分节阅读 415（1 / 2）
“宋公子，你已尽力了，我们已很感激。”昭元听到是魏绛的声音，方才回过神来，极力压抑住心头之思，低声道：“在下未能未能”魏绛缓缓道：“公子不必自责，这确是谁也想不到。”魏夫人垂泪叹道：“颉儿，你为什么这么傻这一声二娘出去，你可知道这意味着什么”
昭元轻轻叹了口气，道：“在下无能，竟然还定了期限。只是此事尚有五日，或者还有可为。”魏颗苦笑道：“我的军假已完，该当上路了。”魏绛一把抓住他瞪着他道：“二弟，你可绝不能有轻生之念。事是死的，可是人是活的，你”魏颗道：“我我”竟然已是泪如雨下。昭元轻声道：“在下告辞。”魏绛拱手道：“事情非常，恕我等不能相送。”昭元点了点头，起身而出，只有魏府管家在前后招呼。
昭元回到馆中，想起方才之变，心头也是说不出的难过。但他心中之疑却也是越来越盛，因为最后花月影的那一眼其中充满了无奈，竟然跟原来天昭撒骄、谁的话也不听时，琴儿的眼神很有几分相似。昭元也知道，人之神情在喜怒哀乐上当然都有相似之处，况且花月影对魏颉本来便非完全无情，只是后来其情主已移。这个时候乃是花月影一生最重大、也是再也无法反悔之时刻，有此一眼神，对原来的自由有所眷顾，也是理所当然。
这些昭元都不是不知道，可不知为什么，他那本来已经渐渐消失、以为花月影就是琴儿的想法，又渐渐明晰了起来，几乎又有要推翻自己今日亲眼所见所想之势。昭元知道自己这又是犯了只因一眼印象就否定深思熟虑之错，可自己无论再怎么对自己说她不是琴儿，也再无法说服自己哪怕是一点点了。
昭元默默而坐，一言不发，从人知他心中有事，却也无人敢来打扰。他忽然心头一阵气恼：管她是不是琴儿，又管她是爱谁多些，与自己又有多大关系自己使晋之务已完，明天就可离开，那不就摆脱了这一件既莫名其妙、又让人烦恼至极的事了么
况且人人都知晋楚互为对手，魏家有如此难缠之事，定然对其国也有不利影响。虽然这影响未必能很大，但怎么说对楚也还是有些利可言。自己这次回来，不是自认为一向以国事为重么自己个人对魏家等人虽有好感有敬意，但普通之义自己已尽，又何必再去为他们烦恼，死活都想帮他们解决
可话是这么说，昭元自己心中还是难以真正放下，脑中的几个念头始终转来转去：“难道这么一位大抑生殉之风、活人无数的人，就该如此倒霉这天理何在以后若是忽然又有人造出流言，说他这是因为不让生殉，违背了古制才遭报应的，生殉之风反而来个咸鱼翻身，那可如何是好”他闷闷而思，不觉又到了晚上，外面更声已起。他想起自己已是一日未进水米，腹中却是丝毫不饿，便如已被闷饱了一般，不由得又是暗暗苦笑。
昭元脑海中不住浮现起生殉之时，那些被迫之人号哭无奈的惨状，心头越来越是叹息。要知生殉之风这几年虽然颇有受抑，但毕竟还是很盛，世家大族也依然有互相攀比之俗，以至一家爵主辞世，生殉者常常达数十人甚至更多。
更糟糕的是，被迫生殉之人往往还是活人认为“最好的”，所以才特地被挑出来殉葬，以显死者为大，全不顾这对活人和活世有什么影响。比如就在几十年前秦穆公死时，用一百七十七人殉葬，其中就有秦国人称“三良”的三位贤臣。时秦人哀之，作黄鸟一诗描述他们殉葬时的凄惨。秦国其后也迅速衰落，国势已远不及秦穆公在时。
生殉之事，各国君臣中虽然反对的人从来不能说少，但却从来无一国敢下令禁止。现在的情形是，各家想殉便殉，不想殉便不殉。这自然是为了避免变动过于剧烈，危及社稷。由于生殉是自古以来的传统，反对生殉者的处境往往比较尴尬。他们最多也只敢各自以身相带，甚至不惜附会些鬼神之事来影响世人，却从无人能直接跑到别人葬礼上反对，或是下什么律令。若魏颗一家真的父子成仇，那么必然会被鼓吹生殉者利用，其后果不堪设想。
第七卷 王者归来 第六十五回 疑是故人来无常六
昭元想来想去，终于还是无法忍受，寻思：“这等之事自己也是极力想反对，但自己根基未稳，那是无论如何也不敢下禁令的。现在这周围之人主要还是在羡慕魏家，其潜移默化的效果还未丧失。若要行动，那便绝不能等到有人开始鼓吹他家遭受了报应之后。”
但自己的心境好解决，与国事之冲突却一时无法解决。要说帮他们的利益，只有一丝稍微沾点边，那就是魏家如果美满些，其劝免晋君伐楚的话，或许能多作用。但魏家颇有自知之明，虽是世代猛将，但从来极为小心不预主上政事。基本上来说，他们只是需战时才为大将，对国事影响不如赵盾等朝中大臣。再说姬黑臀不是无主见之人，未必那么容易受人左右。再说其实最想打仗的是那一大群武将，所谓同僚之间比上下级之间还难说服，魏家声音便大点，又有多少用处
昭元叹了口气，静下心来不住告诉自己自己乃是大国之主，需当放长眼光来看。他想了许久，忽然想起晋在中华北部，其一身和燕、齐等国一样，共同肩负着抵御北地诸狄、林胡、鬼方等部族掳掠之重任。若是晋本身太弱，沦为异族属国，必将给中原腹心那些只知享受的中小国家带来极严重的后果。这就如同楚镇南方诸蛮、齐防东方诸夷、秦制西方诸戎一样，虽然本身并不是想帮那些中心小国，但客观上确实是在共同保卫中原腹心。从自己大约三年前在鬼方的见闻来看，鬼方本来是颇有剿灭周围劫掠中原之意的。虽然他们后来见自己不为其所动，有些疑忌塞内人才之盛，稍稍有所收敛，但终是不可不防。
这一道理虽然眼光明些之人都是看得分明，但要说世人真正对待这四个大国的态度，却也还是有些区别。晋本身由周王姓始封，齐为姜太公始封，初时便封到了好一些的地方，所以虽然也因为和外夷作战而沾染了些夷风，却很少被视为蛮夷。可楚秦两国，却是没这么幸运。很多人认为楚其实与先夏同源，乃是与周隔了两朝，说起来甚至还与鬼方有些渊源。秦先造父，要说同源的话，亦常须上溯到几乎是各国总同源的颛顼帝。结果两国虽然因为一样道理，也染些蛮夷之风，但想将其视为蛮夷之国的人却要多得多。当然，这里也有这两国国势强盛，中原小国颇有所忌，是以潜意识中想丑化的原因。
昭元想到这里，终于觉得华夏列国之间虽然战斗频繁，但到底是内部争名夺利；值此大是大非之际，还是应该尽力帮上一把。要知各国相战，一般都是只打仗，不屠不卖新夺土地上的农民。便是直接的军兵战俘，也很少卖为奴隶，多是事后输的一方承认赢的一方为霸主，再用些金帛就会被放回。在这之上，其处世之法乃是比爱琴海诸国要高了许多。可是诸外夷入侵列国时，却本来就是以掳掠子女金帛、令他们为奴为主要诱因，后果自然大为不同。晋虽为楚之敌手，但更多乃是两强无友善，互不服气，倒并非是因为有什么行事风格上的根本不同。因此，从这上来说，晋太弱或太强，对楚都不见得很好。