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阳性。

中国风水学的三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。

中国风水学在长期的历史发展过程中，随着人类认识及科技进步不断充实完善，由于认识偏重之差，形成了众多流派。其中，最基本的两大宗派：一种是形势宗，因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦，诸如：“千尺为势，百尺为形”，所以又称形法，峦头，三合；另一种是理气宗，因注重在时间序列上达到天地人合一，诸如：阴阳五行、干支生肖、四时五方、八卦九风、三元运气等，所以又称三元，理法。

元明以前，多以山川形势，论断于阴阳、五行生克之理，即以峦头为重，诸如：晋人郭璞葬经；元明以后，注重天心合运，以理气为重，效地法天，诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极。

中国风水学中“形法”主要为择址选形之用；“理法”则偏重于确定室内外的方位格局；此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造；“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形；阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置。

中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，如三元地理，在风水学应用上，又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法；而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。

中国风水学的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位；而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。中国风水学无论形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。

风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境。

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不过，现在市面流传的许多风水之说，都是不懂风水或者略懂风水的泛泛之辈的胡诌之言。忠告各位亲们：现代人跟古代人所学的语言和思维都已经有了根本上的改变，即使现代人再钻研风水，也不可能完全领会其中的奥秘和诀窍了。所以，我们只要自己住得舒服就可以了，千万不要深究所谓风水，更不要轻易相信打着“风水大师”的幌子的所谓专家。

如果不深究风水，寻求住的舒适就可以，那无所谓；如果深究风水，而又听了那些吹鼓自己是专家的人建议，你就很可能遇到“李铁树”那样的情况，表面以为是风水宝地，实际上陷自己于危险之地。

其实这风水也有“信之则有，不信则无”的概念。浅尝辄止是好的，深究的话，反而怎么说呢，现在没有哪个所谓的专家真正弄懂风水。切记切记

14 我家男人

去掉了奶奶的疑问，爷爷继续讲述他跟杨道士在那片“被浪费的风水宝地”遭遇“李铁树”的事情。

杨道士战战兢兢的围着“李铁树”走了两圈，神情不太自然的问爷爷道：“这个莫非就是那位老农说的李铁树”他伸出手来，犹豫不定的摸了摸李树，又摸了摸铁树。惊讶之情溢于言表。

爷爷知道杨道士因为紧张才明知故问，便不搭理他，默默的从上到下看了一遍这两棵挨在一起的树。

杨道士收回手，眨了眨眼，问爷爷道：“我们已经找到李铁树了，可是如果那个妇女不出来，我们不还是白忙活了吗”

爷爷揉着眼角，仿佛刚才打量这两棵树是十分费力的事情。听了杨道士的疑问，爷爷放下手来，轻轻叹了口气，侧了头看了杨道士半晌。

杨道士不知道爷爷为何用那种说不清意味的眼神看他，顿时有些手足无措，心慌意乱。他鼓起勇气问道：“你看我干什么我有什么好看的”他一边说一边不自觉的往后退步，似乎害怕爷爷突然猛扑过去。他的担心不无道理，因为那个倒霉的早晨，那个妇女就是突然之间变脸，朝他猛扑过去的。此时此地，他没有理由不多个心眼。

爷爷收回目光，微笑道：“你找到了人家的房子，但是不敲门，人家怎么知道你来了呢”

“敲门”杨道士一愣，“这里就两棵树，哪里来的门”

爷爷笑道：“既然没有门，那叫两声人家的名字总可以吧这样就可以把屋里的人叫出来了。你试试。”

杨道士狐疑的看了爷爷半天，不可置信道：“你是不是是不是出了点问题这里屋都没有，怎么叫屋里的人”他慢慢的走到爷爷身前，伸手作势要摸爷爷的额头，两条腿还是战战兢兢，如筛糠一般。

爷爷打开杨道士的手，正色道：“我没有问题，只是看了这树心里莫名其妙的忐忑不安，一颗心像悬起来了一样。感觉有什么不好的事情要发生，但是我猜不到会发生什么事情。难不成我老伴在家里不舒服了”

“不会的，我们出来的时候她还好好的。就算感冒发烧，也要吹凉风淋冷雨嘛。不要多心。”杨道士嘴上劝着爷爷，眼睛却往两棵树身上瞟。

爷爷点头道：“也许吧。你叫一下那个妇女。或许她就在这里等着你呢。”

杨道士挠挠头，道：“我还不知道她的名字呢。”

爷爷咂咂嘴，道：“你叫李铁树就可以了。”

杨道士还是将信将疑，但是他细声细气的叫起了“李铁树”，一连叫了三声。

叫完，他回过头来看爷爷，道：“你看，这不是没有效果吗你就别耍我了。我们还是回去吧。”

他的话刚说完，他们俩就听见树后一个女人声音传来：“这么晚了，是谁在叫我家男人的名字呢”

爷爷和杨道士立即面面相觑。

杨道士平时驱鬼念咒毫无惧色，但是听到这个声音后立即吓得浑身一软，拉住爷爷的手道：“就是她就是她就是这个声音”他的手立时变得冰凉，如同死人一样。爷爷的手如同捂住了一块散发寒气的冰。

许多事都是这样，发生在别人的身上时，自己可以毫无惧色。但是一旦事情降临在自己的头上，立即就会吓得两腿发软。杨道士正是这样的人。而爷爷几乎没怎么考虑那个女人的声音，心里一阵阵的难受，不是反胃那种难受，而是好像失去了什么似的那种难受。

在向我复述杨道士的事情时，爷爷还是没有弄清楚当时他为什么那样难受，知道奶奶出事后，他最终明白了那是一种不好的预示。而在当时，他怎么也参不透其中的意味。

杨道士见爷爷一幅心不在焉的模样，更是失了主意，大叫一声：“马岳云，你倒是替我出主意呀”