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己：你既占据了这具身体，那就要好好的替本主履行各种责任和义务。

叫来玉兰，萧南吩咐道：“我记得上回圣上赐了些细绣纹纱罗，你去找一匹素色的过来，唔，最好是月蓝色或者月白色。”

“是，”玉兰忙答应一声，她对萧南的吩咐有些不解，便问道：“县主，您想做诃子裙还是中衣”

“前儿老夫人给我说了一种在内室穿的诃子裙，我想给阿娘做一件。”自从跟四个大丫鬟谈过心之后，萧南就把她们四个当成了自己人，只要不牵扯太过私密的事儿，她都不会瞒着她们。

“好，奴明白了。”玉兰是公主专门调教出来服侍萧南的，在她心底对公主、对萧家有一种莫名的敬意和归属感。如今见县主学会了针线后第一件想做的竟是给公主的小衣，她也替公主开心妈妈说的对，县主真的长大了、懂事了，也知道心疼公主了。

“对了，顺便再拿一匹紫霞绮，我给八郎做一件襕衫。”既然决定要代替原主履行职责，她也不能忘了还在祠堂受罚的崔家玉郎。

说起崔幼伯，绝对是苦逼到了极致。

起初，老夫人让他在祠堂里抄族谱、族规，也不全是惩罚的意思。她之所以这么做，一是让他冷静、反省，二来也是为了变相的保护他。想当日，长乐公主气势汹汹的来兴师问罪，若是崔幼伯还在内院，无论公主如何通情达理、温柔贤惠，面对伤害自己亲生女儿的混蛋，也肯定要火冒三丈。太重的惩罚或许没有，但这活罪可难免呀。

按照老夫人的估计，崔幼伯抄完族谱族规，约莫十来天的功夫，有这个时间，她便可以安抚好萧南，公主那边的火气也能消散一些。届时，再让崔幼伯带着萧南去萧家一趟，好好的跟公主陪个礼，萧南也趁机帮忙说两句好话，这事儿也就过去了。

而崔幼伯呢，经过十来天的冷静反省，身边有没有蛊惑他的人，想必他也能弄明白一些事儿，到时候，老夫人再教导他几句，他应该能认清自己的身份，知道什么事儿该做什么事儿不该做，至于宠妾灭妻这种低级的错误，更不是他这种出身世族大家的贵公子该犯的。

只可惜，老夫人算计到了每一个人，唯独忘了这家的家主、她的大弟崔守仁。

话说，崔守仁身为前任宰相，为了给儿子让路，提前致仕，除了几个徒有虚名的闲差，基本上就是闲人一个。

偶然听到小孙子院子里出了事，还惊动了长乐公主，崔守仁就有些不喜，找人来细细打听了一番，知道了小孙子宠妾灭妻的糟心事，顿时火大，当场就要喊长子崔泽过来管教不肖子，后听说老夫人已经罚了崔幼伯，崔守仁向来尊敬似母亲般的长姐，不好插手老夫人做出的决定，但肚子里的火气又无处宣泄，正好他又闲得难受，便出了几个题目命人拿到祠堂，严令孙子好生做文章。

而这些题目，基本上都是围绕着齐家治国平天下这个中心点。

起初，崔幼伯对这个问题认识不深刻，写出来的文章自然也不和崔守仁的意。

于是，重写

重写了n遍，崔幼伯终于明白了作为一个男人，内宅之事并不是与他无关的繁琐小事，正如先贤们常说的那般，一屋不扫，何以扫天下。内宅之事确实是该由当家主母负责。但作为一家之主，如果连自己的内院都不能掌控，又何谈日后出仕、牧守一方再说了，不管古代还是现今，因内宅不稳，祸起萧墙，最后连累家族的惨事还少了

中心思想明确了，崔幼伯终于写出了符合祖父心意的文章，但崔守仁却又发现备受世人称颂的小孙子，写出的字竟有些过于轻浮，只注重字体的秀丽瑰奇，根基却有些不稳，这怎么成崔家诗礼传家，崔家子虽不像亲家萧家那般个个是书法家，但、但作为一个世家子，尤其是有美名的世家子，岂能写出这样的字

字如其人呀。

小孙子现在还小，接触的也多是些年轻后辈，还没有被人发现这一点，但日后当了官，被上峰或者同僚看到他的字，人家定会误以为崔家玉郎是个心浮气躁之人，再有那别有用心的人以此为借口，污蔑小孙子不稳重、太过轻浮，后悔都晚了。

于是，练字

但练字可不是写文章，一朝一夕就能完成。

就这样，崔幼伯在祠堂安了家，天天对着列祖列宗的牌位，苦哈哈的练字。

若不是还有萧南时不时的派人给他送个哺食、暮食，让崔幼伯知道，这个家里还有人惦记他，他早就受不了去装病什么了。

唉，阿翁虽然严厉了些，但他的话很有道理，在他的院子里，果然只有他的娘子才会真心对他好，原因无他，妻者，齐也。

崔幼伯顿悟了，而远在长寿坊的木槿也意识到了她的困境。

“咔嚓”硬生生掰断了寸许的指甲，木槿不停的在心底呐喊：她要回去，她一定要回到崔家

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第043章流言一

怀孕四个月，萧南的身体终于调理到了令两位厨娘都满意的地步。

而苏妈妈及时请来的太医也颇为笃定的告诉她们，县主的胎像极好，只要按照这个状态保持下去，再配合以适当的运动，县主一定能平安产下健康的子嗣。

听到这个消息，萧南也松了口气，她总算平安度过了最危险的前三个月，腹中的小豆芽已经安全发芽、生长，此刻虽然还感受不到明显的胎动，但微微隆起的小腹，告诉萧南，这里，正有一个和她血脉相连的孩子茁壮生长着。

有人说，古代的女子有三个依仗：父兄、丈夫以及儿子。而在这三个依仗中，最最安全、最最保险的就是儿子。

原因很简单，父兄为了自家的利益，可能会牺牲掉出嫁女儿；丈夫为了家族、为了自己的私欲，可能会抛弃发妻；但唯有儿子，不管出现什么情况，都不能也不会抛弃自己的母亲，只要他的生母是父亲的嫡妻，而不是什么小妾通房之类的姬妾，那么他这辈子可以休妻、可以弃子，但惟独不能忤逆母亲。

在大唐，虽不推行两汉时的孝廉制，但一个士子的名声对于他立世、出仕都非常重要。他可以平庸，可以寡情，但绝对不能不孝。远的不提，就拿当朝来说，就有不少士子或者低品级官员，因侍母纯孝而声名远播，最后被圣上委以重任的例子。

大唐承自北朝，胡风盛行，胡俗也极大的融入到了当下的大环境里，而在北朝，胡族女子的地位比较高，所以在大唐并不像宋、明时讲究什么女子无才便是德，相反，唐人们注重对子女的教育，并不会因为是女儿就忽视了对她的教育。

另外，唐人在生男生女的态度上，也非常开明。大诗人白居易大大不就说过怀中有可抱，何必是男儿的话嘛。