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，战国之世铁马相争大战连绵存亡危机迫在眉睫，大国小国全力应对各出绝活。经年累月地面对生死存亡，多有庸君庸臣被折腾得麻木迟钝又手忙脚乱，生出了许多令人啼笑皆非的“政治乌龙”事件，传之青史，每每成为后人无法理解的一种战国式幽默。咀嚼之下，既令人扼腕，又令人捧腹。其中，韩国的“政治乌龙”事件最为赫赫有名。其谋划之奇异，操持之隆重，发作之频繁，后果之惊人，整个战国时代无一国能望其项背。每发“乌龙”之谋，必令天下匪夷所思，必激起天下至大波澜，此乃韩国也。

第一大“乌龙”：公元前262年，主动将天下垂涎的最大最险的兵家必争之地上党，献给赵国。韩国君臣自诩为“移祸大邦，脱我存亡之危也”。结局却是：引发秦赵长平大战三年，韩国身不由己地卷入其中，非但全部丢了上党、野王等大河北岸的要塞险地，且连大河南岸的水陆要道也被秦国全部占领。

第二大“乌龙”：便是目下这次“肥周退秦”计。结局是：非但导致八百余年地周王朝正式灭亡，自己也一举丧师十二万，从此疲弱得不堪一击，只有对秦国俯首称臣。

第三次大“乌龙”最是经典。却是若干年后的“疲秦计”。韩国派出了天下最有才华的治水大家郑国入秦，为秦国筹划并主持兴建大型水利工程，图谋大耗秦国资财民力，使其不能征发大军东出灭韩。结局是：秦国因这项长达四百余里的大型灌溉工程地成功而富甲天下，国力大增，为消灭六国奠定了最坚实地根基。其后大军东出，第一个先灭了韩国。

割肉而饲虎，进才以资敌。使敌加速强大而能更加有力地吞噬自己，原本已经令人瞠目结舌了。偏是韩国君臣却能做得煞有介事，每每精心谋划，当做救国奇计隆重推出，实在堪称亘古奇观。其令人咋舌的思维方式，千古之下，足足构成政治哲学独一无二的研究对象。此乃后话。

却说洛阳王城的周赧王已是八十余岁地耄耋老翁，终日卧榻流涎一句囫囵话都说不得。非但无能理事，连王城也早被西周公把持了，自然是云里雾里不知所以。韩国特使清楚王城情势，执诸侯之礼觐见“代王”理国的西周公。西周公大为振奋，立即“赐见”韩使。仅仅半个时辰，心头已是大动。

韩使的说辞是：阳城、负黍两地恰在洛阳东南，为西来秦军必经之路；王师但能出兵截断洛阳要道，迫使秦军知难而退。韩国地阳城、负黍两地便割给天子做贡礼；秦军若责难周室，韩国愿出丰厚粮草，以供天子犒赏秦军，其时秦军必乐于班师。西周公冷冷笑道：“秦军十万，王师几何特使岂非笑谈也”韩使赳赳拱手道：“公何忧心也韩国出兵八万，交公统帅，公但凑得些许人马可也。此中之要，唯求王师之名。不在王师之实。”西周公哈哈大笑：“韩出八万兵马变做王师，再割让两城于我，又出诸多粮草使天子抚慰秦军，得也失也滑稽也”韩使却振振有辞：“公岂不知战国纵横之道也唯行此策而三方皆大欢喜：西周得功得地，韩国避祸全国，秦国不损粮草。非但三全其美，且一举昌明天子偃兵救韩之大义，公何乐而不为也”西周公思忖片刻。直觉韩国不像戏弄自己。虽对其真实图谋还是揣摩不透，却也不再多问便有了主张。毕竟。秦忌天子王师，兵势强盛之时尚避我洛阳，何况今日兵败势衰只要王师一出秦军一退，我西周实利到手且大名赫赫，管他韩国如何匪夷所思，我何乐而不为

“好韩国旬日内出兵，老夫发王师救韩”西周公奋然拍案。

也是命蹇事乖。九万“王师”窝在洛阳山谷之中尚未出动，秦军已风驰电掣地越过了洛阳，攻克了阳城、负黍两城，全歼韩国两地守军四万。此举大出韩国意料，惊慌失措间要撤回“王师”八万兵马守护都城新郑，然却已经来不及了。秦军飓风般回师洛阳，将九万“王师”一举封堵在山谷之中。嬴摎紧急上书咸阳请命定夺，秦昭王回书只冷冰冰两句话：“蕞尔老邦，欺我大秦不灭其国，无以震慑天下”

嬴摎得书，以重甲步军封住了山谷出口，在两山架起六千具大型弩机，毫不留情地对“王师”发动了狂风暴雨般的弩箭攻势。无论山谷中的周军如何吼叫我乃周人，最终都与八万韩军一起葬身峡谷。这时的西周公还在王城幕府大宴群臣，痛饮王酒观赏乐舞，一边得意之极地接受着劝进颂辞，一边与心腹谋划着要在得韩国两城后仿效当年周公摄政。谁知尚未议论出个子丑寅卯，已被黑压压的秦军堵在了大殿。

西周公顿时软瘫在地，生怕虎狼秦军立时割了自己首级报功。嬴摎只一声大喝，尚未开口说话，软瘫昏乱地西周公便乖觉地献上了三十六城邑与三万人众的册籍，期望秦国留下自己性命。嬴摎大感意外，却也明白了再不会遇到原本设想的死命守节与强烈抵抗，连夜上书咸阳，请命如何处置周室。秦昭王当即下书：“西周谋秦，当示惩戒：其城邑土地全部归入秦国，设郡治理；西周公交天子治罪；东周君未曾同谋。保留其封地；许西周三万人众归于东周，以为周室遗民聚居祭祀之地；洛阳王城专属周王，不许东周君进入；唯九鼎为天下王权神器，着即运回咸阳。”

拆搬九鼎那一日，震惊天下地神迹发生了。

清晨天气难得的好。嬴摎号令三万秦军步卒开入王城广场，分别围定九鼎准备拆装。却有周室老内侍哀哀来报：天子执意要礼送九鼎离开洛阳。嬴摎答应了。毕竟，九鼎是周室守护了八百多年的王权神器，昔日天子礼送也不为过。片刻之间。两匹老马拉着一辆锈迹斑斑的青铜王车驶进了正殿广场，两名侍女扶着一个大红吉服满头霜雪腰身佝偻的老人下了王车。嬴摎正要上前作参见礼数，不想这耄耋老人看也不看，只盯着巍巍九鼎痴痴出神。突然，老周王甩开两个侍女，步履如飞般扑到了“中原王鼎”前伏地大拜，随即一阵苍老凄厉地哭嚎：“姬延无能辱及宗庙社稷，辱及九鼎神器。愧对列祖列宗，愧对天地庶民也”凄厉地哭嚎兀自回荡间，老周王陡然神奇地跃起，奋身撞向大鼎，只听一声沉闷的轰鸣。九鼎间鲜血飞溅，老周王地尸身直挺挺飞上了中原王鼎伫立不动，雪白地须发飞扬戟张。秦军将士与在场人众无不骇然。

此时，天空浓云骤然四合。隆隆沉雷震撼天地，整个王城顿时黑暗如墨。电光蛇舞阴空，巨雷连番炸开，暴雨翻江倒海排天而来，巨大的金铁轰鸣之声连绵不绝，高天翻滚着火红的云团，一柱巨大的红光如天宇长矛从黑沉沉地苍穹直刺王城，整个九鼎关于九鼎的最后归宿。史记a周本纪简单得只有一句话：“秦取九鼎宝器”秦本纪中也只有一句话：“周民东亡，其器九鼎入秦。”史记a正义作了一条注释：“器谓宝器也。禹贡金九牧，铸鼎于荆山下，各象九州之物，故言九鼎。历殷至周赧王十九年，秦昭王取九鼎，其一飞入泗水，余八入于秦中。”此条注释似乎交代了九鼎下落。然却经不起考究：其一是纪年有误。将周赧王五十九年错记为十九年；其二是路径可疑，秦若真取九鼎。自洛阳西去路途与东南泗水背道而驰，相距数千里之遥，九鼎之一如何能“飞”到泗水若是后世在泗水发现一鼎而有此推论，情有可原。然据正义语句，显然却是搬鼎途中发生之事，便大是可疑。其三是对“余八”没了交代，能对宝器详述起源而“疏”于最后下落，与情理不合。揣摩之下，有理由认为正义之说只是当时传闻之一，并非确切史实。参种种说法可以推测：从秦取九鼎的时刻起，一定发生了超乎常理的非常事件而导致九鼎消失。而无论如何解释九鼎地消失，都对秦国不利，故此秦国不再提及九鼎。后人无可寻迹，也就没有了说法，以至后世有史家怀疑，上古三代究竟有没有过九鼎。广场闪烁着炎炎红光，天地混沌得无边无际

云收雨住，山岳般的九尊大鼎连同周赧王的尸身全部无踪无影。