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“不要想否认，难道你们身上穿的用的都是自己挣来的。。”

“和尚本该四大皆空，戒贪戒痴。但和尚也是人，也要吃饭穿衣，所以佛祖在世时也要去乞食，否则何以维持这副臭皮囊”

“只是你们佛门中的那些假和尚，却常常干出贪占田产财货的俗事口里阿弥陀佛，兜里富可敌国天下田土财货本有定数，这边多了，那边就少了。”

“你们有不用纳税。财货田土等于滞死在你们和尚庙里不肯流出来。对国家朝廷民生更本没有任何利益。。。日积月累，你们受用的越多，朝廷能征收的就越少，但是国家的拥堵却没有减少，怎么办，只能加征到寺院外其他百姓的田地上，这是佛门第二大害”

“再说到具体的事情罢。”

我度步道一座巨大的鎏金释迦像前

“这是铜胎的，还是新造的吧。。。”

“你们佛家喜欢兴建寺院，这也就罢了，偏生又喜欢造偶像。金佛像也罢，铜佛像也罢，这金铜都是我神州大地颇为缺乏的物产，偏偏又是国家必备之物。小佛成百上千斤，大佛万斤十万斤，一座大寺十尊佛，便要耗费十万数十万斤铜。”

“你可知十万斤铜能造多少钱我大唐又能有多少金、铜来供你佛门挥霍所以只要是圣明天子主政，便万万不会弘扬这等事情”

“其实参佛当以了悟为主，渡世当以济民为德，修那么多大佛像有何作用若这些佛像既误了民生国事，又害了百姓黎民，则佛像修得越多越大，你们和尚造的孽便越深越重当日梁五帝饭僧百万，建寺逾千。达摩祖师却说他未曾立什么功德，便是这个道理此是第三害。”

信光闻言当即道：“开府所言三害，贫僧亦有闻之亦深恶之。却不知改善之法乎”

听到这里我心中有些了然，这人八成就是皇帝小白安排的托什么的，估计说什么都会说好的说是的。

佛门虽然号称无欲无求，但是作为佛们弟子也要穿衣吃饭，也要遮风避雨的。佛门各宗各派之间也有纷争和利益诉求，只是这种纷争已主要以辩法论经的形式解决，胜利者将获得在某地传法布道的权利。

如果是有名的大型禅林之类，还会定期发起和组织各派之间的辩论说法的无遮大会，同时还会请地方官府和有威望权势的信众来做见证观礼。。只要能够在这种大规模辩论中获胜，所代表的宗派和理论，就会受到一些知名的大寺院禅林的亲睐和邀请，然后在巡回驻锡讲法中扩大影响，获得更多的供奉和膜拜。

象六祖慧能，就是当年在岭南说法折服当地印宗法师，获得第一个道场广州法性寺，又受韶州刺史韦璩邀请，于大梵寺讲法受戒千人，制作语录，在曹溪宝林寺主张“顿悟”，影响华南诸宗派，开禅宗南派之始，

最后在河南滑台今滑县的无遮大会上，惠能弟子荷泽神会辩倒了神秀门人崇远、普寂，使得“南宗”成为中国禅宗正统。

为了更好的传道而对统治者的妥协也不乏其人，

信光的师傅窥基和尚还有个大名鼎鼎的师兄，就是私通唐太宗最宠爱的高阳公主，给贞观宰相房玄龄之子，本朝前宰相房倌的叔祖戴绿帽子的一代风流和尚辨机。因此这一脉与皇家的关系相当密切，也不是什么稀罕的事情

想到这里，我笑了起来：“改善之法，其实说来也简单。就是非真心向佛者不能行而已。”

信光道：“愿闻其详。”

“除第一害，便是选真去伪。但凡剃度，不得私下行之，须仿科举，察其品行端正否，考其佛经通熟否，问其佛理明晰否。若三者皆备，则为有心向佛者，许其为居士。命之行于僻野之乡，行善积德，或三年，或五年，或十年，期满再考，若中。则可为和尚。如此，则能存真和尚，去假和尚。世间有一万个真和尚，胜过一万万个无心向佛的秃头。”

信光展颜微微一笑道：“开府所言甚是。本朝对佛子也有考核之法，只是不甚严格尔。”

我继续说道：

“除第二害，要点就在端正佛门子弟理财用钱的态度”

信光又问道：“如何端正”

“佛家募钱财何用一是自养，一是济世。自养需设制度，方丈月钱几何，长老月钱几何，知客月钱几何，沙弥月钱几何。若所取过其所需，这和尚便是贪便是六根不尽至于募钱而来的钱财，若自养有余则当用于行善济世，而不是去满足僧众的私欲。”

这话一出，他们的陈荣和自定，似乎再难维持住，除了头排若有所思或是正容肃然的外，后面已经传出些许遏制不住的骚动和窃窃私语，我这才注意到，大殿外面，还有大群随同的弟子什么的，正在等候消息，表情有些激动和惊异、惊疑什么的。

“还有就是。。”

我想了想又补充道

“济世亦需立制度，依我看，佛门济世以如下五事为先：一是义葬，平时收敛鳏寡孤独老病无能自葬者，瘟疫灾荒则收无主野尸，火化入塔，颂经超生；一是义医，募名医，或自习医术而为医僧，给贫者施医赠药；三是义食，常开粥厂以待贫者；四是义学，收三教经书供寒士研读，设学僧教贫家小儿识字；五是义仓，丰熟之时则收购稻麦，以待灾年助农赈贫。”

看着他们的表情变化，我又笑道：

“这些善事，其实都是为政府之助。如义仓一项，并不是要佛寺独立解决灾厄，政府自然另有备荒之仓，佛门义仓只是补充而已。而若佛门弟子能本着良心办这等好事，当寺院财竭之时，公家岂会袖手”

“其实不用朝廷号召，我们也多有赈济之行，倒未必要官府介入的。。”

这次说话的，却是同为少林下院，河洛另一座大禅林永宁寺主持，我记得他自我介绍叫寂元。

“大人是不是忧虑过甚了。。。”

“忧虑当然是有的，象你少林门下，既有重资，复有田土、人口，还要背着朝廷收买人心，说你不想阴循不轨有所图谋，谁肯相信啊。。”

我深深看了他一眼，微笑了起来，笑的他们有些毛骨悚然。

“上述三害相加，为祸更大如方才所言，家国危亡，佛门焉能独存大家一起倒霉，你们和尚也别想躲得过去到了那个时候，只要是个明智点的皇帝宰相都要先灭佛的”

“灭佛。。”

这下那些城府和气度最深的高僧大德，也忍不住动容起来，似乎让他们想起什么不好的回忆。

我嘿然冷笑起来，记得史上三武一宗的灭佛运动，就是发生在数十年后啊，如果他们不识相，我也不介意扮演幕后黑手，变成现在进行式。

再次