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似乎这位大小姐，对聪明人有特别的偏爱。

有几回，佩姬会邀请他共进晚餐，就餐地点经常是宝钻大街最有名气的几家酒店。那儿光从侍者的素质就能估摸出绝对名不虚传。

每位侍者都能熟练地说出哪一年份红酒的味道，适合用什么食物来搭配；什么种类的酒水，是在口腔的右边多尝一点，还是在口腔的左边多尝一点好。

甚至领班，还精通几门外语，举止优雅绅士。

和他们比起来，福兰似乎觉得自己的品位和学识，都逊上一筹。

所以每次点菜时，福兰都闭口不言，看着佩姬认真地考虑，喝三四年的葡萄酒，该选择山羊乳酪还是蓝纹乳酪。

这个姑娘做什么事情都追求完美，完美到繁琐。

乍一看，佩姬似乎是个傲慢的大小姐，她用不屑的态度对待着身边的人，和每个人保持足够遥远的距离。但福兰感到那不过是个假象。他意识到姑娘内心十分孤独。

有时福兰会劝解她应该对同僚更加友好些，但姑娘露出厌恶的表情说道，“不能足够优秀，懵懂地过着日子，这样的人和猴子有什么区别我为什么要友善地对待猴子”

福兰被姑娘的毒舌呛了几回后，放弃了努力。

调教贵族家的大小姐懂得人情世故，可不是他的义务，而且法庭里的闲言碎语多了起来，一个低等贵族和豪门名媛间的暧昧，飞快地在第一庭传播开来。

福兰开始避免和佩姬有过多公事外的接触，本分点是新人生存的基本原则。

不过这位大小姐似乎对福兰的兴趣浓厚，她把福兰看成自己在第一庭值得来往的朋友，两人的晚餐断断续续进行着。

“这盘烩羊眼怎么样特意订做的。”佩姬问，“看着有些恶心，但味道不错。我挺喜欢的。”

天知道福兰是怎么将一个个圆滚滚的眼球吞下肚子的。

“口感嗯，口感很奇妙，蛮不错。”出于礼貌，福兰苦笑着说。

打这以后，聚餐时，佩姬总是用他觉得“蛮不错”的烩羊眼来招待他。

“你是个聪明人，我喜欢聪明人，或者说，莱因施曼家族喜欢聪明人。”在几次晚餐后，佩姬突然说。

“呃，过奖了。”

福兰谨慎地回答，他知道大小姐话语里招揽的意图，莱因施曼一族历来视人才为家族繁荣生存的根本。

佩姬摇晃了一下手腕，站在沙龙一偶的侍者赶忙端着银质水壶，重新为空杯蓄上棕红色的蜂蜜茶，姑娘满足地抿了口，接着说，“权势、财富、私欲，总会让现实显得无奈。你非常有才华，但当你满头白发，还为了生计奔波，继续遥望着本应属于你，却被猴子们占据的职位时，悔恨会将你彻底崩溃。而莱因施曼将让这种悔恨不复存在。”

走出宝钻大街的豪华酒店，那辆在不起眼处雕刻着金雀花的马车正停泊在门口，过往着的行人用赞赏的目光打量着拉车的两匹骏马，识货的也许会暗暗惊叹，虽然不是纯种马，但至少也是纯种马三代内的子孙，用它们拉车，实在是奢华的行为。

“请考虑下，莱因施曼从来不会让忠诚的人失望。”马车启动时，佩姬把头伸出车厢，说道。

今晚的夜色很阴沉，黄昏时的乌云一直遮掩着月亮，福兰站在街旁，准备找辆空闲的马车回家，但一会后，他决定还是用走的回去。

很多人觉得，皱着眉头，托住下巴，静坐着思考，实在是充满智慧的举止，所以在游呤诗人的传唱中，经常能听到这般的诗词，“提尔的王者悄然静坐，视线穿过最远的云端，狂野的思绪在脑海挣扎翻腾，坍塌的权柄，顷颓的皇冠，他即将一无所有。日出直至日落，王凝固的身躯终于微微颤动，他离开御座，吩咐随从，于雪夜前行，去那神圣的安诺企求宽恕。”

但真正思考时，静止的动作会让你的大脑产生类似便密的堵塞。我们有理由相信，那位在记载中，裸身跪在教皇厅门前三个昼夜，最终获得加冕的国王，在做出痛苦的选择前，会狂乱地摔碎手边的一切东西，无奈叹息着在房间里来回行走。

福兰不知道穿过了多少条街道。

年轻的检控官无不梦想自己有朝一日能成为大人物，但成为某个家族的附庸，以家族的利益来代替司法上的公正和自由，并不是他的追求。

被金箔包装得再精美的木偶，哪怕是在舞台上扮演帝王，也摆脱不了被扯线操纵的命运。

“找个委婉的理由拒绝吧。”福兰决定，然后在转角处，他停了下来，店铺橱窗里的泡芙、朱古利蛋糕正散发着诱人食欲的色泽。

“给安玫买几块，她爱吃甜品。”数了数钱包里的零钱，福兰走进糕点房，满屋子香甜的气味马上将他包围，让没填饱的胃又开始蠢蠢欲动。

在那种讲究礼仪蹩手蹩脚的酒店里，面对着烩羊眼，是不太容易吃饱。

“丫头泡咖啡的手艺不错，正好用蛋糕来搭配。”提着糕点房的小盒子，福兰愉快地想，步伐愈加轻快。

饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒，人类总是有着各式各样永无止境的欲望。

那是娇嫩鲜花上的虫子、燃烧万物的野火，在肆意破坏之后，只留下残缺的花瓣，和焦黑，永无希望的废土。

所以有了律法，有了法庭和法官，因为人类，也害怕被自身饕餮的欲望所吞噬。

在人世间，法律约束着大多数人的行为，相对公平地让社会归于守序。

就连国王的意志，也得被律文所限制。

但教廷是个例外。

“世俗的法律无法对神眷之民产生影响。”从教皇到最下等的神父，都坦然地这么认为，能够审判他们的，惟有宗教法庭与异端审判所。

如果教廷将这种认知，只限于内部，当然皆大欢喜。

但显然，教廷已经影响和妨碍了法治。

最著名的，就是庇护权。

每座修道院和大教堂，在后门的门檐上都悬挂着木制十字架，那是逃亡者获得安全的标志。

任何非异教徒，哪怕是十恶不赦的通缉犯，只要触摸到门上的十字架，高声呼喊，“请求庇护”，然后将自己的全部财产奉献给光明之印，就能得到不容侵犯的保护。

没人敢进去修道院里进行抓捕，“教堂是尘世之天国，神灵在这里生息活动”，教廷绝不允许对神权的践踏。

当然，请求庇护的人这辈子只能生活在修道院里，走出大门，就代表庇护权失效。

虽然从此就要过上苦修士的生活，但走投无路的人，在最后关头仍然会选择这条道路。活着，能继续感受日出日落，总比去亲吻断头台永远湿淋淋的镰刀好。

诺森菲利浦骑士就是做出这种选择的人。

在第一庭的案卷中，诺森是个残忍贪婪的冒险家，贵族与骑士的精神于他而言，显然是个笑话。