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本书来源：222

东北灵异档案

作者：爱会永恒

简介

老话怎么说来着眼见为实

这四个字很科学

所以科学总会有一些解释不了的事情，就是因为眼不见为虚

所以鬼啊神啊，统统都是迷信

但是邱天却要大喊：“尼玛，我眼见到了鬼啊”

医生一边喂他吃药，一边告诉他，

“这是病得治”

第一卷 引子

鬼神之说，信则有，不信则无。

第一章 引子

我从小体弱多病，年年住院。

这跟我八字轻，火力低有直接关系。

因为很多时候就算去了医院，也检查不出来什么。

住院就好，回家还犯。

那时候的大夫跟现在不一样，当时他们见到我这样的患者不是欣喜若狂，而是避之不及。

这只能说那时候的人还是要脸的。

因为每年都会犯几次病，而大小医院来回跑，检查结果都是一切正常。

所以家里的大人也开始觉得奇怪，虽然不信，但是还是在我三岁的时候，带着我费了好些周折，找到了一个大神儿，让她给我看看。

那时候大神儿很少，而且都很隐蔽，基本上都在偏僻的农村。

想找个大神儿出来很费劲。

不像现在，随便划拉一圈都能碰上几个家中顶香，立有堂口的。

那时候最多能打听出来一个大概方位，具体位置，只能到了地方再跟人打听。

也许那时候重质不重量，资源虽然稀缺，但是道行却远非现在大神儿能比的。

那时候的大神儿基本都是祖上有香根，传到自己这一代，抓了自己当弟马，老堂人马老堂营。

也就是人家老仙儿都是有老招牌的，跟现在这些打一枪换一个地方的仙家相比，那时候的老仙是注重脸面的。

应下来的事儿，是无论如何都要给办好的。

大神儿看病有两种，一种是文看一种是武看。

文看的时候跟正常人一样，只是偶尔会有一些小动作，觉得挺奇怪，但是总的来说，不吓人。

武看就是跳，就是各种哆嗦各种蹦，各种晃悠各种要求。

那时候文看的少，武看的多，这跟老仙儿的道行有关系。

武看是弟马不参与，全过程都完全是老仙儿在附体看病，也就是传说中的捆死窍。

看完事儿之后弟马会很累，而且对于整个看事儿过程一无所知。

现在的大神儿就没有几个能捆死窍的，都是捆一半，老仙儿提示一半，弟马凭经验自己猜一半。

所以现在大神儿看病，找十个大神儿能看出十种情况。

当年给我看病的大神儿就是个捆死窍的老婆婆，那时候我妈也年轻，抱着我，看一大把年纪的老婆婆在黢黑的板凳上摇头不落甲，她当时一半是害怕，一半是担心老婆婆的身体吃不消。

老婆婆的丈夫，地道的农民老伯，蹲在门口一口口的抽着旱烟，吐出来的烟雾在小屋内翻腾，衬托着闭着眼睛手舞足蹈的老婆婆，整个小屋气氛别提多诡异了。

下来的老仙儿，也就是附在老婆婆身上的这位，下来就要香草，也就是抽烟，那农民老伯站起身来，把事先准备好的烟袋锅子点上，递给老婆婆。

老婆婆鼓着腮帮子一口接一口的吸了十几口，这才开口说话，说自己是黄堂报马黄淘气，问清楚情况，然后去请相应的教主前来看病。

那农民老头示意我妈把钱压在堂子上，然后把要看的事儿告诉老婆婆，哦不，是报马黄淘气。

我妈掏出二十块钱，压在了堂单下面的香炉底下，把我的事情说了一遍，老婆婆紧闭双眼，说了句：“小金童男孩挺招人稀罕，我去请胡家教主来”说完，老婆婆就换了另外一种哆嗦法，双脚脚尖点地，噼里啪啦直响，两只手在大腿上来回搓动，摇头晃脑，不一会，胡家教主就落座了，要了我的生辰八字，掐指算了算，先说了一堆我以前犯病时的症状，都对上了。

然后又告诉我妈：“小金童八字轻，火力低，容易招没脸子也就是鬼，而且小金童有仙缘也有佛缘，等着小金童成家以后，就让他供佛吧对这小金童好没别的毛病，有好几位仙家保着，不会有大事儿的一会让弟子写个符给小金童戴上，四十九天之后在灶坑里升了烧了，以后就能少招没脸子了，不过他不能去阴气重的地方，晚上也别让小金童出门儿”

我妈一听就着急了，“胡家老仙儿，啥叫有仙缘啊这孩子将来还得有一堂子人马咋的用不用搬杆子跳大神，立堂口的过程就叫搬杆子啊”按照我妈的理解，仙缘就是跟老仙儿有缘，这将来我要是也立上堂子。

出马看病，我妈这老脸往哪放啊。

那时候人的想法跟现在不一样，现在不但不认为跳大神儿的丢人，反而觉得挺厉害的，关键是赚钱容易来钱快那时候跳大神的有几个发家致富的，而且走出去别人都指指点点的，跟小偷小摸似的，见不得光。

这也跟当时老仙儿下来抓弟子，磨心性有关，当时的跳大神的，出马之前有几个不是疯疯癫癫跟精神病一样的