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扇，全都成了农民。

不过农民叔公家里总算装上了电灯，虽然只有一二十瓦，但总比摸黑或者点煤油灯强。他们把每个房间里的灯都大开着，照得每个房间都昏黄昏黄，虽然亮堂，却总有几分冷清诡异的感觉。

谢可看了看众人道：“你们怎么都不说话这么干坐着闷不闷啊”

衡其道：“我申明，今天晚上不许说鬼啊，谁犯规我就跟谁急”

谢可笑道：“衡其不是号称周大胆吗啥时候变得这么胆小了”

虾皮瞅了衡其一眼道：“那肯定就是从今天下午开始的啊这家伙变胆小一点也不是坏事，省得给我们捅漏子”

衡其脸色灰暗道：“我捅啥漏子了不过话说回来，牛皮吹多了确实要不得。”

杨浩摇着蒲扇看着农民道：“老刘，你叔公那件僵尸服到底是怎么回事”

农民摆了摆手道：“那都是过去的事了，还是不要谈了吧。”

“农民你就说嘛，到底是啥回事”虾皮也鼓动道。

农民脸上现出一丝羞愧之色道：“不光彩的事，没啥好说的。”

“农民，这你就不够爽快了，什么不光彩的事说说有什么大不了的”衡其这时也来了劲。

“不光彩的事莫非你叔公是反反”谢可笑道。

农民正色道：“不是我叔公是真正的贫下中农”

“那怎么不光彩嘛何况就算是反反，现在也都平反了，日子过得比我们这些贫下中农还爽呢”谢可笑道。

“他是属于封建迷信、巫婆神汉一类的人员。”农民脸上的羞愧之色更重。

杨浩和虾皮等人对望了一眼，齐道：“他莫非是地理先生、打卦算命、看相抽签、跳大神之类的人员”

“都不是。”农民嘘了一口气，一一否决了众人的说法。

“我明白了，他是道士”谢可自以为聪明地大叫道。

农民见众人非要打破砂锅问到底，只得亮出了底牌：“我告诉你们，你们可别笑，他是吆死人者。”

“什么邀死人者他邀请得到死人”衡其嗤道。

“不是邀请的邀，是吆喝的吆。”

“吆喝死人者什么意思”衡其一个字一个字琢磨道。

“吆喝就是赶的意思，赶死人”农民看来要将关子卖到底。

“我明白了”衡其忽然象见了鬼似的大叫一声，“赶死人就是赶尸体你叔公是赶尸人”

农民点点头，不明白衡其为什么这样激动因为在他看来，叔公从事的不过是一个很普通的职业。

杨浩等人的心中引起的震动也不比衡其小。

想不到农民的叔公竟然是位赶尸人

过去他们一直以为赶尸只是湘西地区的一种以讹传讹的传说，并不是真事。赶尸人和赶尸人所赶的僵尸也只是影视剧作品里的艺术形象，并不真的存在于这个世界上。

然而今天却从农民口中亲耳听到了他叔公是赶尸人一说

难道赶尸竟真有其事

死去的人毫无生命机能，如何能被赶得动

不但杨浩、虾皮这些自诩为“唯物主义者”的人不相信，就连衡其和谢可都摇头道：“这牛皮也吹得太大了，你叔公是赶尸人他真有那么大的本事，能将死去的人再赶起来”

“是真的，他真的赶过尸”农民一脸严肃，一点也看不出象开玩笑的样子。

衡其将椅子挪了挪，直盯着农民的脸上道：“那我倒要听你说说，你叔公是怎样赶尸的”

农民慢条斯理道：“这事说来话长”

传说赶尸术是茅山道术的一种，本来是茅山道士用来驱赶黑白凶的，黑白凶是一种很凶的妖魔鬼怪，常常会以附体的方式祸害别人。被黑白凶附体的人就请茅山道士用茅山道术中的御尸术作法将黑白凶驱走。

后来御尸术不知道怎么流传到了夜郎古国即今天湘西泸州、辰溪、溆浦、沅陵一带，成为了湘西的赶尸术。会赶尸术的人就叫赶尸人或者赶尸匠，也叫吆死人者。赶尸也不叫赶尸，而叫“走脚”。赶尸人平常也在家中从事农耕或者做些买卖之类。如果有人来请他们去赶尸，便会对他们说，师傅，请你去走一下脚。

赶尸人若答应，便会拿出一张特制的黄纸，让来人将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上，然后画一张符，贴在这张黄纸上，最后将这张黄纸藏在自己身上。