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口多走了几步而已，修行不应是这种心境。让你这么一说，我倒想尝尝九林禅院的伙食了，大不了吃完饭再问问他们用不用帮着洗碗。”
成天乐率先又走进了山门，院子的一角就有一个指示牌，他往右一拐走了几阶台阶进膳堂盛饭去了，史天一与姜璋对视一眼也跟了进去。今日的午斋是梗米饭，菜只有一锅，腌雪里红炖豆腐，里面放的是豆油，吃起来还蛮香的。
吃完饭成天乐要帮着洗碗，有个看上去三十来岁、长得挺帅的和尚告诉他们只需把自己的碗筷洗净放好便可。再度告辞的时候，成天乐问了那和尚一句：“能否请教大师法号”
那和尚不紧不慢的答道：“贫僧法海。”
成天乐吃了一惊，赶紧躬身道：“姑苏万变宗成天乐，拜见前辈”而旁边的史天一则吓了一跳，至于姜璋差点把手里的碗都给摔了。
这和尚太有名了白蛇传里面就有一位法海，在中国几乎是妇孺皆知啊。但此法海非彼法海，他是九林禅院方丈法源的大师兄，昆仑修行界赫赫有名的神僧，也是当世绝顶高人。史天一早就听说过这位神僧的大名，却从来没有见过，如今才知道不是没见过，只是见了面都不认识。幸亏成总问了这一句，这顿素斋可真没白吃啊
当他们离开九林禅院后，法源不知何时站在了法海身边，这位主持淡淡的说了一句：“此子，非常人也。”
法海却轻轻摇了摇头道：“你是说成天乐他就是寻常人。你所谓的非常，只是他能将寻常事做到人所不能。法澄师弟曾在苏州见过他，当初就是这么说的。”
法源：“哦，师弟还说了什么”
法海：“师弟还说这孩子很好玩，看着就让人开心，果然不错。明明已经出了门，史天一觉得饿，他又跑回来吃饭。看他吃完饭又要到后面帮着洗碗，我都忍不住想笑了。”
拜了九林禅院，次日成天乐起了个大早，因为今天要去昆仑修行界千年第一大派正一门。史天一比他起的更早，已经开着一辆车在宾馆门口等着了。不是轿车，而是从知味楼饭店借来的一辆半截小货，既能坐人又能从市场拉菜，非常之实用。正一门宗门道场正一三山并不在市区，而是在乡下的一座大湖中。
开了快两个小时的车，穿过江南的农田、丘陵和各条溪流，绕过一座郁郁葱葱的青山，前方出现了一片烟波浩渺的大湖。
史天一介绍道：“此湖叫青漪湖，是青漪江的源头所在，正一三山就在湖中却仙踪难觅，是一片仙家洞天结界。我们刚经过的那座山叫齐云山，与休宁的一座名山同名，山上有座齐云观，就是正一门与世俗结缘的道场。如今的正一门掌门泽仁真人，就曾是齐云观的观主。”
成天乐好奇的问道：“我们既然去正一门拜山，为什么不去齐云观呢”
史天一解释道：“在常人看来，那里只是风景区的道观而已。它后面确实有一条路能进入正一三山，却只是门内弟子有要事时才走的，不对外人开启。正一三山有三处门户，一处供本门修行弟子平常往来出入，另一处是举行大典或迎来送往时供各派同道出入的。我已经打了招呼，湖边有人迎接，会带我们进去的。”
588、若无心，动清听
成天乐问道：“我们走的是哪一道门户”
史天一答道：“是通往法柱峰的，那里是正一门弟子平曰居住修行之地。”
成天乐：“为什么不走各派同道出入的门户呢我们也不是正一门弟子啊。”
史天一：“我昨天打招呼的时候，人家就是这么安排的，说是有前辈想见成总您，先上法柱峰比较方便。”
说话间沿着湖边的公路又开了一段距离，来到一个镇子，史天一寻了路边的一处树荫将车停好，几人下车步行走向野外的湖畔。湖畔旁有成片的农田，离湖岸不远的浅水中还插着不少竹竿围着网，那是本地搞养殖的农户承包的湖面。再往远处望去，碧波荡漾中有几艘渔船出没。
他们走过一片起伏的山丘，穿过了一片茂盛的竹林，这里很僻静，竹子一直生长到水边，近处的水面上也漂落了不少竹叶。那漂荡的竹叶间停着一艘竹筏，竹筏上站着一位眉清目秀的青衣道人，大老远就稽首行礼道：“是成总与史天一、姜璋二位道友到了吗正一门弟子履世有礼了，已在此恭候多时”
成天乐赶紧迎上前去道：“履世道友，不好意思，让您久等了”
履世答道：“山中修行不知岁月，在这青漪湖畔赏翠竹倒影、听抚岸波声，等几天几夜也不会觉得久的。几位道友，请登筏吧。”
几人登上竹筏，此筏无篙无桨，履世转身间它就飘然驶离了岸边向着湖中行去。初次见面，他们在竹筏上又寒暄了一番互道久仰。履世倒真是久仰成天乐的大名，但成天乐就从来没有听说过履世的名字。这种时候身边有个引荐的向导就非常重要了，若要履世去做自我介绍，提到某些事情难免有自我吹嘘的嫌疑。
成天乐曾见过泽仁的弟子履谦。据史天一介绍，这位履世道长是泽名真人的弟子，而泽名的师父就是正一门三大剑仙之一的和光真人。和光前辈是正一门镇守山门的太上长老，长年在山中清修很少行走尘世，所以并没有和锋、和曦前辈那么多交游，仿佛声名不显，但修为极高已有出神入化之能。
这位履世道长，与履谦一样也曾经在昆仑修行界很露脸。二十六年前的各派修士齐聚的正一三山会上，那高台中央正一门前任掌门守正真人的座位后面，有两位小道童一人捧金拂尘、另一人捧玉净瓶。当时捧金拂尘的是履谦，捧玉净瓶的就是履世，这可是了不得的大福缘啊