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如果时机成熟的话，效法先人“征服者”古太白的路线，打过锡尔河，进军让古太白留下遗憾的费尔干那之地，与塞里斯皇帝直接通使交涉，为自己的姓氏序列里，加上一个“开拓者”的头衔。
沿着泽拉夫河通往图兰大平原的上游，阿巴斯王朝的军队，在大小道路上汇成了漫长的洪流。
不时有扛着大包小包的圣战者编队，心满意足的走出那些村庄和市镇，留下一地的嚎哭和咒骂声。这对自筹口粮和武器的他们来说，却是心安理得的犒赏和酬劳，按照阿訇的宣传，所有参加圣战的穆斯林，加诸于异教徒身上的苦难和暴行，都是代表作至高降下的惩罚，而从道德和宗教上被豁免的。
至于当地百姓中穆斯林和非穆斯林的区别，对他们来说，并没有太大的意义。拒绝响应协助圣战的穆斯林，并不能算安拉虔诚的子民，同样无法获得原谅和豁免。
而另一方面，塞利斯人从这些地区退走前，采取的政策，也进一步加剧了这种趋势，他们一方面用威逼利诱的手段，尽可能搜刮光当地百姓手中的存粮，然后将城镇里没带走的财物，散发给他们作为补偿。
而大多数带不走的粮食等物资，则被奢侈的直接就近倒入河水中冲走，这样就算被费力的打捞起来，经过河水的浸泡和炎热的天气，已经霉坏变质的难以使用了。倾倒在大河里的物资是如此之多，以至于很多年后依旧可以发现淤泥里的麻袋，而让这条大河有了另一个名字，阿泽瓦达，意为“飘满之河”。
而此后当那些打着光复旗号，来自西部高原的圣战者到来后，与当地百姓的矛盾就不可避免的产生了，当地人没有足够的口粮供应他们，却又私藏有为数不少的财物，于是要求他们踊跃协助圣战者的命令，最终变成威吓恫吓逼迫他们，交出仅有的口粮和钱财的暴力和强制行为。
因为意料之外的反抗，而引发的杀戮和，也在被一代行至高惩罚的名义，随处上演着，
家破人亡饱受暴力侵害的现实，这也让很多对阿拔斯王朝的旧日统治，仍旧保有足够期待和希望的潜在顽固分子，也不免大失所望乃至变的愤恨不已，私底下激发的仇怨和抗争，也在不经意中，慢慢的积累起来。
甚至有人很容易就改弦更张，开始怀念塞利斯人时间有限的统治时期，除了初期对地方残余抵抗力量严酷镇压手段外，塞利斯人是严禁烧杀和这种暴行的。就算军队有所需要，也会付出一些代价作为补偿。
比如他们会召集当地城镇的领头人，明确提出要求女性服务人员的大致数目和期限，让当地人去想办法凑集，如果无法筹集，也可以用金钱或是其他东西来弥补。而如果他们得到满意以上的数字，那还会的到额外的奖赏，比如在用钱财和粮食布匹等民生物资支付的征用代价上，追加一两成的数量。
除了特定的休假时期，很少直接让士兵与地方产生交集，而减少了许多军纪上侵害事件，各种交易都是要求明码标价，连召集劳役和资源，也是有偿的，虽然这个价值远低于普遍的水准。
塞利斯人统治期间，也并没有前政权统治时期繁复的税负和律法限制，只有一些古老而简单的波斯律令，被延伸下去。
对大多数主动降伏的城镇居民来说，只要交出足够的赎金和劳力，并因此制定定一个税负徭役的基数变准，他们甚至可以在自己的城镇内推选领头人和管理者，拥有相当程度的自治权，而多数时候，赛里斯人仅在驻军和税收上体现存在感。
而这些圣战者来到之后，就是另一番景象，他们甚至没有具体的规划和分类，成群结队的在一个地点一次次的反复勒索和搜刮，直到当地人纷纷逃往一空，或是留下一片残败的景象，才咒骂着先下手的前人，重新上路。
就算是这些圣战者之间，也是充斥着杂乱无章而良莠不齐的氛围，他们多数以血缘和婚姻为纽带，按照来自的家族和故乡、地区和城市，被组成一个松散的建制，然后由麦海迪派遣的职业士兵和军官进行统领和约束。
但尽管如此，频繁的违反军令和缺少管束还是成为一种常态，他们甚至会为了赛里斯人丢下财物，而在大路上哄抢成一片，进而演变成大打出手和浑水摸鱼的围观，堵住其他友军进军的路线，乃至贻误战机。
而麦海迪所在本阵，对这些数量庞大的圣战者，也颇有些头疼，由于大多数缺乏足够的控制力和指挥效率，几次三番走走停停受阻于道路中之后，干脆痛定思痛放弃整肃和惩罚的打算，而是排除彪悍的先行骑兵，对这些聚集在道路上的人群进行驱散，清理出足够军队通行的范围即可。。
毕竟圣战军其中不乏被宗教狂热煽动起来，抱着发财和谋取利益的贫民和流浪者构成的，因此在没有足够正规军压阵的情况下，指望他们的纪律和队形，也是一种难得的奢望。
。。。。
呼罗珊图兰大平原中部的法卢小城，已经被捣毁了大半的城墙下，小心翼翼的大食士兵，高举着圆盾掩护着自己蹲伏放低的身体，慢吞吞的越过城垣的废墟和坍塌的建筑，将手里的短矛和长刀指向前方。
“冲过去，”
一名身披锁子甲包头圆盔的百夫长，咬牙切齿的喝令道。
“他们已经没有多少人了。。”
话音未落噗的一声，他头上多了一只箭尾，眼睛翻白的重重栽倒在地，剩下的人一阵慌乱，纷纷找了掩体将自己身体藏了起来。
随即又是一声惨叫，又一名替补的百夫长，因为被射中露在外面的靴子，而失去平衡痛苦的栽倒在地，重新暴露在敌人的射界中，他的护兵刚忙高举着盾牌和滕版，踢撒其尘土作为掩护，抢到身边想将人拖回去，却被一箭射在了空隙中，跌落了一面盾牌，而被紧接的一箭夺取生命。
又付出两条生命的代价后，他们才得以拖着留下一条血痕的百夫长，逃到视线之外。
呆在城中的射声郎将全承泰，箭法连珠一连射倒多名敌人，直到第四名顶盔贯甲的头目，也成为他的战果之后，这才收起弓弦越过慢慢燃烧起来，发出大量遮掩视线烟雾的建筑，从城镇的另一端椎绳而下，与一小队亲卫骑兵汇合后，开始追赶先行退走的部队。
而这时，那些大食的散兵，甚至还没从城墙下追上来，因为他们被烧怕了，而赛里斯人擅长用火器配合少量骑兵进行断后。
因此大多数战况，反而并不像大食军的上层将帅们，想象的那么顺利和乐观，很多情况下，当地的塞利斯驻军，会依据堡垒工事进行了足够的抵抗，制造了足够伤亡后，才会主动放弃这些城垒，缴讫变成一片毫无利用价值的焦土，而那些狂热的圣战者，因为冲的太快，反而陷身火海而损失惨重，如此几次三番折腾下来，就算有宗教信仰作为支柱，他们也不免失去了猛打猛冲的锐气。
这时一只正在附近活动的大食骑兵，也得到消息像恶狠狠的狼群一般猛追上来，却遭遇严正以待的唐军队列反击，散射的弓弩打乱了他们冲击的锋势，然后短短的突入后就被枪矛和横刀所构筑锋线所停止，短暂的冲击和纠缠之后，唐人的骑兵也出现在了他们的侧翼，轻易的将被步队缠住的大食骑兵击溃驱散。
短暂的会面和交涉之后，这只骑兵得到撤退友军留下的武器和箭只，以及装着口粮的袋子，才重新奔赴下一个正在发生战斗的据点。
“骑九团，回归三个队。。实到百又二员，马百五匹”
“膘一团，回归一个半队，实到七十九员，马九十八匹。。”
“新七团，归来三个队，实到百十九员，马百七十匹。。”
“藩二团，归来一个队，实到五十九员，马七十六匹。。”
“游十五团，归还两个队，实到百十员，马百二九匹。。”
另一个地方，刺绣银边的青龙旗下，大队风尘朴朴的骑兵汇合在一起，正在清点战力。
“还有余力，再冲一阵么。。。”