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还有一位，则是前太史令李仙宗儿子李朝希，这位的来头更大，其曾祖父李淳风为开国第一太史令，专司天文历算之职。其一生最大成就是改造“浑天仪”、集注算经十书、著天文星象巨作乙已占及民间流传甚广的经世预言书推背图。与另一专司全国地理勘舆之职，官至火山令的名人袁天罡，并称作为大唐一代的天文、术数和风水学宗师，其后祖父李谚、父亲李仙宗，世代都是皇家的太史令，用现代的话说，就是有名的科学家世。和这个时代的大多数天文学家一样，兼通风水地理、数学、工程、玄学等方面的知识。

他和南宫都在少府挂过职的，得到征召诸寺监老人旧属消息后，就主动上门投奔了。

最后一位满脸淳厚的叫张渡，出身并不显赫，甚至是个还俗的前沙弥。属于寺院收养的弃婴，不知道父母是谁。

但他的老师却是大大有名的人物僧一行，唐朝著名的天文学家、高僧。僧一行本名张遂。魏州昌乐今河南南乐人。为贞观名臣张公谨的曾孙。自幼聪敏，青年时期博览经史，尤精历象、阴阳、五行之学，时人比之为孔子高徒颜回。

后来武则天侄武三思慕名请与结交，遂隐入嵩山，削发为僧，师事禅宗北派大师普寂，法名一行。先后到剡州天台山、荆州当阳山学习佛教经律和天文。于开元五年717为唐玄宗李隆基礼迎回长安，向他征询治国之道。开元八年，天竺僧金刚智至长安传授密宗。一行从金刚智灌顶受法，此后成为唐代密宗的一代领袖。

中国密宗唐密的建立者,一般推为“开元三大士”,即善无畏、金刚智、不空。但是他们的弟子一行和惠果也起了重要的作用。密宗所依经典主要有大日经、金刚顶经、苏悉地经等。一行所撰的大日经疏则是该宗思想的代表，西藏藏密和日本的东密，都来自唐密

僧一行最大的成就，就是组织了全国十多个点的天文大地测量。测算制定了著名的大衍历，提出了自变数不等间距的二次差内插法；吸收印度传入的正弦函数，并用于编制天文数表；提出了含有三次差的近似内插公式等等

这也十古代封建社会的一带特点，唐代的科学家主要集中在数学和天文领域，而且宗教背景和神秘色彩很浓，所谓演算历法，沟通天地，做出一些谏言和预测。由星象学推出天运，命数之类的，甚至是天灾人祸的因由。

僧一行圆寂前虽然有许多门徒，但是有兴趣传承他机巧之学的，便只有这位，因此他的张姓就来自老师俗家的姓氏，起名意为“张世广渡”的意思。

作品相关 第一百二十二章 暌窥

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第一百二十二章 暌窥

虽然同样是广涉诸学杂同兼类，但侧重有所不同，南宫最擅长的观测推算，梁最擅长营建设计，李擅长天象水文地理堪舆， 张擅长算学时历，他们分别代表了各自领域的成就，即有合作又有竞争的意味。

本来南投来官吏不少，多是中书报备之后，等待没，门下甄选再勘用外放。不过我知道了他们的背景和专长后，就用特权把这几位直接提了出来用了，从营造、设计到研究、培训各兼有司的。

对不同的人有不用的使用方法，这些多是淡薄功利，只对自己领域感兴趣的家伙，除了良好的环境和充足条件支持，能够打动他们的无非就是些名利手段。

如那梁辰恭无心仕途，为人老到随和，无非是想自己的所学有所用，能传扬后世，我就给他开了营造、勘测的学科，以军事工程学的名目广授之。

李朝希为人有些孤傲，但不难相处，希望将自己的家学发扬光大，不负太史令世家门风。而南宫梢有些功利，但为人不恶，只是希望能够通过自己的努力，能重新够光大门楣，我便给他们举荐了相应将做、少府的职事。

而对有佛门背景的张度，则是打着以所学入世济时救度的名义，驱使他卖力的。

其他激励的手段也很多，就如一个最简单的事物成果命名权。特别是重新开始地统一度量衡标准的绘测勘定。特别是在知道了，可以在新标准之类的研究成果前，冠上自己的姓氏以后。参与者多表现出了难以言语的狂热。

连底下的普通工匠也不例外的鼓噪起来，这种可以留名后世地机会，而且我承诺了专就新成就的注释专门出书立学，所有参与者皆可列名其中。因此这些家伙，各领地一班手下。暗中都憋足了劲有意角逐竞争一番。

他们这些人成天窝在自己的地盘里，平时难得出来的。普遍的倦绐，疲惫的面容、以及好几天不休息的边幅不修，只是通红和血丝的眸子中，一样神采奕奕地执着和坚定。

见了我，这些各自领域的能人，倒没有通常那种科学狂人的眼高于顶臭架子，倒是执礼必恭的。似面对自己的前辈。不仅仅是因为我的知遇，还是因为我不时可以在关键的地方，如身来之笔的，给他们一些提点。

少不得关心帖慰，这些好歹都是给我下蛋赚钱地母鸡们，说了些“保重身体”“注意休息”纭纭客套废话。

又笑道“今天你们又有什么让我看的”

当下那梁辰恭，拿了一盏灯过来，神采飞扬的说起来“这是新分滤法精练后。剩下的石脂水，燃灯极明且不怎么撩人原油燃烧会喷溅爆散，只是还有些异味”

我打开，