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特别奇怪的药引和方式来达到治人救病目的的巫术知识。概念同苗疆的蛊、西方的巫毒都有些类似，若说能用来治病，也不是没有可能，但药引诡异，是不会被正统医学所认可的一种文化。所以关于织的巫女一说，应该由此而来。

而怪就怪在当时，汉武帝应该对巫术是有所禁忌的，他的皇后陈娇就是栽在“惑于巫祝”上，虽然那也可能只是废后的借口之一，足见刘彻对巫术所采取的态度是负面的。只是既然这样，为什么后来会“迷上巫术”，并大兴土木，驱使众巫医炼制长生不死之药呢

带着种种疑问，我爸爸原本准备在汪爷爷那里小住上一段时间，而就在那个时候，我病倒了。

接到娭毑的电话后爸爸马上带着锦帛赶回娭毑家，之后，大约有半个月时间之久，爸爸再次出现在了汪爷爷的家里。

汪爷爷说，那天他被我爸爸的样子吓得一跳，因为他从来没见过我爸爸憔悴成那种样子，整个人几乎瘦脱了形，脸色苍白，有点魂不守舍。

问起我的状况，爸爸只字不提，只是从随身带去的包里抽出那卷锦帛，对汪爷爷说，他有了点新的发现。

原来，那张锦帛上除了被织后来绣上去的那十六行字外，其余三百四十四行字是呈井字状排列，按照从右至左的顺序去看，会发现那是除了原来所列的医方外，暗藏着的一条藏头隐方。

但那条却并非医病的方子。

生老病死，谓之常情，若逆常伦而为之，并非不可。依此方者，活人，可寿与天齐，亡者，可死而再生。然，用法凶险，所需药引，有违天道。擅用之，逃得过天道轮回，恐难逃天劫，谨记。这是写在方子前的一段话，汪爷爷说，即使隔了那么多年，即使自己得了那种磨人的病，这句话始终在他脑子里，挥之不去。

“这意思是不是说，它就是汉武帝希望织能炼出长生不老、起死回生丹药的方法”我问他。

他点点头。

“那药引是什么”

老人想了想，道：“太岁。”

太岁又叫肉灵芝，样子呈肉状，分层，表面层乳白色，中层或下层为深色，肉质，表面胶质。在太阳暴晒下不会发臭腐烂，在结冰的水缸中也不回被冻死，生命力极强。传说中，它就是秦始皇遍寻不找的长生不老药。

但从目前所找到的那些太岁来看，它们并不具备什么长生不老的功效，甚至连能否延年益寿都不得而知，更不要说起死回生了。无非长相上古怪一点而已，罕见一些而已，若说有违天道，我真的看不出这种天然而成的怪东西，有什么地方是有违天道的。

似乎看出了我眼里的疑惑，老人摆了摆手，对我道：“此太岁非彼太岁，你是不会想得出这方子上的太岁到底是用什么制成的。”

“那到底是用什么制成的”我追问。

他道：“人。”

所谓长生不老，起死回生，实质上就是以命换命。

以活人，用方子上记载的方式，耗费一年的时间，将其心脏养成太岁。这是太岁最快形成的一种方法，也是形成得最有违天道的一种方法。因为整个过程极其残忍，想想看，硬生生把一个活人的心脏在十二个月的时间里慢慢变成一块太岁，期间此人所受的折磨，可以断言无人能够描述。

说完以上那番话，老人再次一阵咳嗽。

而我听得浑身一阵悚然。

所谓药方，原来是用这么残酷的手段制成的，那么，它究竟有没有作用而当时的织在生病之前，又到底有没有炼成太岁我想应该是没有，因为时间似乎不够。

思忖间，老人又再度陷入回忆。

就在他看着锦帛上那个隐匿药房的时候，他发现我爸爸在一旁看起来心事重重的样子。于是他问我爸爸，这次来找他到底是为了什么事，肯定不会光为了给他看这张隐方那么简单。

我爸爸的回答令老人有点意外。

他说，“老汪，如果当年那个叫织的女人已经在宫里炼出了太岁，并且死后同她尸体一起被带出了汉宫，你说她会把那只太岁藏在坟墓的哪个地方”

汪爷爷被这问题呆了半晌。之后他摇头道，“根本不可能炼出太岁，按照时间来看，霍去病从发病到死，都不足一年的时间，织因病而死要比霍早了几个月，所以，那块太岁无论如何也是不可能炼成的。”

“但墓里有关于那块太岁的记载。”我爸爸再道。

这回答让老人吃了一惊。“有记载在什么地方记载的”

于是我爸爸从包里取出一张东西，展开后递到老人面前。

那是一张壁画拓样的扫描图。壁画来自轪侯夫人墓的耳室，画的是下葬当时的实景图，应该是封墓之前所绘的。

画上很长一队人马，带着大量的殉葬品，以及织的棺椁，一路进入地宫外的长门。

内中一幅上面被用笔画了个圈，那是个年轻的侍女，如果不是因为被笔勾画出来，在这一长串的人像中完全没有任何特殊之处。和其他侍女一样，作为运送随葬品的一员，她手里托着只长方形的盘子，里面盛着陪葬品，这些由侍女手捧的陪葬品大多是比较珍贵而小巧的物件，比如首饰盒，比如镜妆箱匣。

但仔细看，发现这名侍女盘子里所托的东西和其他人的不太一样。

那是只八角形的鼎，鼎似塔状，有八足，足的头部雕塑有些特别，那是八颗人头。

正仔细看的时候，老人听见我爸爸开口问他：老汪，刚才看那个方子的时候，你留意到它对盛放太岁的器皿有什么特别的要求了么。

于是老人立刻回到锦帛边再次朝那个隐匿的方子仔细看了一遍。

之后很快醒悟到我爸爸问那句话的原因。

方子末梢处有那么一句话：

若现异像，是为太岁脱胎。即以八足人头鼎封之，养之，经年，即可食之，可令死者生肌，凡人登仙。

壁画上那个侍女手里的东西，显然就是方子上所写的八足人头鼎，这么看来，织入葬的时候，确实还没炼成太岁，但此时的太岁已不需要人体做它的载体，它脱胎了。只需要封在八足人头鼎里，即可在之后的时间里慢慢完成它的养成。而这个正待继续养成的太岁，被先于霍去病死去的织，带进了自己的坟墓。

那么它到底被放在了坟墓的哪个部分

当时我爸爸所带领的考古队已经几乎把整座坟墓都挖掘透彻，所有被发现的所能搬动的陪葬品，尽数被从坟墓里搬出，包括织的棺椁。但纵观所有的物品，唯独不见壁画上那只人头鼎。

如果它当时真的如壁画所描绘被埋进了坟墓，它到底会被摆放在什么地方。

这就是我爸爸来找老人的最终原因。