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胤禵这才知道的确是熟人上门，一面装了病容开门召见，一面却在心里更加地迷糊。。。。。“社调饲”又是个什么东东

胡骏进来扯乎一通。两人这才晓得了些端倪。所谓社调寺，全称“社稷调查寺”，乃是比照大理寺、太常寺、光禄寺等同规格设立的厂卫机构，正卿从二品，副卿正三品。下设新官名正四品“特别探员，、正五品“特别帮办”，配备御林军出身地千户军官若干。说白了，就是清朝版的东西厂和锦衣卫。不过却是公开的。只有三条的职责很简单，却十分的笼统：监视朝野百官缙绅军民中的奸佞之徒、侦缉意图颠覆朝廷官府和阻挠超越革新的大案要案、密查与遏止一切不利社会稳定的社团邪教、串联组织和结党萌芽

至于胡骏刚才提及的“至高通行令”，则是又康熙皇帝亲自核准颁发的特别通行令，权力可谓通天至霄，入海达泉。。。。。。举国上下，除了紫禁城内朝之地外，社调寺地特别探员和特别帮办，可凭此令畅所通行执行侦缉，任何人胆敢阻拦。杀无赦

胤禵两兄弟目瞪口呆中，胡骏笑嘻嘻地道出了此行的具体目的，“呵呵，王爷，张中堂昨晚拟了明发天下地圣旨之后，向皇上提议，外省也就罢了，自有将来的各地分寺探员下去传达，不过京师和奉天都是国亲勋贵云集之地，突然有了个能痔疮各王府私密之所和军国要地的社调寺，大家难免有些不适应。这不，奉张中堂钧令，卑职略备薄利登门拜访各个王府官衙，呈请大家的配合和支持。同时，也请各府各衙侍卫扈从之主官，去社调寺大堂上喝茶，领会有关的社调规则。一想到爷您也是革新砥柱之首，所以，卑职这才第一个来您这里，冒昧之处，还请爷见谅。”

尽管胡骏口口声声说地都是张中堂，但老九老十四谁不晓得这是凌啸的授意事前毫无征兆，凌啸却来了这一下子，一时间，着实让他们措手不及，连忙点头应允地把胡骏送走了事。不过，老九在送胡骏之前，冷不丁地突然问了一句，“社调寺设在啥地方啊”

“东便门内。”

胡骏走了，老十四却对老九这有意一问上了心，暗里寻思，“东便门那不是就在胤祥的怡亲王府旁边不远吗靠，为什么不先去咫尺之遥地老十三处，却第一个上我这里来”

对凌啸猛不丁使出的这一招，老九不禁有些毛骨悚然。因为，胡骏为什么第一个便到这里来，这个中缘由，恐怕只有老九是晓得。他接连几天不加掩饰地在超亲王府对面酒楼逗留，胡骏这新厂卫的头子不留神了才怪呢不怕贼来偷，就怕贼惦记着，这道理不仅适用于盗贼，也适用于密探，只不过，当适用于密探的时候，只会更加的恐怖

而老十四比他还要毛骨悚然，悚然得甚至有些疑神疑鬼。。。。。不对啊，社调寺要炫示他们的通天权柄，说一声就算了，干嘛还要请各府侍卫主官去喝茶呢，难道他们想要威逼某些人当他们的眼线不成

不过，等老八下午得知这个消息之后，送走了胡骏，胤祀望着他的背影，他看得比谁都深，都透彻。。。。。凌啸啊凌啸，想不到你搞出这么个厂卫来，也玩一箭三雕：外侦朝野上下，痛击胆敢抱成了团反对革新之人，你行内慑革新本垒，吓阻手下在习怡信争嫡，中分别站队，你阴旁压十三十四，逼迫得他们短期内不敢明目张胆地争斗。。。。。你毒

“凌啸这一搞，胤祥啊，胤禵啊，在他的革新车辕下，你们起码得要老实卖命老长老长一段时间了。。。。。你们好惨啊。。。。。。噗”胤祀渭然长叹一声，把老十三和老十四很是同情了一番，不过同情之余，他终于把忍了好久地一口血喷了出来。

心腹长随们大惊失色之中个个惊诧，为什么八爷同情人家，却同情到自己会吐血

但这恐怕只有老八自己晓得了。。。。人家老十三老十四再惨，好歹也是风光无限的台面阿哥，而寄人篱下的他却不晓得，等待中的老十四爆发，还要再等多久才爆

第五百六十一章 镜破光犹在，兰死香不改。问我何不辞，独有烈士怀

老十四爆不爆，这要取决于凌啸偏心不偏心，但凌啸偏心了之后老十四何时才爆，则要取决于，能对老十四碍手碍脚的“社稷调查寺”能否成为定局。用不着有谁推动，必定会有人站出来谏阻社调饲的设立的，因为，厂卫这种东西，很不得人心

不过，凌啸既然出了手防微杜渐，他就一定会主动到底。老八等还抱有希望的人，很快就失望了。

一连几天，方苞、张廷玉、李釜、李宏、林慎思等御用文人和创新儒教的干将，在学报上纷纷大发文章，着眼于社调寺三项“崇高职责”，大肆探讨这种机构存在的合理性、必要性和可行性。只不过，因为各自的角度不同，这些干将不约而同，把焦点集中在了如何制约特权不沦为滥权的具体制度上去了，热闹得很有限。最后，等有反对者反应过来的时候，身为社稷调查寺正卿的胡骏又出了手，出自邬思道之手的捉刀文章，言辞极为恳切地承诺了三项原则：一、社调寺侦缉允许都察院听证复查，二，接受各级官民的监督和建议随时整改不良程序，三、每案侦缉过程定当在结案后登上邸报予以公开

这一招，就和满天要价就地还钱一样，也和商务谈判策略有些类似，严正承诺的让步，使得很多人觉察到了社调寺的诚意，更是惹来了办案程序上的建议热潮，倒把那些压根不同意的声音，压制得无声无息。等到方苞按照凌啸的授意，抛出了另一个吸引注意力地议题该否设立工商联合会－之后。社调寺的风波，很快就被人淡忘了去。。。。。再谈论废除不废除厂卫机构，过时啊

康熙皇帝也不愿意过时。

三十八年农历五月初八，是端午后的第三天。是二十四节气中的芒种节，也是十七世纪地最后一个芒种节。

芒种，意味着早耕种下的麦子已经成熟，新的夏种又将开始，最适合播种有芒的谷类作物，如晚谷、黍、稷之类的，如过了这个节气再种就不好成熟了。无疑，这个日子对重视农耕的中国古代来说，是个承上启下的好节气，论黄道吉日它就很是不错。至少。在承前启后这个意义上来说是如此。

所以，康熙今天决定用它来做一做文章。