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政府每年花费在育儿方面的费用逐渐上升，已经成为了一个继教育、医疗、养老之后的又一个重大开支项目。

此时帝国政府就是两个字有钱

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第一卷 第357章：民族自由大学，中国世界体系

第357章：民族自由大学，中国世界体系

中华帝国此时的有钱程度，可以说是超过了任何国家的政府。

虽然说中华帝国的税收并不是太高，但却做到了世界上财政收入最高的程度了。

而且中华帝国的税收也在不断的提高之中，毕竟很多地区的人民，已经不断的富裕起来了，而且是越来越富裕。

越来越富裕的结果就是，税收越来越高，这主要是个人所得税的问题。

中华帝国的个人所得税对于中高收入阶层的比例是较大的，因此底层的百姓不会感觉到税收增加了。

中华帝国的财富分配此时是比较公平的，尽管这个世界本来就不公平，当也不能以这个理论来袒护不公平，还是要尽量追求公平，这样才能使一个集体走向成功。

最少在这个地球上，没有哪个国家的财富分配方式比中华帝国的模式还公平了。

此时的中华帝国，所追求的核心目标就是最大限度的提高战争潜力，也就是提高国家综合实力。

不管是号召多生多育，还是在社会上进行普遍的军事训练，都是为了加强战争能力。

国民对此也很支持，有了富裕的生活，就必须有足够的实力去捍卫。

朝鲜战争的结束，意味着中华帝国暂时停止了对外的版图扩张。

基本上中华帝国的版图已经确定下来了，二十年之内不会有太大的改变。

但二十年后就不一定了。

中华帝国于朝鲜战争结束后，开始重点在世界上宣传朝鲜解放，同时宣布：“中华帝国的版图已完全恢复，我们尊重每一个民族的生存空间，中华帝国在未来不会去占领哪一个国家的领土，也不会去殖民哪一个国家。”

中华帝国开始打出反殖民旗帜了。

而朝鲜战争，就是中国武力解救被殖民国家的开始。

这更加加剧了白种人世界的恐慌，其主要的国家就是美国、英国这两个国家的恐慌。

中国是要带着那些有色人种造反啊要把他们白种人从地球金字塔顶端拽下来。

中国此时正式确定了自己的世界体系，以及对外宣传的主要元素。

中国将以联合那些落后国家来建立自己的世界体系，并且可以把那些投靠中国的国家建设得比较好，比较的繁荣。

反正就跟养猪一样，想养得肥肥的，先拿来当模范作用，等到了不需要这些模范的时候，就可以宰杀了。

同时这些落后国家的发展，可以给中国提供一个广阔的市场。

对外宣传的主题，美国宣扬的民主自由，中国宣扬的是孔子的仁爱，即民族与民族之间的仁爱，以及民族自由。

孔子的思想也不是没用的，起码拿去忽悠外国人很好用。

而中国自身也会塑造一个仁爱形象，这个仁爱有标准前提的，那就是这个民族是否仁爱。

如果这个民族是仁爱的，那么中国也仁爱他们。

而像英美这些国家，他们就不仁爱了，因为他们搞过种族屠杀，而且奴役世界人民。

中国可以用非常正义的口号去打倒他们。

因为他们不仁爱。

谁不仁爱就打谁。

而打了之后，中国还是仁爱的，因为中国就是推崇仁爱而去打的，是为正义而战的。

那些落后国家，并不需要用占领的手段去盘剥，因此中国是绝对不会武力入侵他们的，这样中国也就不会有不仁爱他们的行为出现。

除了宣扬仁爱，中国还将宣扬民族自由，这个民族自由，首先就是提倡那些被殖民国家拥有独立主权。

这是第一阶段的。

如果第一阶段完成了，中国可以弄出第二阶段的民族自由，即把一个多民族国家分裂掉。

让这个多民族国家分裂成各个小国，每一个小国都有一个独立的民族来掌控。

这就是分化瓦解。

如果未来中国要解决一个国家，可以以民族自由为前提，认为你这个国家的一些弱势民族被压迫了，你不能这么这么做，而应该这么这么做。等于是有了一个干涉其他国家内政的理由。

不让干涉

那就打着民族自由的旗号去打这个国家，为什么要推崇民族自由因为中国是一个仁爱的国家，尊重世界上每一个民族，认为每一个民族都应该享有一定的权力，所以我要解放这个民族。

打了之后，把那个国家干倒了。

干倒了之后，就把这个国家分裂成两个、三个甚至是十个国家，把这个国家的民族分裂出来，然后再挑动这些新国家的民族矛盾。

然后他们打啊打中国这时候又可以干涉了。

我们讲道理嘛你这个国家不讲道理还去欺压其他民族，那我再打你。

反正不论怎么打，我都是讲道理的，我都是为仁爱而战的。

为什么要如此积极的打压这些不够仁爱的民族呢因为中国是一个曾经被很多不不仁爱民族而入侵的国家，我们要把一切危险扼杀在摇篮里，不仅让中国不被威胁，也让那些仁爱的民族不被威胁。

这就跟政治是一样的。

我通过宣扬民族自由，宣扬仁爱，从而给那些听话的国家利益。那些国家拿到了利益，就支持中国去打那些不够仁爱的。

怎么才算是不够仁爱呢

这就是舆论炒作了，当中国以武力成为世界霸主，那么就可以把那些反对中国舆论的国家给打倒。