驱动下是超越于世俗规范和道德准则的获利者阶层。他们利益共享，风险共当，结为新时期的神圣同盟和利益共同体。于是圣洁的羊圈就可能成为藏污纳垢的场所，高扬的风车就可能成为挑战原则的大纛。而这高高的风车也许还悬挂着壮严神圣的旗帜，就如同陈希同、王宝森先生们打着共产党员的旗号一样，那么真正的共产党战士就可能被描绘成愚不可及的堂吉诃德。

堂吉诃德先生们确实是在同一股势力作战，尽管武器简陋，经费不足，机构队伍不健全，就有如吉诃德先生骑着西风中的瘦马，带着文化素质不高的桑科一样，他们面前的对手是一股有权有势的党内腐败势力和有钱有物的社会上违法犯罪团伙。力量的悬殊是显而易见的，吉诃德先生的悲剧命运也是完全可以预测的。

由于体制转换，利益重组，再加上由此衍生出的社会价值失衡，道德n理变异，丑恶现象滋生，腐败行为蔓延等等市场负面效应产生的消极现象的出现，使得“扫黄、打非”工作与反腐败、反走私、反黑社会、反渗透交织在一起，成为一个矛盾的综合体。在这些错综复杂的社会关系和人际关系面前，要保护执法的严肃性，又要照顾方方面面的既得利益，作到两全其美，八面玲珑，四方讨好，是困难的。这就必然意味着吉诃德先生在承担更多责任的同时，要付出更多的精力，承受更多的责难和痛苦。如果吉先生只是睁着一只眼睛看人、看事、看问题，使矛盾谈化，那么卓有成效地履行职责或者崇尚某种被视为神圣的敬业精神，就是一句近乎超脱的空话。一个整天生活在徒具虚名的空话、假话、套话中的人，即使高官厚禄，位尊权重，也是十分无聊和可悲的。他们官场混子的角色使自己可以随波逐流地顺风扬帆，日听涛声，夜观明月，甚至弄上几杯小酒吃吃，揽上几位美人玩玩。私下里再梢带着接受些地方士绅的土特产。那就有如顺水而下的水上旅游者去游山玩水，这种闲适的心情，已被世俗普遍接受而成为某些人物处世的圭臬。如果一味执着地去秉公执法，疾恶如仇，那只能给老谋深算的食官 和混子留下堂吉诃德先生拿长矛向风车挑战的滑稽形象。如果 这个形象是这个新旧交替时期，利益重组之际保持社会稳定所必 需的，那么堂吉诃德先生自以为他要有“我不下地狱，谁下地狱”的韧性去作持久的长期的战斗。

尽管他始终骑着瘦马，拿着长矛，带着屈指可数的小兵，面对的是金字塔式的城堡上的风车。但是堂吉诃德先生郑重官布：“疾恶如仇的秉性终生不渝，视死如归的正气贯注全身”。也许这是一句疯话，傻话。而此时他想到的是鲁迅笔下的傻瓜，他不愿去充当催媚取宠，逆来顺受或者助纣为虐的聪明人。如是而已。郑东自己也不知道，他怎么在这个风车的国度里触景生情想到这篇稀奇古怪却是一气呵成的文章。这篇杂文公开发表后，主到全国“扫黄”界同行的高度评价。谭冠、邬历私下里议论：“郑东这小子八成是疯了。对于一个连命都不想要的疯子、痴子、呆子、傻子、甩子似的五子干部，是不用理睬他的。我们还是心安理得地当我们的位子、票子、房子、车子、儿子似的五子干部要实惠得多，安稳得多。”他们有恃无恐地认为他们金字塔般的根基是牢不可破的。然而他们不知道，既然理发师的铜盆可以变成头盔，那么说不准谭冠先生利益集团盘踞的金字塔也许会变成冰山的。冰山的一角只要溶化，整个冰山就可能慢慢沉人海底，那只不过是时机而已。因为以江泽民总书记为首的党中央已经吹响了反腐败的战斗号角，共产党的神圣旗帜是不允许插在一座封建的城堡上去招摇，而成为奸贪者之煌煌大旗的。

郑东在呆呆地想着自己的心事。这边漂亮的艾女士还在滔滔不绝地介绍着阿姆斯特丹的情况：“阿姆斯特丹可以说是一座标准的西欧水城，全市运河纵横交错，密布城区，全市的90多个岛屿由 接着笑嘻嘻的陈笑先生介绍在荷兰的旅行日程安排：“为了节省时间，我们的旅游车就直开到运河边，马上上游艇，沿运河观光，随后参观沿河而建的钻石加工厂，荷兰的钻石打磨是世界最著名的，价格也十分便宜。接着我们参观一座中世纪古老木鞋作坊，大家可以购买感兴趣的工艺品。最后我们参观一座荷兰的风车公园，这是荷兰的象征。晚上，我们在海上皇宫就餐。晚上的活动是最精彩的不可不看。”说着竟然向大家神秘地眨了一下眼睛，停顿了一下咽了一口口水，和艾女士交流了一下眼光，小眼睛在镜片后面灼灼发光。

陈笑先生继续介绍：“阿姆斯特丹有100多万人口，属欧洲最开放的国家，有最发达、最规范、最法制化的业。吸毒、堕胎、安乐死等西方国家视为非法的，在这里合部合法。这里的不可不看，它是欧洲管理最科学、价格最公道的。的街道上不断有风化警察来回巡逻。客人如果受到敲诈，可以向警察投诉。因为阿姆斯特丹每年将有9000多艘海轮在港口停泊卸货，加上机场过港旅客达600多万人次，占欧洲第六位。为了解决船员的性问题，政府专门在市中心辟有。为全开放式管理，小小的中心区有2000多家ji院和性表演场所。今晚我们将组织大家参观性博物馆”

他在鼓动如簧之舌，继续以娓娓动听的语言介绍说：“那些精彩的表演，在我们国家看来是非法的，在这儿是人们生活中的一个组成部分，被视作正常。我们要批判资本主义，就要先了解资本主义，就如毛主席他老人家教导的那样，要知道梨子的滋味，就要先尝一尝，实践出真知嘛。”

他诡秘地一笑，继续恬不知耻地鼓励说：“今天晚上，我们特地安排了一些特别的节目，那是由一些性搭档，有的是夫妻进行的一些精彩绝伦的表演。感兴趣的先生们、女士们只要交上50马克，即可一饱眼福，保证让你们终生难忘。如果大家还需要一些什么意外服务，我们也可以帮助联系，价格保证公道。”

他吹得天花乱坠，唾沫飞溅。车上的客人表情冷漠，大家似乎都不感兴趣。

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宽敞的游艇载着中国客人，航行在曲曲弯弯的阿姆斯特丹的运河之中。运河两岸风光旖旎，那些17、18世纪的古建筑完全保留着原来的风格。沿河搭起的河房小巧玲珑，舒服适用，透过玻璃窗可以清晰地看到房内的设施及主人的活动，房间内的主人友好地向中国客人们招手致意。