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第239章：属于自己的道

“正所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。道生的一，便是混沌世界，盘古开天地，便是混沌世界化为天地，乃一生二，这个二，就可以理解为阴阳。我说过了，阴阳是一种状态。阴和阳，任何一方变化，都会生出第三种事务，这就是二生三。”

“然后再说到五行。阴阳五行的世界观，来自于阴阳圣人。阴阳圣人与无尽岁月之前成圣，极少有人知道他存在于何时，又陨落于何时。或许只有成圣之人方才知晓。他对修行界，甚至整个世界最大的影响，就是说明了阴阳五行的概念。只是如今少有人知。”

“按照阴阳圣人的观点，是混沌之力的阴阳变化形成了五行元力。道者，导也，导者，向也。阴阳者即为道之向。阴阳可以理解为正和反，盛和衰，大和小，长和短种种一切存在的对立面。阴阳是混沌之力的两种状态，阴态和阳态。阴阳圣人认为，在天地大道中，变是最稳定和必然永恒存在的一条规律。而无限的变，又可以看做的永恒的不变。”

“混沌存在于天地中，自然也会无限地发生变化。变化的方向就是阴和阳。混沌从阴阳平衡变化到阴或阳，从阳极变化到阴极，从阴极变化到阳极，会呈现出五种状态。一是极阴，二是极阳，三是阴阳平衡，四是阴长阳消，五是阳长阴消。这五种状态，就是五行。混沌之力处于这五种状态时，就是五行之力。”

“五行为金，木，水，火，土。金行的真实本质，是混沌之力的阳消阴长状态。木行的真实本质，是混沌之力的阴消阳长状态。水行的真实本质，是混沌之力的阴极状态。火行的真实本质，是混沌之力的阳极状态。至于土行的真实本质，则是阴阳平衡状态。”

“而五行之中。又有相生相克之说。五行的生可有不少说法，但都没有定论。我便和你说说我自己的看法。其实五行相生很好理解，它重在一个相字。五行之间的生，并非是固定的某一行生成为另一行。世间普遍的说法，是金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。”

“这个说法有一定的事实依据，但并不能说明五行相生的本质。你现在应该已经清楚了，五行是混沌的阴阳变化。按照某种规律，混沌会变为五行，而五行又源于混沌，所以呢，只要改变混沌向五行变化时的规律，既可以让金生木，也可以让生金。这种生不是分裂出来的新生，而是演变，归于天地大道中变之道。”

“五行相克，其实也不难理解。其关键亦在乎于一个相字。五行之间的克，同样也不是固定的某一行克制固定的另一行。世间亦说金克木，木克水，水克火，火克土。这个说法同样也有一些事实依据。实际上，世间普遍的五行生克观，都是按照自然界中某些现象引申而来。”

“例如金石之利可伐木，树木生长可吸水，而水又可以灭火，火亦能烧裂土壤。无可否认，这些都是真实存在的现象。但并不能用统一的标准来衡量。好比水克火之说。设此有一林，林中起火，天降大雨，或可灭之。然天若是只降了一场毛毛细雨，能浇灭熊熊烈火吗反倒还没落到林中，便会被滔天烈焰给蒸干。”

“所以这种五行生克观，不可不信，亦不可全信。就我自己的理解，五行之间相互的克制，是规则的变化和运用。混沌转向五行的过程中，一种状态克制另外一种状态，而只要改变规则，可使五行相生，也就是说，被克制的状态，变化之后亦能克制先前克制它的状态。这种克制不是固定存在的克制，它依存于某些固定的规则而存在。”

“也就是说，最好以变，和不变的角度来看待混沌，阴阳，五行，乃至万物。而不可以一念观之。放之于修士的修行来看，可以这样理解：修士者，人也，人者，万物之一也，万物者，皆由混沌而成，依五行而存在。”

“每一个人身体中五行存在的比例都不相同，主金者，很容易就能感受到天地之间的金行之力，修金则速，这是不变。但这并非意味着主金者不能修行木行法术，因为人体之中也有木行之力存在，亦能与外界的木行之力相互感应，这是变。”

“变和不变的道理，存在于一切事物中，善于认识和掌握事务中存在的变和不变，无论是修行，争斗，乃至种种一切，都可无往而不利。”

一番长论之后，疯君子看着云逍问道：“现在，你知道什么是五行了么”

云逍此时哪有时间回答疯君子的问题甚至这最后一问他压根没有听在耳朵里，此时的他，正一心一意地思考和衡量着疯君子关于混沌，阴阳，五行的种种说法，还有那变，和不变的“道”。

除他之外，张珊儿和张敬之也各自陷入沉思之中。毕竟听见疯君子这一番话的不止云逍一个。

三人此时都在消化疯君子的“道”，碰到想不明白的地方，便会眉头皱起来推敲，眼神也会变得凝重，而想明白之后，又会释然一笑，然而紧跟着又会有下一个问题如此反反复复，竟让两人的脸部表情都有些抽搐，甚至狰狞起来。而张珊儿这么好看的姑娘，就算是做出痛苦的表情，也只会让人心生怜惜吧

要说这三人之中，触动最大的便是云逍。

他和另外两人不一样。张敬之修土行功法，张珊儿修水行功法，一一印证疯君子的理论，很快就能有所体悟，因为他们不太需要去感受各自属行之外的五行变化。

而云逍却不同。他所修习的功法出自胸口那面自幼伴随他的古怪镜子，其中记载了一篇功法，云逍称之为月神诀。

月神诀的力量，根本就没有五行之中任何一行的特性，又或者说，月神诀的力量可以演化成五行之中的任何一行。

按说，这种没有特性的力量应该接近于混沌之力才对。可混沌之力又必须依从天地规则而不断变化。也就是说，混沌没有常态。

而云逍体内的月神之力却有常态，它会随着云逍修行境界的变化，呈现出或银，或金，或彩的颜色，虽然有变化，但相对固定，而且月神之力的性质也趋于寒凉。

云逍此时的表情很是精彩，狰狞成都尤甚于张敬之，可见他眼下正陷入纠结之中。

“为什么会这样呢”

“如果是混沌，一定会变化的。”

“而如果不是，又是五行中的哪一行”

“我感应到的都是天地之间的灵气，没有五行的分别是不是说，月神之力不属于五行之中的任何一种”

“这也不可能啊，万物生于混沌，成于五行，既然一切都是由五行形成，月神之力也必然是五行之力才对。”

想不明白想不通

既然自己搞不定，索性就问好了。

想到这，云逍便开口问道：“前辈，为何我能感应到天地灵气，却无法感应到具体的五行力量而我体内的灵力，也没有五行之力应有的特性”