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，连邻近州的都有教匪作乱唉，真个是天下大乱。”
这就是基层武装薄弱造成的弊病，虽然宋代基层依靠乡规民约管理，节省了行政开支，但万一有事，那就是群龙无首，缺乏应对措施。遇上个果断的大尹，比如张叔夜，还能知道立刻分遣大将出击四乡，这要是遇到个完全的书生，恐怕只会坐在衙门瑟瑟发抖，听任事态进一步扩大。
王小川小心地叠起文书放入怀里，城门吏在嘱咐一句小心点，他先将门开一个缝，然后将刀枪探出去乱挥。时穿有点不忍，提醒：“轻点，戳伤人怎么办”
城门吏继续在城门缝狂舞刀剑，头也不回的回答：“大将，你可不知，如果这时有人趁机闯门，万一里头隐藏着歹徒高手，咱海州一城的百姓可就完了我说，甄别歹徒是老爷们的事，咱小官小吏，为了自己的妻小都警醒点，别让人趁机挤进来。”
门外传来几声惨叫，城门吏收回刀，瞥了一眼刀上的血渍，满意的点点头：“这下子，没人敢乱挤了吧，伙计们，开个小缝钻出去。”
几个守门士卒不敢耽误，立刻挤出去，探出刀枪一阵挥舞，等他们逼退了门口拥堵的人，王小川赶紧拱手：“大郎先请，你身材高大、长相凶狠，你出去了，他们一定不敢向前挤。”
城门吏摇头晃脑的说：“正该大郎先出去，我跟你说，原本我只想打开小门放你们出去，因为你们队伍中有马车，所以开了大门，大郎，我担着泼天的干系，你可不要害我。”
多大点事，唯恐哥不答应时穿不以为然的推开了堵门的士兵，拔刀出鞘，而后轻松地提着明晃晃的刀挤出门缝。
门外人山人海，多数是携带大包小包逃亡的百姓。
此处城门如此，想必其他城门情况也差不多。
时穿站在门口，扫视了一眼大家，回应他的都是畏缩的目光。时穿提起嗓子，大喊：“各乡的百姓们，大尹人有令：派遣衙役及效用、勇敢，前往各乡恢复秩序，诸位乡亲让一让，我等出门，是帮助你们恢复家乡秩序的。”
随着时穿的话音，不停的有效用持刀拿枪的涌出门来，周围的百姓见此，情绪稍稍稳定。时穿继续喊：“各位乡亲，城里居住可不容易啊，物价极贵谋生也难，如今官府打算恢复各乡秩序，相信我们的，不妨尾随我们回去。
乡亲们，如今眼看快夏收了，各位扔下家中即将成熟的稻谷，怎么放心不如都散了吧，各自回家，官府即将派人前往各县，决不让歹人四处猖獗。”
城门打开了半扇，时穿携带的马车开始往外出，在此期间，其余几座城门都发生了不大不小的拥挤事件，一直待在城头巡逻的张叔夜亲眼目睹了时穿安抚百姓，立刻派人去其他城门如法炮制，不久，各个城门的骚乱平息，聚集在城门口的百姓尾随着效用的队伍，踏上了回家的路，而张叔夜也记下了“时穿”这个名字
第174章 格杀勿论
这次动乱波及附近七个州，事后张叔夜上奏朝廷，解释这次突发事件，奏章里说：“阿弥陀佛教，淮南谓之二襘子，两浙谓之牟尼教即摩尼教，江东谓之四果，江西谓之金刚禅，福建谓之明教、揭谛斋之类。名号不一，尤以明教之号为盛明代改名白莲教
至有秀才、吏人、军兵亦相传习。其神号曰明使，又有肉佛、骨佛、血佛、老爷、祖师、老掌柜、少掌柜、掌教元帅、先锋等呼号。其教徒白衣乌帽，衣绣莲花为号，所在成社
其伪经妖像，至于刻版流布，经文或言传自佛教净土宗释慧远净土宗宗师，亦有声称来自大食牟尼波斯摩尼教，然不过出于乡野村夫之手，与佛教大食全无干系，其文理不通粗鄙难言之处不堪枚举
其教经内容多为：阿弥陀佛弥勒降世，光明将战胜黑暗以上内容多出自陆游的奏章，此处借用等例”
张叔夜进而要求各地官府，对这一“伪神信仰”加以严惩，“多张晓示，限期自首，限满悬赏搜捕，焚毁经文版印，且流放传写刊印阿弥陀佛妖妄经文者”。
朝廷当即同意了张叔夜的奏章，与此同时，邻近的通州水军、涟水军开始调动，协助官府镇压附近的邪教教徒。
不过这样一来，大江北岸的军队都被牵制住了，楚州叛乱的高老爷见目的达到，立刻利用这个缓冲期，大张旗鼓的在楚州建立政权实施武装割据高老爷这一行为表明，他唆使别人抛头颅洒热血的发动“农民起义”，可不是想彻底消灭权贵阶层对百姓的欺压，他是想让自己成为新权贵，由自己亲自欺压农民。
当日，所有出城的大将队伍中，唯独时穿这支队伍最为庞大。
宋代大将出战，身边一般要带上两三名助手，而时穿光自己就带了三十多人，加上同行效用各自带领的随从，使得这支队伍的人马接近九十人这相当于六个都的兵力。
而效用本身蕴含的杀伤力，绝不能用通常的武装力量衡量这些效用从小就是喜欢打架闹事，拿上官府一份执法许可后，就盼着能合法的打架斗殴。
他们求战的欲望强烈，遇敌从不退缩当然，这些人也不是傻子，他们上阵前，是一定要把自己武装到牙齿的。仅仅就装备水平这一项，普通的军中“统制”官，是根本不能与这些精力旺盛的富家子相比的。
宋代兵制，十个都的士兵为一个指挥，由一名指挥使加以指挥，指挥使属于武将中最低品级，它还算不上官员，而时穿却是绿袍的“从九品官”，因此时穿出城门后，那些逃难的流民也不再指望冲进城里，他们不约而同地把目标转向时穿。于是，眨眼间，跟在时穿身后的队伍超过千人，浩浩荡荡的，以至于中午时分，时穿回首眺望，只觉得地平线尽处都是尾随的灾民。
中午歇宿的村落，已经属于时穿负责的治安区域了，衙役王小川跑前跑后，唤齐了本村的乡老。
乡老恭敬地拱手介绍说：“昨日城中乱起的时候，敝村中也有几个路过的头陀口喊阿弥陀佛，四处纵火为乱，不过此处邻近海州城，村中约有三千人居住。”
乡老当中的最长者迎着太阳呲开了他的黄板牙，悠然的说：“本村有三姓人组成，我们村中能打的壮汉有五六百人”
这话就足够了，乡老没有交代那几名闹事头陀的下场，大约是被埋入农田里做肥田粉。对此，时穿也不深究，他望了一下王小川，示意有话快说。王小川晃了晃手中的官府文书：“大尹要求全海州各乡速速把团练兴盛起来，你们村既然人多，就组建三个都的团练吧。大尹准许你们推举一名指挥，你们自己先操办着，回头将指挥的名姓报到县上，县里无有不肯。”
刚才说话的那名长者，顿了顿拐杖：“汉子，我刚才说我们村能打的有五六百号人，你只与我们三个都的团练指标，三个都，四十五人够干什么，既然大尹许了一个指挥，不如我们就建一个指挥的团练吧。”
王小川稚嫩，遇到这样的事措手不及，时穿赶紧插嘴解围：“官府组建团练是有指标的，给你们村的指标就是三个都，外加一个指挥，其他的事情，官府管不着。”
老者听懂了时穿的意思，咧开豁牙嘴笑了，招手命令几名子侄：“好好伺候官差，不可怠慢了。”