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不得动弹。

而这时间也不需要多，只要能有个十天半个月的时间，就差不多了。

梁纲进而一想，陈金生、罗进四人才刚刚上山，兵微将寡，势单力薄，正是需要自己襄助的时候，自己只是提出个这样的简单要求，他们没道理不从。那北边的王延诏也是一样，他手中钱少，同样需求与自己，也不会拒绝想到这他这嘴角就不由得翘弯了起来

“这事你去安排，找人到那几处打声招呼，但不得麻烦廖勇富，也别打他的旗号。既然入了我红巾军，那他今后就是红巾军的人，别再扛着西天大乘教的招牌，惹来别人的闲话”梁纲两眼炯亮的看着王邵谊，心中很是满意，这次可多亏他了。

第二卷 烽火连天 第二百二十六章 赴行襄阳

第二百二十六章 赴行襄阳

“是，将军。学生遵命”王邵谊出了一次大彩，心里高兴，可面上却始终不显山露水。拱手一鞠，退回了原处。

“不过这到襄阳的路，我该怎么去走”梁纲解决了大忧虑，可并不是所有的麻烦都被解决了，这还有一个在。

“将军赴行襄阳，学生倒是想出了一法来。”王邵谊出了彩后就不再动声色，彭泰倒站出了来。

梁纲看在眼中，心里也不知道二人是不是已经存了默契，亦或是王邵谊为人识趣，会做事也会做人，知道干什么都不能吃独食。

当然了，也有可能是他真的没想好。“说来听听”

“今时为七月上，府县各地道场法事极多，将军蓄有长发，即可为一道人，则世间行走无碍”

彭泰是真的想出了一个好法子，一番话从头到尾缓缓叙出，听得梁纲点头称是的同时也长了不少见识。

却道是：混沌初分有此岩，此岩高耸太和山。

面朝大顶峰千丈，背涌甘泉水一湾。

石缕状成飞凤势，龛纹绾就碧螺鬟。

灵源仙涧三方绕，古桧苍松四面环。

雨滴琼珠敲石栈，风吹玉笛响松关。

角鸡报晓东方曙，晚鹤归来月半湾。

谷口仙禽常唤语，山巅神兽任跻攀。

个中自是乾坤别，就里原来日月闲。

此是高真成道处，故留踪迹在人间。

古来多少神仙侣，为爱名山去复还。

这首诗叫做题太和山，相传是唐时的吕洞宾所做。这诗中的太和山另一唤作，那就是大名鼎鼎的道教圣地武当山。

武当山坐落在郧阳、襄阳两府交界地带，位于房山之北，郧县之东，均州之南，均县之西。受其影响，两地的道门之风一直颇是兴盛。

而同时间形成的一景向就是，每到有道教重大节日到，不少的府县衙门或是豪门大户都会请些道人做一做道场法事。

这现在的七月份就有几场法事好做。一是七月十五的中元节，也就是民间俗称的鬼节之一，或是佛教的盂兰盆会。这一日很是隆重且热闹，中元节放河灯，道士建醮祈祷，也都是民间的传统民俗。

尤其是在今年，红巾军不久前才外转战千里结束，清军死伤甚众，各府县的衙门多要举行重大法事，设坛来祈祷英灵。

这一来武当山的道士就更有的忙了。

中元节稍后三日，便是王母娘娘的寿辰，也是一节。而到了二十三，天枢上相真君的圣诞到了，这襄阳、南阳一带才会再次大大的热闹一场。因为这个天枢上相真君指的不是别人，正是那千古名相诸葛卧龙。

彭泰的法子很简单，说白了就是“鱼目混珠”，梁纲一身道衣打扮，再带上几个长相秀气的，没什么案底留下，同时也绝对可靠的人手做随从道人，就可以光明正大的走在路上了。沿途的那些个衙役、乡勇就是挨个检查，怕也查不出什么来

一是、因为通缉文书上的画像太过失真；二是、因为自乾隆三十九年起，道士的出家文碟就不再发放，他们也就没什么实质依据可查了。道教的没落，满清占很大一部分原因，他们以藏传佛教为其国教，对道教是一再排挤。天师道为例，就是一贬再贬，几次连进北京都不让。

我还郁闷的是，正一道第六十四代天师选在台湾，大陆还给承认了。杯具，真是江西龙虎山祖庭的一大悲催

只要策划得当，应对时不露出马脚，一路顺顺畅畅的走到襄阳，不成问题。

“好，就照这个法子做，我立刻回书李全，五日后必到”梁纲当下做了决断。

回书什么时候能到李全手上梁纲不清楚，也不用去管，他只把自己的事情做好就是了。第二天一天的准备，各项事务都安排妥当，军事上的指挥大权他交给了陈虎，但也给了余下等人做了秘密安排，内务上还是由王邵谊统一处置。

到了第三天清晨，天色刚刚放亮，他就带了四人出了大营，一行五人骑马沿着山脚往东赶到了十多里路，到了那里马匹就不能再跑了，前面全是高山密林了，把马匹交给那里的一个哨位看守，梁纲五人就拎着包裹钻进了林中。