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他说完之后与石野都看着成天乐，目光意味深长。听说此事，成天乐本人也是异常震惊啊，皱着眉头琢磨了半天，突然问道：“履谦道长，既然镇妖门中有妖修法诀秘传，那么千年以来，有没有妖修曾试图得到它”
履谦摇了摇头道：“这是玄妙观之秘，我正一门也不可能了解太多，只是刘海祖师偶尔听说过这么一件事，也绝对不会外传的。世间妖修既不知道，哪里又谈得上试图去得到呢”
成天乐又问道：“那么漫长千年岁月，镇妖门威名赫赫，有没有妖修企图潜入其内部，得到他们的修行秘诀呢”
这么问貌似很有道理，玄妙观研究妖物，那么世间妖修就不会去研究玄妙观道法吗石野却笑着答道：“躲还来不及呢，难道嫌自己死的不够快嘛你见过多少小偷跑派出所里偷东西吗”
成天乐眨了眨眼睛，傻乎乎的说道：“可以伪装成警察混进去啊，听上去胆子是挺大，但是这么长时间以来，保不齐还真有人这么试过”
履谦亦笑道：“我方才还忘了说一件事，但成总也应该清楚。玄妙观既以镇妖为己任，那当然也擅察世间各种妖修，况最熟悉世间各种妖修的特征，想跑到那里隐瞒身份可不简单，一般妖修恐怕连这个念头都不会动。真要想找麻烦的话，可以在外面对付其落单的弟子，或者像最后那样，待其衰败之时直接登门寻仇。”
石野：“成总这么一说，我也突然想起一个故事。并不是什么修行典籍记载，而出自一部民间的野史笔记，其中有很多鬼狐传说，是我师父从图书馆借出来扔给我看的。其中有个故事涉及到苏州玄妙观，玄妙观有个道士叫魏承中，他有个徒弟叫董伯川。”
履谦插话道：“明代成化年间，魏承中确实就是玄妙观一派的掌门，而董伯川是他的亲传弟子。至于什么民间故事，我倒没有听说过。”
石野：“正一门历代前辈的行游手记与修行心得，是为了指引后世弟子修行，择其要者而列，不可能有太多闲话，也不是在写聊斋。但民间那些野史笔记就不一样了，这个故事中并没有提到玄妙观是昆仑修行一派，只是在讲董伯川。
董伯川其人侍母至孝，拜魏道士为师却未在道观中出家，直至其修为大成，都在家乡侍奉其母。这本是个孝子的故事，可是另一个故事中又提到了董伯川。他从家乡回苏州时，发现一名妖物出入市井蛊惑世人，众人皆未察觉，却被他一眼看穿，于是将之斩杀”
成天乐越听越入神，身体前倾屁股都快离开椅子了。这分明就是当年于道阳的经历嘛，曾偷袭偷袭的那位仇家剑修名字就叫董伯川于道阳听成天乐介绍当今世事，玄妙观已经成一个开放的旅游景点、卫道观早已废弃，还曾感慨了一番。
话说到这里，某件事情的轮廓在成天乐的脑海中已经渐渐清晰，于道阳没有来得及说出的往事，此刻基本上都补全了。于道阳在辽东与人结仇，被玄妙观弟子董伯川追杀，于道阳不是其对手。
但于道阳恐怕是成天乐所见到的、最大胆且最有想法的妖修，擅行险着，非常有野心、行事也出人意料，从他仓促逃亡间却能于山塘街布下那样一个圈套就可以看出来。而且他还有驱使、聚集世间妖修之心，碰到了董伯川，于道阳必然会动念头。
有玄妙观这样一个门派，还有董伯川这样一位仇家，是于道阳的心腹大患。他要想实现自己的野心和志愿，首先要防备的就是玄妙观。这老蛤蟆的兵法学得不错，知道危地求存、灯下黑的道理，哪也不去偏偏逃到了苏州。
兵法“云知己知彼、百战不殆”，于道阳肯定是在苏州设法接触与结交玄妙观弟子，甚至可能以普通人的身份拜入了玄妙观修炼。于道阳为什么敢这么做，因为当时他已玄牝大成且最擅长收敛妖气。成天乐所学收敛妖气的秘法，就是于道阳教的，如今的吴燕青都能将之修炼到近乎完美、几乎毫无破绽的程度，当年的于道阳本人就更不用说了。
除了这手本事之外，于道阳也是老谋深算、机变百出之人，一般的修行弟子和他玩心眼还真不是对手，更重要的是，谁也想不到有哪个妖修竟敢这么干现在看来，于道阳当年是至少是部分得逞了，他习得了锁妖阵、缚灵印，又不知通过何种方式意外得到了那套妖修法诀秘传
玄妙观和卫道观都是道观，而于道阳后来在苏州出家为僧，一个和尚是怎样打入道士团伙的后人就不得而知了，总之老蛤蟆确实有心机也有本事。可能就是这个僧人的身份，让于道阳有借口不常在玄妙观道场，从而更好的掩饰其来历。未完待续
693、玄之又玄，众妙之门
可惜于道阳最终没能实现愿望，董伯川回到苏州在不动声色间偷袭了他，假如不是身上恰好带着陆吾神仑丹，于道阳早就没命了。至于五百年后他能遇到成天乐纯粹是意外，什么人能恰好得到法诀并修至玄牝妖丹大成去找他呢就算想找，又有什么人能找到那块早已遗失的玉佩呢
至于于道阳是从什么人手里得到的玄妙观秘法，又如何在云岩寺出家为僧，董伯川回苏州时他为何没能察觉或者及时远避这些也不得而知，是五百年前早已尘封的过往。
成天乐这番推断也能解释清楚很多事情。于道阳本人虽得到了这套法诀，但那是在他玄牝大成甚至度过真空之后，其先前的修行并不是以这套法诀为指引的，他本就是自悟修炼的大妖，也可能学过另外一些修炼秘法为印证参照。得到法诀之后，明晰修行方向，他终于迎来了脱胎换骨的考验。
陆吾神仑丹以及收敛妖气之法，都是于道阳先前所获，与玄妙观无关，他有这个底气才敢去苏州。刘漾河某种意义上来说也是于道阳的传人，于道阳在雪山洞府中留下了陆吾神仑丹的丹方和自己的志愿介绍，但刘漾河并没有得到妖修正传法诀，因为那时的于道阳还没去苏州呢。
于道阳应该是得到法诀后不久便迎来脱胎换骨的考验，董伯川就是在此期间回苏州的，通过另外的事情追查到老蛤蟆的破绽，发现了往日的仇家。于是趁其闭关时突然偷袭。于道阳确实急智过人，在逃跑中将法诀印入沿途的石狸像中。
如此说来。成天乐其实是一个“试验品”，他在印证千年之前玄妙观历代高人所总结的理论。但他这个试验品太特殊了。并不是刚刚开启灵智的妖物，而是世上懵懂之人，他这一场修行，相当于世人从混沌而清明。假如不是第一座石狸像中恰好有自感成灵、融合了