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竹子和稻在远古时是由同一物种分化而来，竹子和水稻茎杆很相似，不过一个小，一个大，竹米和稻米外形也差不多，我是文科出身，柳老弟你是理科，我说得有道理吗”宋琦因赖继学提到竹实，想起他吃过的竹米。

柳致知苦笑到：“我是理科不错，不过偏于物理化学方面，对生物，甚至物种演化只知道一个皮毛，这个问题这次回去好好查查资料”

“这个问题是以后的事，竹米我也听说过，不过没有吃过，听说煮饭或熬粥是上佳之品，以后有机会得尝尝。”赖继学也来了兴趣。

三人站在船头，吹拂着江风，天南地北地谈着一些见闻，远处有一艘快艇飞速向三人的船而来，三人停下了话，盯着了那艘快艇，这艇很小，在江面上划出一条白线而来，艇上两人，虽隔得远，柳致知认识，正是他在鄱阳湖上次见过的蜀山弟子赵荀鹤和向美成，向美成co艇，而赵荀鹤站在艇上，两人都未使用术法，以世俗间的工具出现。

柳致知三人心中不由一紧，怎么了惊动了蜀山，不过转眼间，柳致知想起了一事，反而放松下来。

快艇很快就靠近了，还有数丈，赵荀鹤却一拱手：“果然是柳道友，峨嵋赵荀鹤有礼了”说完纵身而起，落在船上。

柳致知三人也拱手回礼，柳致知说到：“赵道友，不知来此何事”他是明知过问。

赵荀鹤苦笑地摸了一下鼻子，说：“这两位道友贵姓，柳道友是明知故问，放心，我不是来找你们麻烦，我听说一个消息，长江汛期过龙，有散修与妖龙勾结，想了一下，长江沿途我知道的龙，就龙道友一人，上次在鄱阳湖，我发过誓，不会找龙道友麻烦，这次正好在长江边上，便顺便看一下，果然是柳道友和龙道友。”

宋琦和赖继学也报出自己的姓名。

“赵道友恐怕不仅顺便而来吧”柳致知表面放松了，实际上没有一丝松懈。

“柳道友对我蜀山成见不小，上次与柳道友一会，当然还有龙道友，觉得道友是可交之人，今天顺便来看一下，以前误会让它过去，大家都是修行人，并没有根本冲突，相互之间还是可以相互帮助，相互借鉴另外，据我所知，青城和昆仑也会有弟子来，不过道友放心，那两门也不是不讲理，有些事情说明白就行了，过龙往往引发洪水，但龙道友从鄱阳湖出发，路程已过半，汛情甚至弱于往年，可见龙道友也是德正之辈。”赵荀鹤说到。

这么一说，柳致知反而有些不好意思，虽然内心并未放下jg惕，还是一拱手：“赵道友雅量，反而我显得小气了”

210大派行事本无情，唯守底线

“柳道友担心也去常理，毕竟身上的责任。”赵荀鹤不以为怪。

“我与宋兄曾经与你的两位师弟发生过冲突，不知你那两位师弟意下如何”柳致知又问到，看了一眼在附近co艇的向美成。

“修行人追求长生，哪有那么多规矩。我蜀山自认为是正派，也不是人们想的那种沽名钓誉的伪君子，说白了，尽量在不伤害他人情况下，求自己的道，数百年前，我们几大派隐入洞天之中，说简单些，修行人也是自私的，求自己超脱，也未曾妨碍其他人，当然，世人有世人的看法，不是我们左右，这两年来，我也看了世间许多世态，其中也有网络上一些修真小说，好像我们蜀山成了伪君子，成了一块大肥肉，没有法宝之类，打劫蜀山，灭了蜀山，就像我了解这个朝庭以前的政策，打土豪，分土田一样，我蜀山成了恶霸土豪。说到底，不过是普通人一种臆想，我蜀山不过是一群修行人，躲在世外，求取天道而已。

至于道友上次遭遇，哪个门派都会遇到，修士毕竟还是人，冲突总是难免的，马师弟被师门勒令思过。柳道友和他们的恩怨，师门不愿看到，但一般情况下，只要不违大义，也不会多管。”赵荀鹤说到。

“赵道友倒也直言，我和道友两位师弟之间的事看来并没有结束”柳致知听明白了赵药鹤的意思，只要马志远和向美成不以师门名义，还是可以找自己算账的。

“人各有其xg，不问善恶，上次我的两位师弟却以蜀山名头抢夺灵物，此是一错：明知已落后人一步，却想抢夺，此二错，有此二错，当受罚，然修行人各有心xg理念，他们心中不服，留下执念，为求道心进步，堂而皇之挑战道友，也是其选择，他们也有求取自己心中之道的权利”赵荀鹤并不讳言。

“好一个“人各有其xg，不问善恶”天地不仁，大道无情，我算领教了我也明白了，如果他们来挑战我，我杀了他们，蜀山派如何处理”柳致知问到，并没有生气。

“他们为自己的心中道而行，算是以身殉道，又有何怨”赵荀鹤淡淡地说到。

“如果我主动上蜀山却挑战蜀山中人，你们也不会报复”柳致知又问到。

“当然，只要你行得光明，不是背后暗算，不过被挑战者，有权主动认输，认输者在你未离世之前，自动回避你，除非他挑战你。如果应战，生死由命修道者，为求不死，必须将生死置之度外”赵荀鹤说到。

“这是蜀山的规矩，还是修行界的规矩”柳致知又问到。

“这不是修行界的规矩，是我们蜀山的规矩，不过以前修行界大多遵循，实际上，真正挑战的比较少，修行者本为求道，各人有各人的路，为一点恩怨走到这个地步，修行又为了什么不过，这个规矩留下来，也是解决冲突的一个方法，修行界既是一个讲理的地方，又是一个不讲理的地方，有心同的坚守，真正的修行人都以不以术法侵害普通人：不牵涉自己和别人的家人以及不干涉别人的修行为准则，这是底线，如违此底线，天下共诛，其他方面，各人理念不同，难免冲突，一般自己解决，德高者以德服人，或请好友相劝，实在不行，才有争斗，但人心难测，争执难免，掌握上面准则，就不会有人指责”赵荀鹤讲得很清楚。

“我明白了，赵道友，这恐怕是你来的真正目的，告诉我们应该如何行事，注意底线，也好，我与道友师弟间的恩怨怎么解决，我心中有数了还是要多谢道友，如果我与道友成为朋友，又与道友师弟冲突，道友如何自处”柳致知又问到，难得有一个真正算得上大派之人，不将一些规矩弄清，对不住自己。

既然已入修行界，以后难免会有些冲突，如果规矩不懂，惹祸上身都不知道，柳致知还没有到那种超脱一切的实力，不理会任何规矩，在目前，规矩也是保护自己的工具。

“道友以为门派是什么如同社会上黑帮不是如此，修行门派形成由功法为根本，并不是对外作战团体，仅是道统传承，如果传承有变，一个门派分成多派完全可能，修行人既是无私，又是极其自私，以其无私而成其私，我与你为友，师弟与你为敌，这种情况并不罕见，甚至一个门派内部，直接敌对也正常，只要按规矩来就行。大家都为了修行，如果不为修行，早就返回世间了，所行与门派无关赵荀鹤又解释到，又接着说：“历史上，道家北宗王重阳祖师传全真七子，分立七宗，龙门派为最大，现在世间，仅听说龙门派，其他六宗传承不绝如缕，世人已不知，这就是道统分立，门派仅是道统传承，历史上消失的门派也不是由别的门派进攻灭门，修行人没有那个闲功夫，如黑帮一样抢地盘，灭人门派，一般不会对其他门派有什么兴趣，消失门派一般由于后继无人，致使道统出现断层，如果幸运，说不定后来者得到传承，门派重新出现，门派为了道统，其他并不会引人注意”这么一说，柳致知恍然，原来修行界是这样一个格局，存在一种底线，其他基本上是靠两种维持，一是奂力：二是人情。

自己以前并不了解这些，不仅自己不了解，就连宋琦和赖继学也不了解这些，现在明白了，以后行事，只要不突破底线，不再担心一个门派倾尽所有力量对付自己。