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依着旗号，大大小小的战船立即忙碌起来，双屿卫的战船配备如今也是鸟枪换炮了，以前他们与人做战，主要手段就是靠帮肉搏，而今也像明军水师一样，尽量利用武器优势，避免了人员的大量伤亡。百步之外用火炮、八十步内用火铳、六十步内用火箭、四十步内用喷火筒、二十步内用标枪、战斧丶火蒺藜炮等投拇性武器，再近一些才会靠帮肉搏战了。

偻寇的船上载满了乱七八糟的东西，尤其是帐蓬、仓房木板和一方方木料，摆放也没个规矩，乱七八糟到处都是。吃水太深，限制了他们船只的灵活性，船上摆布的乱七八糟，让他们想要作战都无处下脚。尤其是他们根本没想到明军一向喜用巨舰大船，这一回居然配备了无数的小船，很轻松地就越过了暗礁群这种天然防线，而自己这边又没人及时指挥，登时乱作一团，没头苍蝇一般乱跑。

任聚鹰站在几层楼高的巨舰上，居高临下，把这情形完全看在眼里，不由大喜，连忙吼道：“命令各舰，立即靠拢偻船二十步内，用火蒺藜炮、喷火筒、火药筒、火油桶烧他们的船”

新的将令下达，明军战船立即改变了战法，很快，堆满了易燃物的偻寇战船便有几艘率先冒出了冲宵的烈焰，仿佛一支支巨大的火把，照耀得海面一阵火红。

再样的场面，在偻寇聚集的几座海岛上同时上演着，其中急风岛的打法略有不同，这座岛距陆地最远，周围也没有暗礁群，负责攻打急风岛的是李逸风的巢湖水师，他提前一晚就到了，利用夜色浓黑如墨的机会，沿岛布放了大量的海底雷，进攻还没有正式开始，惊见明军战舰出现，仓惶向外逃窜的偻寇战船就有至少三分之一触雷沉没了。

当海上被烈焰覆盖的时候，夏浔正带着几个随从，悠哉悠哉地镀进了一间清幽雅致的寺庙，他要在这里秘密约见一个负有重要使命的女人。

第534章 一日两会

京都是仿昭巾国唐朝的国都长安营建而成，命名为常喽京和平与安宁之都，迄今已有六百多年历史了，但是整个京都到目前为止，显得庄严、豪华些的所在，仍然只有天皇的宫殿和贵族的公馆，以及寺庙。这里最多的就是寺庙，“三步一寺庙七步一神社”，这些建筑构成了京都的主体，夏浔进入的就是一间寺庙，只是在京都数千座寺庙和神社之中，属于比较小的一座。

还好，庙宇虽小，倒也五脏俱全，门庭也显宽大，建筑的气势上，还是尽量仿照唐制的。这种风格，后世就完全见不到了，因为“应仁之乱”的时候，整个京都被烧成了一片白地，丰臣秀吉一统日本后重建京都，由于他别出心裁地规定，城中住户要按门口的宽窄来纳税，结果后来的建筑门庭都比较小。

夏浔扮出一副兴之所至，随意洌览的模样，已经如此这般进过七间寺庙了，这是第八间。在庭院中闲逛了一阵，侍卫向他暗示并无人跟随，夏浔才突然绕向后寺。

寺中，有一个小沙弥适时地迎上来，什么都没有说，只向他微微一鞠躬，便引着他向后走去，夏浔也不多问，到了一间禅房前，那小沙弥轻轻拉开障子门，向夏浔微微一鞠躬，夏浔便走了进去，小沙弥掩好障子门，双手合什，若无其事地走开了。

这是一间开间分明的卧室，地上铺着榻榻米，旁边有一张小几案，案上有茶，案后盘膝坐着一个妇人，穿着雍容，是日本的贵族妇女打扮，头上带着唐代风格的“浅露”，垂下的丝网状黑纱正掩到下巴，露出白暂娇嫩、圆润纤巧的一截下巴。

夏浔向她轻轻施了一礼，在对面盘膝坐了下来。

那妇人抬起双手，轻轻摘下了头上的“浅露”，虽然发式、打扮都是日本贵族的模样，可是风韵犹存的一张俏脸，夏浔自然是认得的，她正是惜竹夫人。

“旭儿见过义母”

惜竹夫人是谢雨霏的干娘，待她如同亲生女儿，如今谢雨霏嫁了夏浔，夏译便也随着谢雨霏一样，称她为义母。惜竹夫人浅浅一笑，说道：“雨霏快要生产了吧”

夏浔道：“是，还有月余就该生产了，可啊国事繁忙，我却不能在身边照顾。”

夏浔顿了一顿，又道：“高升兄那边已经处理过了，从此以后，锦衣卫密档之中，再也不会查到有关他的一举一动。”

惜竹夫人欣然点了点头，她的宝贝女儿嫁了西门庆，惜竹夫人自然希望自己的女婿太太平平的，不要随时有一道命令从天而降，扰乱他的生活。夏浔便把西门庆的资料从密档中彻底抹去，从此以后他就是一个自由人了，再也不会有一个秘密身份约束着他。

“夫人，这边的情游怎么样了”

惜竹夫人道：“还好，日本的氏族大家，都是有迹可循的，想要冒充氏族是不可能的，我现在扮得依旧是商人，是通过经商发了大财、但是却没有权力和地位的商人，这个身份已经得到了他的信任，我已经陆续捐助了大笔的香资。”

惜竹大人说到这儿，黛眉微微一蹙道：“这样的行出，值得么”

“值得”

夏浔肯定地道：“有些时候，利益是不能用金钱来衡量的。干娘在日本是独立的一条线，潜龙的人都不知道你这条线上的人，也不知道你们在做甚么，你们仍然要保持自己的独立性。现在，我也不需要干娘做甚么，你只要把生意做好，多赚些钱，在京都拥有一席之地，并且时不时的捐助些金钱给大觉寺就好，这笔投入总有得到回报的时候。”

夏浔思索了一下，又问道：“这位大觉寺方丈，有些什么举动吗”

惜竹夫人道：“南主在五年前就辞去了尊号和兵仗，现在身边只有阿野实为、公为父子以及六条时熙等亲近的公卿侍奉，还有吉田兼熙、兼敦父子在身边给他进讲神道，除此之外，并无任何举动”

夏浔笑了笑，说道：“毫无异动，那才可疑，你等着吧，他总有爆发的一天，而我们要做的，就是尽可能增强他的力量，免得他爆发的时候，没有足够的力量”

如果是一个日本人现在在旁边，就知道他们说的是什么了。夏浔所说的大觉寺方丈和惜竹夫人所说的南主是同一个人，也就是接受足利义满的条件，放弃天皇尊号，交出三神器逊位的南天皇后龟山，他放弃皇位，南北统一之后，就住在京都大觉寺内，被北朝天皇尊奉为“不登极帝”和“太上天皇”。

五年前，后龟山辞去了自己的尊号和兵仗，北天皇后小松和太政大臣足利义满并未拒绝，从此后龟山就正式出了家，法号金丙心，在大觉寺过上了隐居的生活。