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第659讲∶传统文化与中医孙开泰，中国社会科学院历史所研究员

孙开泰中国社会科学院历史所研究员

第一，中医与传统文化相浮沉；第二，什么是中华传统文化的整体观第三，中华传统文化整体观是怎样形成发展的第四，为什么要强调中华传统文化的整体观

第五，中国传统文化的“道”与中医的“医道”；第六，传统文化的阴阳五行学说是中医理论的根基中医的阴阳五行理论的来源是阴阳家邹衍的天人合一思想；第七，中医在反思中力求发展关于中西医结合是西化还是东归。西化就是全盘西化，东归就是回归到中医的基础理论方面来。不是西化，而是东归。

孙文鹏：核工业北京地质研究院研究员

“天地生人”成员

所谓科学探索不需要也不可有“科学警察”联名信的起草人

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现在，他们的“反伪”活动开始受阻，竟又请进了洋棍子“科学警察”来帮忙。可是，科学发展史上从来没有谁可以充当什么“科学警察”的。现今的科学发展，只有靠科学实践检验，根本不需要“科学警察”，也不应该有“科学警察”。如果那样，只能误导学术方向，阻碍我国重大科技创新的成长和实现。因为他们依赖常规思维和常规科学进行“裁判”，必然会造成科学是非的颠倒和阻碍当代科学的飞跃。同时，也要警惕某些外国反华势力妄图从思想上解除中国学术界自主创新武装的阴谋。如果“反伪”者硬要不顾后果充当“科学警察”，那么最终必然会走向科学进步和国家发展的“反动”。至于科学探索中的某些错误，不仅在科学上是允许的，不能说成“伪科学”，而且只有通过科学实践检验和学术争鸣加以纠正。至于学术腐败，也不是“伪科学”问题，而是属于道德问题。

孙振远：中国社会科学院世界经济与政治所研究员

八卦

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“人类在处置不同环境时的文化可以相互借鉴。这是为什么中国传统思维方式理当会受到今日自然科学的重视。”

“若从文化力视角审视政治经济关系，在中西之间有亚非拉辽阔的中间地带，西方内部也存在差异和不同，因此继承中国传统文化力的优势，发扬“周易”思维传统，重视自然事物的变易通，重视人与人之间的亲善、和谐与共存，中国不仅能在世界上存在下去，而且会变得强大起来。

”

牟重行：浙江椒江区气象台高工

纪由：中国河洛易经学院易学教授

八卦

“本人发现的32字口诀阴为阴中阳，阳为阳中阴；阴中有阳，阳中有阴；以阳压阳见真阳，以阴压阴见真阴。是阴阳排列组合的公式，不仅揭示了易经易道中万变不离的宗，更是集哲学本体论、方法论于一身，把相反相成的一切现象，包括对立为什么统一，怎么统一，对立概念相互转化的条件和规律，对立为什么有斗争，以及斗争点本质上是同类相压同性相斥全部内容用最简单的32字口诀进行了概括，该口诀的普及可以突破认识领域的主观性和片面性，对提高人的道德修养和消除哲学界派系之争、统一意识形态的分歧、最终实现人与人和人与自然的和谐相处，都是十分必要的。”

110，阴阳学的研究价值“科学传统的光辉与暗区系列”之十六纪由：原北京市总工会干部

李升平：清华大学化学系教授

“特异功能”

宣称“严新发功能远距离改变分子结构”。李升平等人组成的“清华大学气功科研协作组”所进行的这个“证明外气存在”的“科学实验”，是迄今为止规格最高的“实验”，或者说，是最臭名昭著的“实验”：

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1987年1月24日光明日报：

“这个协作组的一位负责人、催化研究室讲师李升平，在向记者解释他们观察到的以上现象时说：我们对具有生理效应的物质进行的初步试验，说明气功师发放的外气对构成细胞的物质发生了作用，因此我们认为，进一步开展这方面的实验研究，不仅有利于在分子水平上阐明外气对生物的效应，而且对于现代生物物理和生物化学的基础研究都将具有很大意义。”

李升平声称：

事实证明气功、传统中医、特异功能等人体科学是一门新型学科，它不是一部分人使用捏造事实进行攻击的方法就可以反对掉的。相反，对它的研究确实给我们展现了一幅广阔的理论和应用前景。但也正如钱学森博士所指出的:它是科学的珠穆朗玛峰，需要我们付出几代人的艰苦劳动和探索，而我们中国人目前无论在科学的实验研究亦或在方法论上都具有一定的优势，我们中国人不应重复我们历史上曾多次犯过的错误，再次失去在一门前景广阔的新型学科上占据领先地位的大好时机了。

我们的工作从“气功外气对物质分子的作用影响”的发现到“气功外气对工业微生物菌种诱变、选育技术”的创造，从来都是一贯的严肃、认真的，否则不可能有“生物处理技术”的诞生。反对气功和人体科学研究的那些人们由于别有用心、惧怕事实，从来不敢提及“生物处理技术”的创立及其科学实验的成功。

李世煇：中国科学院工程地质力学重点实验室客座研究员

八卦

研究复杂事物不应忽视象数类推法

象数法在攻克大型工程复杂性难题中有关键作用典型信息法在二滩水电站、小浪底工程中的应用李世辉：总参工程兵第4设计研究院高工

周易取象比类与当代典型类比分析法的创立李世辉

象数法在岩石力学前沿课题研究中的重要作用李世辉

李光福：天津大学社会科学与外国学院教授

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李光福教授对中国传统文化有深入的研究，他认为创新不是彻底地告别过去，中国传统文化中也蕴含着创新文化本体论的根据。他从创新的本质、创新的人格、创新的原则、创新的政策、鼓励自主创新的模式，以及知识创新的方法，阐述了中国传统文化与建设创新性国家的关系。

李全起：北京创造学会副会长兼秘书长，研究员