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简伯文一向风流自赏，善于在美人面前展示自己，所以日常十分注重形象。此番他失去了一条右臂，伤势之重尚在其次，最主要的是形体的残损，使他一向完美的形象大打折扣。对于一个好色如命的人来说，此等伤势是一个不大不小的打击。小云见他重伤之后，神色已颇显憔悴，不禁心里一酸，说道：“紫微来迟一步，致使先生身负重伤，当真是罪不容恕”
简伯文哈哈大笑，用左手一拍小云肩头，说道：“你说什么我虽只剩下一条左臂，但依旧可以饮美酒，抱美人，云兄又担心什么”伸手搂住一名妻子的纤腰，左手轻轻抚摸妻子多肉的臀部，对小云道：“你看，这岂不是和从前一样眼下我虽只有一条左臂，又有什么关系”小云见他并不介意肢体的残损，心里大感宽慰，竖起拇指，微笑道：“简先生乐天知命，紫微佩服”
此后几天，东西南北中五路人马各按原计划继续展开行动，小云东奔西走，负责接应和支援。所经之处势如破竹，歼敌无数，元凶授首，每战必捷，再未出现丝毫意外。七天后所有战事全部结束，五路人马先后抵达中原的“轩辕丘”，如期会师。
历经前后二十多天的艰苦奋战，五路人马共剿灭“排教”“五毒教”“绝金门”“铁血青春堂”等大小一百多个江湖组织，光复府县九十七座，歼敌四万余人，俘虏一万多人，彻底铲除了“无稽山庄”和魔教的所有外围势力，“天雷绥靖之战”顺利完成任务，大获全胜。
所谓杀人一万，自损三千，参与此战的道教人员和江湖豪雄也是伤亡惨重。道教一方，除了“衣膳堂”堂主荣城，“演武堂”堂主荣煌，鄂北祭酒荣磊，闽州祭酒荣沥四人，另有一十名身属“荣”字辈的祭酒在此战中阵亡。“清”“吉”两辈门徒死亡一万多人，五百名“疾风劲旅”成员仅有七十八人生还。参与此战的江湖人士总共只有两千多人，但有九百多人殉难，其中包括“霜雪吴钩”商劲节和“雪豹”商慕节父子等几十名高手在内，死亡人员接近参战总人数的一半。
五路人马会师后，经过一番清点，除了死亡人员，唯有荣浩生死不明。小云并不担心，荣浩为人谨慎，行事十分注意分寸，决不会有什么意外。估计在查明内奸后，他自会出现，眼下不必急于寻找他。
此战伤亡如此惨重，小云始料未及，手拿厚厚的一本死亡者的名单，心里也不知是什么滋味。沉默良久，缓步登上“轩辕丘”，眼望历经二十多天血战之后，几乎是个个披伤挂彩的幸存人员，禁不住情怀激荡，热泪盈眶。抱拳施了一个四方揖，缓缓说道：“紫微无能，事先谋划不周，又过于轻敌，致使一万多人战死，实在有愧于大伙儿的信任和委托。紫微罪不可恕，待彻底铲除无稽山庄和魔教后，自当引咎辞职。所有死难者英灵不泯，希望能原谅紫微，请受我一拜”撩起长袍，面向东方跪倒，行三跪六叩首大礼。
“轩辕丘”下的所有人员见他勇于自责，极为感动。想起昔日并肩战斗的伙伴，眼下已是人鬼殊途，再也无法相见，众人无不泪水纷垂，女弟子和许多年轻人更是失声痛哭，气氛哀伤，感人肺腑。
第六十三回 功成骨朽 5
更新时间2008927 0:06:38字数：2143
小云起身后，平定了一下情绪，说道：“此战伤亡惨重，但也完成了预期的任务，无稽山庄和魔教的外围势力已被全部铲除，敌人受此重创，短时间难有作为，最终的胜利已是唾手可得，并且必将属于我们但历经二十多天的连续奋战，大伙儿不是有伤在身，就是已十分疲惫，如果继续作战，多有不利。所以我决定，大伙儿先休养一月，再发起最后决战，诸位以为如何”
张太初道：“古语云：强弩之末，不能穿鲁缟。云教主言之有理，大伙儿就各自回家休养一月，再前往太和山集合。”其他人也无异议，于是众人和小云一一告别，江湖豪雄各自回家，道教弟子和二十三名祭酒各回宫观和辖区。待众人走后，小云，陈孤鸿，荣坤等九名堂主和七十八名“疾风劲旅”成员最后启程，联袂赶往“太和山”，飞行六个时辰，次日黎明，飞抵“真武观”。
小云询问留守“真武观”的清虚，得知二十多天里观内并无异常，教务执行良好，方才安心，吩咐众人各自回房休息。中午时分，他前往“议事厅”主持大战后的首次教务会议。荣城和荣煌已死，荣浩不在，其他九名堂主依次入座，小云手抚二人的座椅，忆及往昔，禁不住再度潸然泪下。
会议持续一个时辰，方才结束，作出几项决定，其一：由清静、清和暂时担任“演武堂”和“衣膳堂”副堂主，分别接管原属于荣煌和荣城二人的工作；
其二：由“宏化堂”堂主荣森全权负责所有在“天雷绥靖之战”中战死者的后事，不论死者是道教成员，或是江湖人士，必须按统一标准作出安置。一万多名战死者中只有三千多人找回了尸体，或已焚化成骨灰，择吉日安葬在“云海舍身园”内。另有七千多人，不是尸骨无存，就是已无法找到尸体，必须收集他们的生前用品，择日安葬，设立“衣冠冢”，以备后人瞻仰和凭吊。所有阵亡者的亲属，必须按先前惯例，予以丰厚的抚恤，务必使每一人都能丰衣足食的安度余生。亲属中如有无人奉养的老人，不具备生活自理能力的残障人员和儿童，可以安排他们在“养怡园”内生活，所有支出由道教承担。所有死亡者的灵位，择日安置在“鹤寿堂”内，供日常祭祀和缅怀。所有工作必须在二十一天内全部完成，以保证在“三七日”举行的斋醮祭祀大典能如期进行。
此番后事处理，小云秉承了荣浩此前的行事作风，用优厚的抚恤和高规格的安葬待遇，加上倾注真情的祭祀活动，凝聚教内人心，提高道教在江湖中的威望和影响力。
其三：大战结束后，敌人的外围势力已被全部铲除，但原先生活在魔教和“无稽山庄”控制区域内的百姓，此前饱受荼毒，生活艰难，民心散乱，久贫之下，说不定会揭竿而起，