分节阅读 45（1 / 2）
白蒙也是大获启发，她不仅没有让燕氏集团的形象受损，还通过把一切压在白蒙的身上，让燕氏集团获得了“识人”的美誉，这其中的无形资产，不知道会让燕雅香收获多少人才呢。
今日之后，燕氏集团一定会出现许多年轻精英，敢想敢做敢置疑权威，就像今天台上的白蒙一样，因为他们相信，他们的董事长是一个有眼光有魄力的女强人，不会让自己的潜力埋没。
在签订了最后的合同，大家一起鼓掌庆祝的时候，燕雅香趁机热情的招呼所有人：“好了，我们在宴会厅为大家备有薄酒，还请赏光大家移步，喝上两杯水酒再走。我们的白蒙评委，已经饿得等不及了，所以我也只能提前结束这次评标了。”
大家都善良的笑了起来，白蒙刚才在终结自己讲话的时候，就是说想吃燕雅香备下的大餐，不再占用大家时间云云，现在被燕雅香拿出来调笑，不由都看向台上的白蒙是何反应。
白蒙正在思考今天的所得所失，突然听到燕雅香提自己名字，然后大家都笑了起来，问了左右才知道发生了什么，不由得大囧，对上燕雅香坏坏的目光，只能无奈摇头苦笑。
不过他也不是开不起玩笑的人，洒然一笑，当先站起来向宴会厅走去，算是坐实了吃货这个名头。
他才走出没几步，却被燕优香拉住，笑道：“别急着去吃，先和张影。”
原来最后还有所有评委投标人和一个影，他不禁摇摇头，这越来越像一次娱乐节目了，有些不想参加。
“来吧来吧，少吃两口不会死的。”燕优香挽住了白蒙的胳膊，被那对大得出奇的胸脯顶着手，白蒙头晕晕的，就随着又回到了台上。
他虽是评委，刚刚又大出风头，但毕竟是小辈，只是沾了燕优香的光才站到了比较靠中央的位置，镁光灯闪了几下，傻傻的喊了几声“茄子”，总算是被挤着拍完了合影。
“小白大夫，不知你师从哪位，汪某是不是有幸见上一面”大家四散而去，汪久视却找了白蒙，皮笑肉不笑的问道。
白蒙觉得他不怀好意，却也只是照实说道：“汪先生，我没有师从，都是自己看书瞎学的，让您见笑了。”
“那真是天才啊，改日再见了。”
汪久视却是哼了一声，明显不信，大踏步的走了出去。
“走吧，不理这小肚鸡肠的家伙。”燕优香拉着白蒙吃饭，这些人自有燕雅香去招呼，燕优香却从不屑和他们摆脸色作样子，她不理公司的事情，就是讨厌这些应酬。
燕雅香准备的是那种西式的自助餐，自由取食自由交流，大部分来宾都选择了留下，毕竟这也是一次难得的交际机会，在场的都是商政精英，更难得的是还有不少卫生界的人，那些和食品啊药品有关的大老板，为了自己的饭碗，也要巴结这些卫生管理方面的头头脑脑。
白蒙自拿自取，躲在一个角落吃的很开心，虽然有不少老总打招呼，他笑着应酬几句，人家递名片，他却没有，只得报手机号。
“白蒙哥哥”他才找到一张空桌子坐下，就看到黎灵走了过来，旁边还跟着老道士张养神，脆生生的道，“和爷爷有事和你说。”
第四十七章 医武同源
白蒙看到这一老一小，虽然有些诡异，却也渐渐习惯了，他笑着招呼他们一起坐下，问道：“您找我有事怎么找到这地方来了”
“我找到一个让你非学武功不可的理由了再说找到这地方怎么了你就是上天入地，我也找得到你这世上我进不去的地方嘿嘿，不超过这个数”张养神得意的指出一只手，摇晃光五根手指头，那种得意发自肺腑，没有任何掩饰，看得黎灵小丫头掩嘴直笑。
白蒙这才发现自己问错了问题，以张养神的身分地位，确实没有几个地方会拦他，现在中华道教协会的主席都是他徒孙辈的，这种老神仙级别的超然身分，确实没有几个地方进不去。
不过关于学武，白蒙却还是坚持开始的态度，摇头道：“老爷子，我还是那句话，时间有限，我钻研医术什么的都忙不过来，哪有时间和您练武功”
张养神一撇嘴：“这你就不懂了吧练武就是发展你的医术，你的医术想登峰造极，非把武术练好了不可。”
这个说法白蒙倒是头一次听说，好奇问道：“您岁数可比我们两个加起来翻倍都大，可不能乱说，这话有何根据自古名医那么多，也不见有谁是武术家呀”
“白蒙哥哥，这你可说错了”没等张养神说话，黎灵已经先解释起来，“大医学家往往也是大武术家，医武兼修之人，东汉华佗发明了中华武术的鼻祖“五禽戏”。唐代孙思邈，民间盛传运功以一指点穴法治愈大将尉迟敬德的肩痹风。南宋末年，全真教全真七子中的丹阳子马钰与长春子丘处机也是医武全才，针灸学上著名的“马丹阳天星十二穴主治杂病歌”即为丹阳子马钰所撰；长春子丘处机后来还担任成吉思汗的医疗健康顾问。还有明末清初的大医学家兼大武术家傅山先生。据史料记载，先生精技技，擅剑术，尤长于醉拳，著有傅氏拳谱，民间还流传有“傅青主飞笔点太原”的典故。”
“就拿现代来说，嵩山少林寺高僧释德建，精通禅学、武学与医学的大家，是少林寺禅武医传人，武功高深莫测，通窍疗法医人无数；南少林龙形拳第五代传人温国声的抓筋疗法对于颈椎、腰椎、腰间盘突出患者具有立竿见影的疗效；福清南少林武术研究会薛琳副会长，对精神病人有独到的方法。”
“黄飞鸿从小就随其父采药行医，习武练功，成年后接管其父“宝芝林”药铺，黄飞鸿的医术武功，尽出于fj九莲山南少林寺，而少林伤科，更是天下闻名；现今在zj绍兴地区广为盛行的“三六九”伤科，原系“下方寺西里房伤科”，也是身出寺僧。”
黎灵扳着手指，从古至今的数了一通，吐吐舌头道：“你看这些人都是武术医术俱通，我觉得李时珍也是会武功的，否则他一个走遍名山在川，早让山贼给抢了”
“说的很好。”张养神慈爱的摸摸黎灵脑袋，“信了吧学医亦需学武。”
白蒙看看黎灵又看看张养神，才发现这二人是串通好的，莫非这老道士沉寂了一个星期，就是和黎灵研究如何说服自己学武的他们说的这些人，从史料到传说都有，现代人也有，还搬出了大名鼎鼎的少林寺，由不得自己不信，只是他也看出一点：“你们说了这些人只是医武兼修，可也没证明，必须练了武功，才能到达医学最高境界吧”
“你倒是说说，何为最高境界”张养神眼睛一亮。
“治未病。”白蒙简简单单给出三个字。
“望而知之”、“闻而知之”、“神乎神”、“识未病”、“治未病”，这些都是对中医最高境界的研究，白蒙虽然身兼中西医，但是西医想走更进一步多是在实验室和手术台上，他现在可以钻研的，而是在中医方面更易寻求突破。
把“治未病”定为中医的最高境界，不止是白蒙的说法，而是自古至今的中医们的共识。
张养神点点头，又问道：“我当初一眼看穿你反应有问题，又一眼看出何山固不能久泡九转玉液，我医术如何”
白蒙回想一下，确有此事，他当时就怀疑张养神是懂医的，这下想来，张养神望诊之术熟练准确，确有非凡之处。便坦承道：“张老先生医术通神，我还有不及之处，日后还请多多赐教。”
“少废话，”张养神看他这会客气，哼了一声，“再问你一个，你可知道中医是什么来的”
黎灵又在旁边跃跃欲试的想要补充，不过这点不用她说，白蒙却是知道的，道：“战国到泰汉时期成书的黄帝内经中，中医的理论体系已基本形成。东汉末年，张仲景的伤寒杂病论总结了中医辩证论治原则。其他中医的发展，都是在这两项的基础上。”
张养神不屑的道：“我问怎么来的，你讲发展史做什么”