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非人臣可坐么昏聩刚才见你分析儒术之利的方法，颇发前人之所未想，角度新颖见识犀利，还以为你李大人会是打造新儒学的得力希望，想不到退下

李宏一听他如此解释，只好自认倒霉，见凌啸仅仅只是指责自己昏聩就了事，没有像整治曹睢那样

置于死地，显然是怜自己地才情，顿时一阵庆幸和感激，赶紧退了回来。康熙皇帝一看李宏明显的感激之色，顿时暗赞凌啸也善于即兴发挥收买人心，便为难地说道，“哦，都不好坐啊那这椅子己经禀过列祖列宗了，该如何处置是好呢”

“禀报一遍再搬走啊”底下的官员齐齐在心中腹诽。但是，今天他们所目睹的惨剧已有两宗，而

饿得血糖浓度太低的身体，已经遭受不住再多的折腾，在这康熙皇帝明显是假装地“抛砖引玉”面前，

谁也不愿意傻到把腹诽变成自作聪明，一个个沉默不言。

凌王却不沉默，眼珠一转就下了陛台，回到自己的位置上奏道。启奏皇上，儿臣以为，这把椅子好处理自古以来，椅子就是给人坐的，可坐了之后干什么呢呵呵，若是家中的椅子，自然是供休息所用，但金銮殿朝堂上的椅子，却不应该仅仅只有此项功能，俗话说坐而论道，这虽是一个贬义词，但可见道是坐着论出来地值此我朝君臣立志、鸿儒同心意欲打造新儒学之际，儿臣以为，此把黄绫幔铺的椅子，正好可以用来激励众儒，使得他们潜心革新儒家理论皇上，何不将此椅子赏给

新一代地儒圣”

康熙表态表得比谁都快。“有点意思，说下去超王，怎么赏”

新一代的儒圣

哗登时，朝堂一片哗然之态：康凌联手已经逼得人家孔夫子“有错”了，居然还不满足于圣

君为大。现在竟然还要册封新一代儒圣，意欲“取而待之”你们和圣人之间，有那么大的仇恨吗

哇转即，却有羡慕之声响起：这世界不怕你做不到。就怕你想不到和不敢想，世俗君主都表

态可以打造新一代的儒圣了，反正大家都山呼圣君大过圣人了，圣君有了意向，自己凭啥不去争取

当然。哇然地声音和哗然的声音相比，音量还是太小，显然，胆子和野心都大而敢于觊觎的人，比

例还是很少毕竟。新圣人想当也难啊

而凌啸要做的，就是扩大这种比例，笑道，“皇上，儿臣刚才仔细测量了这把椅子，呵呵。的确够

大也够气派儿臣觉得，我新儒学既然是上承孔孟，那自然是要将圣人孔子和亚圣孟子地牌位，放在椅

子靠背之巅上加以衿表膜拜的，而大清以前的各位圣贤牌位则立于左右椅臂。以示陛下的礼尊之心。呵

呵，皇上。儿臣提议，一，对于当世能在儒学创新上做出宗师级贡献地贤哲，也应该吸纳入椅供奉，给

予相应的尊崇地位，以示皇上、朝廷和天下士子，对他们使得儒学焕发青春活力的贡献的敬重感激鉴

于此把椅子意义重大，代表了儒学与时俱进的新生起点，就定名为万世儒学中兴起点新圣椅，奉为

天下永久地圣物，永久置放于金銮殿东侧陛台之下，同享后世百官师礼”万世儒学中兴起点新圣椅还要吸纳当世有贡献的宗师

第一条建议出来，立刻就让很多哗然的人敌意削减了不少，毕竟人家凌啸把孔孟及历代贤哲也没有

抛下啊而那些野心之士的哇哇之声更响了一点，谁要是能成为新圣人，仅仅是“天下永久圣物”和“

永享后世百官师礼”这两条名垂万世的待遇，就够他骚包地了

但凌啸本身就是一个骚包人，自然会给予得更加骚包，笑道，“第二，鉴于历朝历代的惯例，儿臣

建议，对入了新圣椅的当世新圣，也当同孔府之例，其嫡系子孙册封为世袭罔替衍圣侯或者

衍贤侯，朝廷给予俸禄钱粮、开府建衙、修墓扩祀、划拨食邑的待遇，并将其所在乡梓立为圣地，

朝廷年年派员公祭”

骚包，真骚包凌啸的第二条，是在名的精神奖励基础上，再进一层，赤裸裸地抛出了令人涎

水四溢地利诱但是，就是这一利诱，却让哇哇的声音反倒弱了下去想要吃到这么香的饽

饽，只怕是难于上青天的吧

凌啸却是深通企业激励机制的人，在别人气馁地时候，即兴发挥地改变了第三条。

“三，为更好、更快、更新、更良地促进儒学改良，儿臣建议，在椅中并排放置天干地支，

设十枚新圣牌位，奖励新儒学打造中能系统性阐述的宗师，再设十二枚新贤牌位，奖励能就方面问题提

出卓越见解地贤儒除甲圣和龙贤需在皇族贤俊中评定外，其余二十枚，则授予给各

族儒学新圣，号曰甲圣、乙圣子贤、丑贤等等”

顷刻间让太和殿上炸了锅

而开始时听得喜咩咩的康熙，也被凌啸即兴发挥的第三条吓了一大跳上百圣贤出来批发啊

你圣贤多了，那就不值钱了啊

凌啸要得就是批发和不值钱威武屈了之后，他现在还必须要当“淫人”

用富贵，来淫一淫士大夫

第五百三十六章 翁婿嘿嘿黑，多吃dha

凌啸一记富贵“淫弹”打出，噬骨销魂

太和殿上的士大夫们，鲜有不纷纷随大流炸锅议论的。金銮殿，是国家的最高权力角逐场所，真正重义轻利恬淡功名的清流，是来不了这里的，行事迂阔方正特立独行的直人，也是来不了这里的而能够爬到皇帝