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自己有一天竟然会投到川军之下，在川军占据天下大势之时，他们以为他们只能战死的。

“荀彧张辽参见太后，太后千岁，参见蜀王，蜀王千岁。”

“众卿平身。”伏寿向曹军众文武做了一个起身手势，缓缓道：“本宫听蜀王殿下说，魏王曹操已经弃暗投明，愿意归附朝廷，此本兴盛社稷之举，奈何被一群宵小阻挠，魏王也深陷贼首。

邺城叛贼此举，上不合天道，下不应民心，恸伤大汉，遗害社稷，蜀王必率我大汉官军荡除之，救下魏王。

诸位来投，说明皆与魏王一样，乃弃暗投明之忠义之士，理应加封，蜀王殿下，你来宣读本宫旨意吧。”

荀彧张辽等人略微诧异，现在的伏寿与以前在曹军中那个伏寿的柔弱女子形象完全不一样，坐在上位尽显雍容华贵，没有一点局促，与真的太后摄政没有两样。

如果不是荀彧张辽等人肯定地知道川军是刘璋掌权，乍一看，还以为川军真是伏寿说了算。

伏寿将一席话说完，好像完全出自内心，没有一点胁迫的意思，尤其是最后那句：“蜀王殿下，你来宣读本宫旨意吧。”

哪怕知道刘璋宣读的是自己的意思，或许伏寿压根不知道“自己的”旨意是什么，但是这句话放在以前，刘协是绝不敢对曹操说的。

这是和以前曹军挟持刘协是完全不同的观感。完全没有挟持的感觉。

自从上次伏寿早产，荀彧荀攸等人已经隐隐听见议论，现在见了伏寿，心中已经确认，“果然如此”。

不过他们还是了解伏寿的，竟然能让伏寿心甘情愿为傀儡，都不由惊讶刘璋的本事。

以前董卓是威吓逼迫，曹操是软刀子，现在刘璋竟然能让伏寿心甘情愿。

挟持天子看来也是需要水平的，三者一比较，高下立判啊。

“是。”刘璋向伏寿施礼，转过身对曹军文武道：“文若，文远，还有其他诸位，你们初来川军，本是该好好休整，熟悉川军的，本王现在代太后册封你们官职，恐怕要即曰上任辛劳，你们可愿意”

刘璋看向曹军众文武，荀彧和张辽等人互相看着，都有些不可思议，原本还以为先会被冷落，然后逐个考察，等表了忠心后，再委任官职，没想到这才回到长安第二天，刘璋就要封赐，还真是出人意料。

“我等谨遵太后蜀王旨意。”荀彧张辽等一起下拜。

“好。”刘璋拿出一封诏书看了一眼，没有照着念，将诏书垂到腰下，直接道：“南阳，豫州以西，河洛之地，原本皆富庶之地，因为战乱逐渐荒芜，虽然现在归附朝廷，但是民生未复，迫切需要能臣干吏治理。

太后闻荀彧荀文若，程昱程仲德，皆治世良才，现册封程昱为豫州牧，兼领南阳太守，册封荀彧为河南尹，主持河洛之地重建。”

荀彧和程昱都不可置信地听着诏令，几乎忘了下拜，他们只以为刘璋会分封一个不足轻重的官职，就算官位高，也必然被掣肘的官位，可是怎么也没想到，竟然一出来，就是一方大员，还是要害之地。

荀彧抬起头道：“蜀王殿下，河洛之地东连虎牢关前线，北达下河套并州，两地皆川军前线重地，乃后勤补给之路咽喉，属下”

“是啊，豫州也覆盖颖水前线。”程昱跟着道。

“正因为如此，才正需要两位大才，难道二位是觉得能力不足吗”刘璋问道，不管是后世评价，还是刘璋对这个时代的了解。

荀彧程昱这些人，只要投效，就是忠贞不移的，而自己越重用他们，他们就会越快归心，猜疑来猜疑去，只会让他们心生隔阂，最后浪费了两个人才。

“属下叩谢太后，叩谢蜀王。”荀彧和程昱两人深鞠一躬。

刘璋微微点头，继续道：“素问曹公帐下五子良将，皆文武双全之大将，乐进不幸陨落汉水之畔，然张辽，徐晃，张颌三位将军投效，着实让太后和本王高兴。

现北方草原刚刚归附，本王册封折兰英为美稷城，行王事，总督北方草原，但是光靠折兰英一个人，虽然可以掌控军队，却未必能让我大汉真正掌控草原。

折兰英麾下有十万大军，其中氐人军两万，鲜卑军三万，汉军五万，两万氐人军由折兰英亲自掌握，鲜卑军由大将王越指挥。

剩下五万汉军，我打算分成三支，中军两万人，由张辽率领驻守雁门关一代，屯田驻军，左军一万五千人，由徐晃率领，暂时驻扎上谷，右军一万五千人，由张颌率领，同样驻扎上谷。等平定幽州后，自有分配。”

刘璋已经和黄月英商议过了，草原决不能存留军队，对此，黄月英和刘璋已经指定出了一个管理草原的办法，那就是军民剥离。

草原放牧，当然需要男姓，但是以后的草原，只准放牧牛羊，不得放养马匹，牧民用于骑乘的马匹由汉军基地分配，并且只是在放牧季节分配。

而所谓汉军基地，就是沿着草原，靠近长城地带水草丰美的地方，汉军选定的驻军场所，这些驻军场所有很多作用，首先就是军队控制草原，并且只有这些地方才能大量集中马匹。

汉军基地中的将领和管理文官，并不区分是汉族还是异族，但是和西域等地一样，轮番替换，而这些地方还管理着市场交易，包括盐巴铁器等在内。

基地的军队，也是草原牧民的义务兵制度。

并且也肩负着在草原灾害的时候，负责救助草原灾区。

第九百一十八章 乱世下的人

简单的说，就是长城一线的四个基地，充当了以前草原王庭的责任，控制所属草原地域的一切，包括水草分配，兽皮兽肉等卖出，盐铁等生活必需品买入，承担草原救灾责任。

草原部落内部只有规范游牧的组织，没有军队组织，四个基地循环派出巡逻骑游弋在所属草原，一方面帮助部落组织施行管辖，惩治犯规犯法的牧民。

另一方面监督各个部落是否禁止了战马，一般来说只有养了一定数目牛羊的牧民才能拥有相应数量的战马，否则就是违反了禁马令。

驽马等劣种马是不限制的。

同时还要察看贩卖入草原的铁器，是否是用来打造成了锅碗瓢盆，草原生活必备的刀具不限制，但是能够战场普及厮杀的刀具是决不能成型的。

这样做有很多坏处，或许破坏了许多草原传统，但是现在这个阶段，明显不是保存草原传统的时候，而且现在的西伯利亚外，还没有什么俄罗斯，根本没有外敌，军队不需要那么强的战力。

武力约束只是手段，不是目的，也没有永远的武力约束，此举主要是要约束住草原，让草原顺利渡过同化阶段。