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。”
“什么辩术辩学，说得倒是煞有其事，讲解看看。”
白庸这时候显得很有耐心，道：“拿武功来作比喻，分为三个境界。第一个境界称为武术，是一种技术，一种技巧，是格斗的技术，杀人的技巧，领悟得再高，也只是雕虫小技，或强身健体，或夺人性命，只此而已；第二个境界就是武学，武学是什么呢就是将两个人格斗扩大化，变成两国、两军作战，所以武学是治国之道、治军之道，自己不必动武，却可影响他人的胜负；至于最高的则是武道，武道就是人生之道、生命之道、智慧之道，它是修炼人生，修炼智慧的，修炼成功者就是仙佛。虽然修士长长说修炼武道，其实修的不过是武术，连学都没有。”
“说得很有道理的样子，那我倒要考验一下你所谓的学的境界。”
白庸伸手请道：“听凭指教，是要现在开打吗”
心魔少女嗤之以鼻：“刚刚还说武术是小道呢，现在就要动手动脚，岂不是最低境界。而且跟你打太没意思了，我的实力是根据对手实力变化的，遇强则强，遇弱则弱，只要上线没有超过心魔老人太多，跟我打的结局有七成是平手，剩下三成因为我能看穿你的内心想法，事先预判动作，所以胜算在我。”
“不比拳脚功夫，那是口头论武吗武无第二，文无第一，靠辩论是很难辩出天下第一的。”
“不需要这样，我这回要以彼之矛，攻彼之盾。”心魔少女狡黠的笑起来，然后立在原地转了一圈，“看我的样子就能明白，你是一名佛道双修的人，不过你现在展现出来的是道家内功，想来是主修道，辅修佛，那么我问你，道与佛哪个更高”
白庸笑着反问：“你认为哪个高”
心魔少女眼珠子一转，说：“佛道也称道，万物皆是道，自然是道更高。”
“佛道之道，并非道家之道，道家之道，亦非大道之道。佛与道之比，应该是佛家与道家的比较。道家讲性命双修，讲周天循环，讲修元婴出世，讲究长生不死，向往做仙人、做地仙、做天仙，渴望与万物合为一体，春看百花开，秋看黄花落而悟道。但这一切仍在三界以内打转，没有脱离六道轮回；佛家讲发菩提心，修六度万行，福慧圆满成佛，出三界，脱离六道轮回。道家最高境界不过是与天道合，佛家却是超脱天道，孰高孰低，一目了然。”
心魔少女连忙改口：“我刚才说得太快了，其实我也认为佛高于道，要知道心魔老人也精通佛学，我又怎么可能不支持佛，反而支持道呢”
白庸哂笑一声：“道家与佛家的区别，在于道家是以自然为基础，而佛家是以臆想为基础，臆想就是空想，所谓超脱天道不过是逃避天道，就本质上而言，佛根本无力与道相争。佛怕污秽，怕世俗红尘，所以建立无量佛国净土，供信者逃避，却不知世上最难得的不是脚踩淤泥不沾身，而是万千淤泥沾身，我心澄净如琉璃。众生在天道下修行，正如群雄逐鹿中原，佛家退出中原却在他邦建立国度，不是失败者又是什么不是逃避又是什么”
心魔少女捂嘴笑道：“哈哈哈，其实刚才都是在考验你，佛家道家大道同流，都是一样高，佛本是道嘛。”
白庸铁了心不给对方好过：“道家是要得到什么一些东西，如法术，神通，长生等等，修行的成就在于得到的多少。而佛家却是要去掉什么东西，比如执念、比如欲望、比如五蕴之苦，修行的成就取决于去掉的多少；道家认为一切万物发生的源头，万物都由道而来，而且都遵循于道，人的修行既要合乎道，最终与道合一，万古长存。佛家认为一切法都是因缘所生，缘聚则生，缘散则灭，人的修行就是了悟万法缘起无自性，而对其不取著、不起贪嗔等种种妄想，最终福慧具足，成就菩提，解脱一切生死苦恼。彿门是空门，道门却生万物，两者本是对立，何佛本是道的说法。”
心魔少女为之气结：“那你到底认为是道高还是佛高，还是一样高。”
“我认不认为并不重要，决定权还是在你的手上，你认为道高，那便是道高，你认为佛高，那便是佛高。这本来就是一件非常简单的事情，你问本心即可知道答案。”
心魔少女翻白眼道：“神神道道，真把我当做外行来糊弄。哼，当年的心魔老人最初可是佛门高僧，而且进入了四禅八定的境界，无悲无喜，无善无恶，比你这半吊子可厉害多了。你现在的状态，不过是四禅八定中最基础的层次，直面内心善恶。”
白庸这下动容道：“四禅八定，那不是斩灭一切心魔的境界吗既然斩灭了心魔，为什么会有你”
四禅又作四静虑、色界定，即色界天之四禅。色界天之四禅，与无色界天之四无色定，合之而成八定，八定包含四禅。四与八并举者，盖色界与无色界相对，则在色界为“禅”，在无色界为“定”；若以色界、无色界相对于欲界之“散”，则色及无色二界，皆称为“定”。所以合色界之四禅定与无色界之四无色定，而称之为八定。
“心魔老人修行时最大的心魔，就是对佛的执着，他将对佛的执着斩去了，后来投入魔道就不难理解了。最初他认为，心魔不过是心中掀起的波澜中，偶有的可以将人淹没的巨，如果心如死水，不起波澜，那自然就不会有什么心魔。于是他直接放弃一切情感，让自己变得如同朽木顽石。”
白庸皱眉，不同意道：“无悲无喜，并不意味着就没有任何的感情。无善无恶，也不意味着就只能按照功利行事。四禅八定并不会让人变成绝情弃欲的利益至高者，否则为什么会有佛陀大发慈悲之念，要渡尽世间众生为什么地藏王菩萨会立下誓言，地狱不空，誓不成佛这些行为明显与自己利益不符。”
“没错，心魔老人当时也有同样的困惑，他觉得自己仍有心魔，可是用尽方法都找不到心魔。他认为四禅八定是让人不用受心魔干扰的境界，却并非斩灭心魔的境界，所以他产生了质疑，认为佛的有限已经无法令他再进一步，最后决定破而后立，放弃一身佛道修为，转而修魔，因为他已经放下了对佛的执念，所以没有羁绊和犹豫。果然，修魔之后，他在保持着四禅八定的境界下，找到了心魔并分离出了我。然后他就提出，心魔不是依凭于情感，而是依凭于思维，只不过常人的思维常常受情感左右，因此容易被迷惑。”
听了故事，白庸大为触动：“破而后立，明明已经不受心魔影响，还要特意去寻找某种意义上，也只有这样做才能找到，否则只要受到心魔影响，就不可能真正寻找到，所谓不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
心魔少女看着对方思索的表情，坏笑道：“你可真是淡定，明明听说了试炼失败者会成为鬼修的事情，却还不去为自己的担心，反而在这里听故事，跟我争辩。看来，你和他们的感情，也不过如此嘛。”
白庸道：“并非不担心，只是知道担心没什么用，你若愿意放人，我不求你也会放人，你不愿意放人，我求破了嘴也没用。既然如此，何不既来之，则安之。”
“哦，这个不好说。也许你开口低声求我，我心情一好，就会将他们放了。”
白庸收起笑容，摊牌道：“在你试探我的时候，我也在试探着你，得出的结果就是，你只是一名执行者，而非规矩制定者，在这里你也必须依照规矩行事。那么，能否释放他们的决定，就不在你的手上。至于你所扮演的角色，从之前的禅诗来看，应该就是替心魔老人挑选继承人。”