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；可真正踏入仙门，又须时刻谨守正道，防范邪魔侵害或者本心魔化，再想回人世忌讳重重，就象望见难以逾越的高山一般。如何方能纵横三界无碍无阻，怎样才能得到最彻底的“自由”修仙到了一定层次，这些问题就是必须探究解决的了。白衣童鹭基道：“家师时常说起内外重碍难破，中道艰晦难涉，神仙也有许多难处，其实跟碌碌蒙顿的世人并无两样。今闻玄门师尊法语与家师所言相应，真乃圣贤高士之见略同啊”

乌基道：“细辨师尊微言，似已堪破内外中道的大疑。我兄弟冒昧，乞望不吝赐教，未知师尊允否”鹭基也说：“恳请师尊开启蒙塞。”双童看着桃夭夭，满脸都是渴盼之色。

正所谓“道可道，非常道”，能够教授学习的“道”，便不是至高永恒的大道了。一听双童开口求教，桃夭夭便知他们离高深境界还差着十万八千里，当下并不作答，手指山顶一点红光问：“那东西你们叫做什么”

乌基望一望道：“那是魔刀尸玲珑。”

鹭基接着讲解：“以往坤道仙圣升天，必将心魂中最后的法尘留下，久而久之结成此物。形似剜心小巧利刃，暗藏仙家尸解遗迹，故以尸玲珑称之。”桃夭夭低下头沉吟：“心魂中最后的法尘。”

鹭基道：“昆仑鸿钧道祖也是如此，升天前破解修仙最终的难题，把内心里所有困惑，留恋，包括积累的真气，对法理的领悟见解，一股脑尽数抛下”桃夭夭忽道：“那么男女情爱呢”素基笑道：“呵呵，世俗情欲那更不在话下了，抛开一切升上圣境，从此跳出三界永住涅磐，那样的道果是我等可望不可求的啊。”他话匣子打开，没等别人传授大道，自己先滔滔不绝的说了个痛快。

谈说间举步上山，一条小径从足尖延伸而去，好象随登山人的意愿即时生成一般。当年玉银童设梦局神游，说这地方路径千变万化，无从捉摸，如今看来确然如是。行至半山腰处，几座竹屋兀然显立身前。双童推门而入，桃夭夭跟着跨过门槛，只见里面坐着好几十个仙客。服分黑白，位列左右，正在捉对比拼棋艺。这便是棋仙设立的周天道场，召集仙道贤者来此修行，指望从棋道中悟出升入天山内境的要诀。而彻悟升天乃鸿钧道祖昔年所求，众仙客修炼到这等层次，自然用不着棋盘棋子等俗世器具了，只见双手十指翩飞，阴阳真气错落，便在木屋中间一来一往的激烈博弈。

当初夜千影在照神堂体悟棋仙气概，曾说棋盘上常有金戈铁马之音。此时周天道场战气激荡，攻防腾挪，其惊险变幻实不亚于仙界凡间任何一场大战。然而战斗归战斗，气劲交织却并未碰损屋里的一根篾条，可见众仙客法术之精妙神奇。乌鹭双童生怕被牵扯进战局，暗提真气稳住心神。偷眼看桃夭夭浑若无事，还定睛观察仙客棋路，双童不禁又惊又佩，暗想“如此奇妙棋局都不能令他入迷，真不愧是玄门师尊。”

走过周天道场，又到一间棋室，里边仙客神态大异于前。或坐或躺，微笑品茗，完全没有搏斗拼争的气象。这个说：“我置子东井第二亢星。”那个道：“我于白虎奎星落子。”围棋三百六十一点合周天之数，众仙客谈天说星，以星宿之位代表棋子位置，通过声传耳闻来弈棋参道。而“声闻”恰是修道的玄妙法门，比单纯炼气又高出许多。双童唯恐让棋局乱了气脉，捂住耳朵不敢多听，桃夭夭倒是处之若素，一边听着奇言怪谈，一边从仙客当中走过。

第三间棋室又有不同，仙客们盘膝静坐，既不斗气也不说话，只以眼神互视，那繁复玄奇的棋局便在目光交流中进行着。这种修炼法门又比声闻更高，可谓“一羽之加不轻，一山之落不重”，微妙至巅的意境蕴藏着极广极深的法理，道行稍有不够，就会迷失其内难以自拔。乌鹭双童连眼睛都不敢露了，撩起衣摆包住脑袋，一步步向前摸索着走。桃夭夭却面无表情，只淡淡说了句：“五色乱于目，五音乱于耳，都是些缘木求鱼的法子。”

棋室那头有人感叹：“好个缘木求鱼，一下就点到了我们痛处”

乌鹭双童赶忙放下衣襟，躬身行礼道：“师傅，峨嵋玄门的桃师尊来了。”

第二十一回迷径失意顾千影3

原来这时已走到小路的尽头，从山底到棋屋，一条白线由脚尖延伸开去，到这里戛然而止，身前是一间挂着竹帘的斗室。桃夭夭掀帘入内，只听“哗哗”声响，每一步都象踏入水中。

屋中空无一物，四壁素然，地板乌黑发亮，照出的人影零碎晃荡着，恍若深夜的湖面偶然为外物搅乱。桃夭夭灵念感知细微，觉出此景暗合棋仙心境他竭力修成心如止水的境地，却始终摆脱不了变易的困扰。果然地面水纹一起，角落逐渐显出身影：枯树般的躯体精光赤裸，胡须直垂到膝盖上，低头盘腿趺坐，衰衰的老态令人望之恻然。那老人叹口气道：“昆仑棋叟清晏，幸会玄门桃师尊。”

琴仙师聪，画仙妙昙，书仙子虚，加上这位棋仙清晏，身份虽有次第，算起来都该是玄门第六代师尊的前辈。桃夭夭并无半分客套之辞，开口便说：“我来想问几件事。”

此时高人会面，句句机锋相较，俗世礼法已是多余了。清晏刚碰面便输了一着，当下也不接桃夭夭的话头，转而呵斥双童：“你两个怎么还不走”适逢两大高手谈法论玄，乌鹭双童只盼多听两句，纵然一时理解不了，也比自己平日苦思冥想得出的法理高明，硬着头皮求恳：“师傅，我们”

棋仙叹道：“不用说了，走过道场时掩耳遮目，你们两个仍然难逃声色外象的左右，留在这里也没用，还是到门口扫地去罢。时时勤拂扫，勿使惹尘埃，扫地亦扫心，念兹疑障开。”

一段偈语隐含佛家典故：昔日周利盘特迦尊者资质奇笨无比，佛祖教他念经诵咒，一百天教了无数遍，周利盘特迦记住前边的忘了后边，记住后边又忘了前边，总是无法顺利念出。于是佛祖让他持帚清洁道场，口中只念“扫地”两字。周利盘特迦由此渐渐去除杂念，扫地如扫心，心地明洁如空镜，最终成就了甚高道果。乌鹭双童的修为见识均超过下界仙客，自然晓得个中妙味，当即弓腰道：“多谢师傅指点”喜滋滋的出外扫地去了。

然而，就在打发双童的同时，棋仙已经设下了厉害的陷阱。桃夭夭的境界若与双童相似，听了此话定当“疑障”顿消，几件事情不用问了，也会欢欢喜喜的拿着扫帚去门口扫地。玄门师尊和棋仙小徒一般修行，此局胜负自是不言而喻。

桃夭夭淡然一笑道：“尘埃虽去，帚痕犹在，能扫干净吗”

两句话恰好击中要害，要知道扫地扫的再干净，地上都会留下扫帚的痕迹；与之同理，心境修炼的再明净，仍会残留修持道法的余念。惟有将心尘和法理一并抛掉，方可登堂入室，参悟更深微的大道。双童不明这个道理，便是扫一万年门槛，也休想走进小屋与师傅对谈了。棋仙见桃夭夭道破机关，立时垂下眼皮，闭着嘴一声不吭。

这“不应”便是最巧妙的应法。围棋讲究“先手”为上，倘若对方出一招，己方就应一招，势必招招受制落于下风。所以善弈之士往往损目弃子，也要腾挪争先，掌握整个战局的主动权。现下桃夭夭已占优势，但若趁着对方沉默的态势穷究“扫地净心”一节，必将陷入自我缠斗的泥潭。棋仙谋略得逞，当可一举反制。