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分节阅读 189(1 / 2)

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落的活动范围并不算宽广。

而随着部落的不断壮大,人口渐增之下,华胥部落周遭的猎物已然不能满足华胥部落的事务供应。虽然可以去更远处打猎,但是,耗时太久,加之运输不便,途中经常会发生各种意外。如:暑热之时肉类发生腐烂变质,抑或血腥之气引来其它强大的妖兽的攻击,等等。

几经考察,太昊发现,这种情况已经是华胥部这种繁华部落的通病,太昊觉得,必须从根本上解决这种制约人类发展的桎梏。

经过反复的观察和实践,太昊从蜘蛛结网的原理上悟出了以绳索结网之法,凭着新式的捕鱼工具,人们可以去更远更深的河道内捕鱼。要知道,太昊以前,人类虽会捕鱼,可那确切一点儿地讲,是叉鱼,就是用削尖的木棍将鱼从水里叉出来。

与叉鱼相比较而言,用渔网捕鱼,这效率可是提高了数倍的,而且,更加的容易操作。

另一方面,太昊还发明了畜牧之法,就是将一些不是很凶悍的野兽驯化后圈在部落喂养,通过让这些牲畜产子来获得肉食的方法。

渔业和牧业的发展,极大地加快了华胥部落的发展。

而因为教会了人们渔猎之法,太昊因此也被人们称为庖牺氏。

考虑到尚有许多其它部落过着食不果腹的生活,太昊决定将这两项技术发明无偿地捐献、推广给所有人类部落。在太昊的大力倡导和积极推动下,不过十余年的时间里,渔猎之术的推广工作几乎遍布了整个人类。而太昊,也理所当然地,被推为人类的共主。

登上了人类共主之位后,太昊愈发的勤勉。

太昊还发明了骨针,配以细线,这样,人们可以更容易地缝制兽皮、树叶,做成衣裳。

另外,太昊还发明了匏析成瓢之法。嗯,其实,就是把葫芦劈为两半,用来做水瓢汲水。这方法虽然简单,可却经济实用。即便是到了而是二十一世纪,人类已然进入信息时代,这种用葫芦做水瓢的方法在一些农村仍旧保留并使用着。

因此,太昊也被称为“匏析氏”。

当然了,这一说法似乎并不那么确切,还有一种说法就是叫“匏系氏”。意思是说,太昊发明了把葫芦系在腰间,借此渡河的方法。所谓“中河失船,一壶千金”,“壶,瓠也。佩之可以济涉,南人谓之腰舟”。

由于人口的不断增长,仅仅依靠挖洞穴居,已然难以满足各大部落的发展,毕竟,挖山洞是要有许多条件地,并非所有的山都适合挖洞。

为此,伏羲走访了各部,终于在南方的苍梧上有巢氏部落里寻到了构木为巢之法,并将之改进后面向所有人类推广。

原来,这有巢氏,也是也为大能。生于燧人氏之后,太昊之前,这四万年中的某一时间。有巢氏观察了苍梧山上各种小鸟编制鸟巢的方法,便学着小鸟在树顶上搭起了巢穴。

这一发明虽然颇具历史意义,但由于种种原因,却没有推广开来。

此番正至人类高速扩张时期,山洞已然难以满足人类的需求,因而推广造巢之法适得其时。

不过,在树上搭巢难免有诸多不便,为了更好地适应人类的需求,太昊将之加以改进,成了在在平地筑房之法,由于此法简单实用,因而得以迅速普及推广。注:有巢氏与燧人氏等谁先谁后已不可考,而将树巢改为平地建房,也不知是何年代。不过,半坡时代就已经有平地的房子了

所谓“仓廪实而知礼仪,衣食足而知荣辱”。

太昊在位的数十年里,整个人类获得了极大的发展,基本解决了人类的穿衣吃饭问题。衣食充沛之下,人类的人口数量激增了数倍。

为了更好地促进人类的繁衍,提高人口素质,经过长时间观察考证、归纳总结,太昊制定了婚嫁制度,自此人类告别了群婚时代,开始有了相对稳定的夫妻关系,这也是人类自蒙昧向文明过渡的一个重要的里程碑。

太昊还发明制造了陶埙、琴瑟等乐器,帮助人们修身理性,极大的丰富了远古人类的精神文化生活两手都要硬啊。

此外,为了更好的管理人类各部,太昊将所有地域分而治之,还制定了各种官职,任命官吏分块管理,搭建了后世社会管理制度的雏形。

最重要的一点,太昊发明了二进制实话地说,这种说法挺雷人,但也解释的通。

所谓“上下四方曰宇,古往今来曰宙”,宇之大,广袤无垠,宙之大,无穷无尽。即便是社会发展至今,人类已然进入太空时代,可对于自然界的认知依就不过是沧海一粟罢了。

远古时代,人们对大自然几乎是一无所知。每每下雨刮风、电闪雷鸣之际,人们既惊惧且困惑,而且各种天灾又时常给人们带来不可估量的损失。

为了帮助人们解惑,兼且教导人们如何趋利避害,太昊上察诸天星辰,中观飞禽走兽,下探山川河岳,并结合燧人氏夫人玄女所创的八索准绳圭表纪历,另外加上太昊转世之际残存的一些知识,历时数十载,太昊终于写下了人类历史上 第一部 鸿篇巨著,山坟连山易。

由于,此时尚无纸帛、竹简等物,太昊的这篇巨著是刻在泥板当然,也可能是陶板或者石板,这里取泥板之上的,以土为文,故曰“坟”。

总结了燧人氏时代的结绳记事之法,以及燧人氏之后的各种文字符号,这部巨著以上古文字所著,共计八万余字,是中国有史可考的第一本经书三坟之名最早现于左传昭公十二年传,后约略毁于始皇帝的焚书坑,今存疑宋人伪作,也是最早的以二进制的排列组合来解释各种天象、推测吉凶祸福的经书。

连山易首次提出了八卦之说,虽与今存的八卦有着极大的差别,但毫无疑问,八卦的首创,却是出自连山易。

连山易的出现,标志着人类的 第一部 经书正式诞生,一时之间天地异变、风雷涌动、鬼神皆惊。

待到太昊将最后一笔落下,却蓦地云开天晴、碧空一片。

著书立说的功德降下后,又有更大的一片功德降下,却是太昊功德圆满,证得地皇阶位。

在功德的刺激下,太昊法力暴涨,一路高歌猛进。而人类的身体已然难以承受如此庞大剧烈的法力,不觉之间,太昊现出了天蛇真身,随着化龙诀的不断运转,太昊体表金光越来越浓,鳞甲渐渐全都化为金色,头顶原本只是一点点的龙角以肉眼可见的速度快速生长,不过半日,便完全化为龙角。

至此,太昊的化龙诀终于修至圆满之境,化为九爪金龙之身。

而感恩于太昊对人类文明发展的杰出贡献,太昊被尊为“人文之祖”,由于其龙蛇之身,遂称“龙师”,而人类也就此自称为“龙的传人”。

第二百七十八章 双喜临门

“恭喜兄长神功大成”虚空传来了一个清脆的声音。

“呃”太昊一惊,猛抬头,却见一男一女携手而来,而这二人身后,叉叉丫丫地还跟了数千的各式妖怪。

蓦地一股庞大的信息凭空而现,直冲击得伏羲头晕眼花,半晌,猛地晃了晃头太昊方才恢复清醒。

“青儿小妹”太昊语气有点儿犹豫,显然,对着事儿不大确定。

“嗯”对面那漂亮得一塌糊涂的贵妇状女子重重地点了点头。

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