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时的情境下，你为了更多人的性命，必须杀死他们，以威慑众人之心。但无论他们多么该杀，事后你却依然会后悔莫及，觉得愧对了你的各位先师和受教礼法。于是，你也就有了无法解脱的负罪感，总觉得自己罪孽比别人深重，根本不配做佛。那么现在我问你，你觉得为师杀过生没有”

昭元一怔，料不到他怎么忽然问出这一句来，想了许久才道：“师尊从小住在婆罗圣地，也总吃素，不需杀生，应该是没有吧。”

燃灯微微笑道：“你为什么不肯直接回答没有”昭元一时语塞。燃灯笑道：“你年纪虽轻，但见事亦常有过人之处。为师都已经明白了你的意思，你又何必躲躲藏藏”昭元只得道：“弟子以为，若要一人在世完全不杀生，除非此人立刻身死。否则只要活着一天，便会杀无数生灵。”燃灯道：“为甚么”

昭元道：“世上有生命大如巨象，亦有生命小逾蚂蚁。或许许多人觉得这蚂蚁便是最小之生命了，然而再仔细一想，又安知没有对蚂蚁来说，小得就象是蚂蚁对巨象那般大小的生命这样大小的，人已是看之不见；可是每一举步，说不定便已碾死万千此类。因此，要说绝对不杀生，实在是不可能。”

燃灯道：“不错，凡事无绝对，你也明白这个道理。正如良医之间说起婴粟花，虽人人都知不可轻碰以致成瘾，但也都知若用得适当，其还能是一种良药。可是对于一个三岁小孩来讲，如果说这一通，却反而容易使他莫名其妙，觉得这东西终究还是能碰的。这个能碰的观念虽然也是不错，可对于他来说，却极可能带来一场灾难。因此对于现世来说，许多人知识无及，难以真懂，是以有些在我们看来并不绝对之事，便得说得绝对些，才能让他们明白基本要旨。若是也如我们这般来说，反而易让他们完全莫名其妙，不知该怎样做。”

昭元奇道：“这和我所问的有什么关系”燃灯微笑道：“我佛家根本道理和目的，乃是让人不滥杀无辜，而不是一味强调绝对不杀生。你二师兄等也不是不明白这个道理，所订不杀生的戒律，乃是对那些无可想象那种小得看不见之生命的普通人用的，帮助他们少起杀心，多存佛性，做到不滥杀无辜生命。至于有些人非要将那些他们不愿意解释之物，称为非生命，以自圆其说，那便是死抱手段而偏离了根本目的。说起来，其本质和婆罗门教把他们不想理的贱民根本不认为是人，又有什么分别因此你这次行动，是不是有一两个人惨死虽非小事，但却并非主旨所在。你只要问你自己三个问题：你在此次行动中，本来是不是以私利为主你是不是为挽救他们已尽了全力如果你不做这件事，本来的结果是不是会更好，或有没有有足够现实可能存在的人，能在那里比你做的结果更好若是三项皆否，那么你又何罪之有”

昭元垂头道：“师尊教训的是。但弟子实在不能不心存愧疚。”燃灯叹道：“佛门中人，便是自己其实无过，见人无辜惨死，也是都会心存痛惜。若是完全不心存痛惜，那也就根本不能算佛门中人了。更何况你还一心觉得，此事于你还大有牵连但归根到底，毕竟你已尽力了。若说你早到一刻那位夫人便不会死，如此偶然之事，都是可遇而不可求的，谁能定定做到况且如你不先去制止别处，血光一开，立刻便是一场大杀，更不知要多死多少人。那时你的愧疚也许会更大。因此，你对此事心存愧疚是应该的，但不可无以自拔。”

昭元默默不说话。燃灯道：“为师想起了一个古老的问题。若是你要去救人，路边有一人将死，远处却还有一群人将死。你若是先救近处的，耽误了时间，那么远处之人都死。反之，你若是不管近处的，忍心离去，远处群人自然得救，但近处那人却必身死。我问你，若是我问你们四个，你们四个会如何回答”

昭元默然道：“这个确实极难回答。”燃灯目光炯炯，道：“我不问你们的思想，只问结果。”昭元想了许久，终于缓缓道：“大师兄和二师兄最终会先救眼前之人，我和四师弟会先救远处的多人。但无论是我们哪一个，在决定前和决定后都会极度痛苦，极度为难。”

燃灯道：“不错。你们所选的，要说对都对，要说不对又都不对。但无论如何，只要你们都是抱着救人的目的去，并能极度痛苦却又毫不犹豫地作出决定，不去耽误本来就不够的时间、导致一个人也救不着，那么你们就都是我们所有人的骄傲。这个世界本来就是有许多本来无解的矛盾，一个人无论如此还是如彼，都会有得有失的。既然如此，我们又何必过于执着”

昭元心潮起伏，觉得这些话虽然在自己心中也闷了很久，可今天终于有人替说出来了，心头顿时大大的轻松。他忽然一笑，道：“师尊，我觉得这个矛盾其实也不算什么矛盾。”

燃灯笑道：“哦”昭元道：“这个矛盾虽在，但却也幸好世界本来也不只一个人，自然便会有的人如此，有的人如彼。虽然不同人的做法彼此矛盾，却都是一样救人。这本身就是以矛盾而应矛盾。如此一来，世界反而不矛盾，自然也就依然和谐。”

燃灯笑道：“这个道理不错，不过到你这个人身上，却还有一样不对。”昭元愕然道：“什么不对”燃灯笑道：“你之所以这么难过，还不仅仅是一个人与多人的事。你潜意识中，这一个人，其实比那许多人还要重要许多。”

昭元满脸通红。燃灯微笑道：“心中有偏有重，亦是人之常情。若是绝对无轻重之别，那便过于流于虚伪，反而不是实在人了。心中岁有别，但若能做到行事不私，那便既无愧于天地，也无虚伪之患。你虽然常常为难，但真正做决定时，却总还是对的。因此，为师并不担心你的行事，只担心你心中如何处置感情。”

昭元窘道：“弟子愚蠢，被感情所困，实有愧于佛之一字。”燃灯笑道：“这个无妨。佛之精髓，其实也不过就是对外要对旁人行善，对内要对自己解脱。人有情感，乃是为人之根本，有何可避若是为师本来不这样认为，又怎么会全然不理你对冰灵那个丫头的种种亲密只是不要为其所迷，而致无可自拔。普通之人定力不及，易为心魔所扰乱，才需戒律相助；你等都是万般苦难之人，已得大道的目的，自然无需再拘泥于形式和手段。”

昭元听他说及自己和冰灵之事，心中一动，暗想：“小妹确实长大了，我越来越不好再象先前那样对他了。”忽然间，他又觉燃灯似是在提醒着自己对冰灵的情感，心下甚是窘迫。

燃灯见他默默不语，呵呵笑道：“此事你自行把握，却莫来问我。为师自幼出家，已近百年，更是不知道如何是好。”昭元脸上一红，道：“是。弟子告退。弟子当先整理此行所记，和四师弟夫妇一起笔录一些。这样的话，即使碰大师兄二师兄不到，他们也可先知大概。”

燃灯点了点头，忽然缓缓道：“你先莫走。我问你，你此行的根本目的，现在觉得如何”昭元一怔，缓缓道：“弟子这大半年来，游行西海，亲眼见到传说中的那个美好世界，其实也一样大有缺憾。而且论起长远眼光来，他们甚至还有所不如。弟子已经明白，其实这个世上本没有极乐世界，极乐世界只在心中。”

燃灯道：“那你是放弃了”昭元道：“不。极乐世界虽然现在在我们这一世未有，但却未必在将来、在另外之世也不会有。只要我们心存努力之望，坚持不懈，终能离它越来越近，也体验越来越多。弟子也知道不能只靠别人，要建极乐世界之事，当靠自己。”