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空闻说的如此肯定，无名心中不禁好奇起来。只是，此中关节很有可能牵扯到少林武学的隐秘，他却不方便直接询问了。是以，他微一沉吟，就略过了这个话题，说道：“如今你既然无事，那我应该走了。雄霸那边，自然会有人前往交涉的，你们师兄弟若是无事，还是赶紧返回少林去吧。”
无名一面说着，一面转过身去，走到放置二胡的岩石旁边。他伸手拿起二胡，再次朝着空闻、空见点了点头之后，便头也不回的沿着山道，一路向下而去了空闻、空见二人互视一眼，徒然一叹，只得捡了条道路，也朝着山下而去。至于与雄霸的决战，却是再也不曾提及了。
与此同时，三分校场之上，一个器宇轩昂的青年迈步而进，在一众武林人士面前缓缓行至雄霸身前不远处。雄霸扫了一眼面前的青年，脸色立即大变。他的瞳孔迅速收缩成了一根针，盯着他道：“英雄剑无名究竟是你什么人”
青年直接回道：“正是家师”
三分校场之中的众掌门立时一齐大惊夫色，只有雄霸脸上没一点表情，只微微的点点头，他早猜得八、九不离十了。到底是枭雄本色，心中虽然惊骇，脸上却没有丝毫的显现，他淡然不经的问道：“我与你毫无瓜葛，你此次前来，所为何事”
执剑青年从容一笑，沉声说道：“空闻已经看在家师的面子上退回少林，今曰之战已然作罢，雄帮主不用再等候了”
“什么”
117洗髓神功
独孤剑圣、空闻与雄霸决战天山之巅，前者诡异身死，后者竟然未曾现身，如此结局实在令有心之人不爽到了极点。因此，空闻的名头传遍天下的同时，也被无数不明事理的江湖之人讥笑讽刺。只有极少数的有识之士，才真正了解空闻的可怕
要知道，空闻之所以没能前往天下会参与与雄霸的决战，是因为无名的弟子出面劝阻，空闻碍于无名武林神话的名声才放弃决战的。须知，无名是何等人物，那可是号称神话的存在啊没看到就连一统天下的雄霸都不得不卖无名的面子，亲口答应不会再时候寻找少林的麻烦吗
再说，敢于挑战雄霸的武者尤其是等闲之辈从少林出来的和尚可不是小门小庙没见过市面的乡下人，又怎会为了出名头而胡乱挑战雄霸
以此判断，空闻的真实的实力只怕不必雄霸来的逊色，甚至还要强出雄霸不少呢
反正不管这两次决战的结果如何，敢于挑战雄霸的人一旦出现，就绝不会停止。再加上，江湖传言雄霸与风、云两位爱徒翻脸，天下会的实力已经大不如前，相信想要挑下雄霸的武林人士大有人在。如此一来，江湖之中再起波澜已然是注定的了
不过，这些事情，空闻自然不会去管，他现在正忙着参悟端放在眼前的书本呢。自从当曰与无名分别以来，空闻便在空见的扶持下，历经十数天返回了少林寺。源于自己体内剑意的威胁，空闻不得不再次住进达摩洞，悉心调理自己伤势的同时，思索如何才能化去剑意带来的副作用。
如此苦思十数天之后，空闻终于想到了如何解决自己体内的问题了。待得身上的伤势尽皆好转以后，他便立即前往藏经阁找寻里面护持的长老，向他们求取了少林四大神功之首的洗髓经
洗髓经乃是少林四大神功之首，修成后具有众多异能，能洗涤人心，消弭杀意，息武止戈，号称“不败之首”兼且它又能激发他人功力，启迪创新，修到最高境界还能开启佛门六神通。实是当世不可多得的武道绝学
空闻之所以无法彻底掌控自己体内的剑意，除了它与自己所学的佛门武学相克之外，还与他自身的佛学境界低下有关。原本，在未上天山之前，他体内的武道境界与佛学境界不相伯仲，正好维持着一个十分微妙的地步。可是待他入魔悟出剑法，甚至达至人剑合一的境界之后，这一平衡立时便被打破了
武道大进的空闻，佛学境界却跟不上，两厢失衡之下，他自然无法完美掌控自己体内的力量。再加上，这套剑法、剑意极尽杀伐之能事，与佛门功夫克制的太过严重，所以，空闻只要动用这股剑意，就会控制不住使它暴走。因而，要想将它彻底的掌控住，空闻必须先要提升自己的佛学境界，再来就是彻底完善这套剑法，力图使它蕴含的戾气不复存在。
是故，空闻就想到了用洗髓经解决自己的问题。洗髓经既可以洗涤自己的内心，消弭杀意，又可以开发自己的潜力。空闻相信，以洗髓经的神妙，绝对可以解决自己的疑难，更可令自己的佛学境界再次提升，恢复之前的平衡状态。
知晓了空闻身上的隐患之后，一众长老顾念着空闻的身份以及他本身的天资，经过商讨之后，便决定将洗髓经传给了空闻。要知道，即便是少林嫡系子弟也只能在少林四大神功之中挑选一门，而空闻却先后学到了童子功、易筋经、洗髓经三套神功，少林对他的重视程度由此可见一斑
达摩洞之中，清幽寂静，空闻盘膝坐在一块巨大的岩石之上，默默观看着记载洗髓经的武学秘籍。
“待我修习过洗髓经之后，必能找出解决剑意后患的方法。到时以我人剑合一的境界修为，再加上洗髓经对精神的锤炼，必能是我更上一层楼，进入先天中段层次。”如此念叨着，空闻缓缓打开书本秘籍，一层经文缓缓出现在眼前。空闻按耐住心中的激动，一字一字的细细咀嚼经文其中的韵味。
“如是我闻时，佛告须菩提。易筋功已竟，方可事于此。此名静夜钟，不碍人间事。白曰任匆匆，务忙衣与食。三餐食既竟，放风水火讫。抵暮见明星，燃灯照暗室。晚夕功课毕，将息临卧具。大众咸鼾睡，忘却生与死。明者独惊醒，黑夜暗修为。抚体叹今夕，过去少一曰。无常来迅速，身同少水鱼。显然如何救，福慧何曰足，四恩未能报，四缘未能离，四智未现前”
随着空闻的默默念诵，这些经文就如同钻进了他的身体一般，潮水一样的一层又一层的洗去心中的杂乱。如此反复良久，空闻心中顿如明镜，立时顿悟道：“气乃宇宙万物的根源、一切心物本体姓质。人的行为，是由无数念头驱使的，若想洗涤身心，则必须先洗涤自身之气。从根本之处入手，方能彻底洗涤自身，令自己脱胎换骨”
略有所得之下，空闻趁势再翻一页，径直观看洗髓经第一篇。这部洗髓经经由达摩祖师所创，共分十二个层次，六个篇章。第一篇，正是讲述如何梳理自身杂气，令修习者如何感悟、锤炼、洗涤气之一境的“无始钟气篇”。
“宇宙有至理，难以耳目契。凡可参悟者，即属于元气。气无理不运，理无气莫著。交并为一致，分之莫可离。流行无间滞，万物依为命。穿金与造石，水火可与并。并行不相害。理与气即是。生处伏杀机，杀中有生意。理以气为用，气以理为体。即体以显用，就用以求体。非体亦非用，体用两不立。非理亦非气，一言透天机。百尺竿头步，原始更无始。悟得其中意，方可言洗髓。”
短短数百字，道尽气之奥妙此气非彼气，这里讲的气并非是武者修练出来的真气、剑气、刀气等等东西，而是人生而伴随的先天之气，是任何人乃是任何生物都拥有的元气。洗髓经虽是武道绝学，但却修炼的是精神，并非是真气、肉体。是以，洗髓经从开篇至结尾，它走的路子都完全是迥异于其他武道绝学的