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分节阅读 413(1 / 2)

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大笑起来

“直将此心付大义,何论身前身后名”陈叫山笑过,脸上恢复了凝然,深深吸气,“一日不将小鬼子赶走,我们一日不得安宁,买卖做不了,钱也赚不到,没准哪一天,乐州也要被小鬼子占了呢”

姚秉儒抿着嘴,鼻子里连连吁了气,他晓得:大哥的性情,向来如此,话至此,还能如何劝

两人正沉默着喝茶,二虎忽地急慌慌跑来了,“先生,不好了马团长他们,到了三合湾龙王庙,非要把龙王庙里的铜龙弄走哩,乡亲们不答应,马上要干起仗了”

第103章激起民变

几日来,铜器征收情况,并不如预期,马团长颇多焦虑。

一方面,上峰给马团长定下了死任务:待到期限时,若不能将定量的铜器,送抵重庆军工厂,马团长非但团长之位不保,甚至,还将以“渎职罪”,而被送军事法庭

马团长晓得,这是上峰说的“病急乱投医”的话,可真到了那一步,身为军人,终究面子上挂不住的:既然完不成,当初你是干什么的吹什么牛,拍什么胸膛立什么军令状呢

另一方面,征收团来了乐州城,马团长感觉陈叫山待人极为热情:每日三餐,荤素搭配,从不重样。莫说比之前线,便是陪都重庆之饭食,亦难比之全团将士,住在城北粮仓,人人有床板,人人盖铺新被褥

这,实令马团长过意不去。

人家跟咱素昧平生的。

以陈叫山的江湖地位,完全可以来个面上和气,实地里淡漠,说几句客套话,喝一场交往酒,足矣

可是,陈叫山这般热情相待,无一私心,怎不令人感动

总觉着亏欠了人家

马团长每日一将铜器过秤,就急,就焦虑,便亲自带一小股人,亲往民间,寻察铜器

这一日,马团长来了三合湾,见一处高台之上,有两间房,青砖垒墙,一青到顶,檐角弯卷冲天,檐下一并排青苍木板,皆绘龙纹、云纹,龙甲有金、红、白、紫、青诸色,皆扑飞在天,穿云破舞,气象万千屋脊连缀着的龙身,有汉代风韵,极简约,亦抽象,而不失龙之精神

如此方知:原来是龙王庙

庙门朝北。正对凌江,门板朱红之色,门沿嵌有金线,迎接阳光,金光四射

庙门正前方,是一巨大石窝,天然形成。无人工雕刻之痕迹,不知是何年何月何日。由何人搬来此处。窝口光滑无比,四周一圈,则是细细密密的凹凸小点。

石窝之中,供人堆放供品,窝口之光滑,与周身之凹凸之糙,形成反差,愈显造化之鬼斧神工。

庙之以西,矗立着一座石塔。约有丈许高,自塔基至踏尖,竟是一浑全石头雕刻而成,未有叠砌之痕,粘合之印,令人惊叹之余,更多几分敬畏

石塔共有九层。自下而上,逐层缩小,层层之间,镌刻莲朵图形,围绕塔身,一圈紧凑。石塔最高处。类如一灯盏,一颗石珠,正居其中,意为“龙珠”。

整座石塔,倚庙而立,伏镇滚滚凌江,正所谓“宝塔镇河妖”

入得庙门。抬眼便见龙王铜像,正居供台之上,龙首人形,头戴冠帽,腰系纹带,衣饰层叠,金光熠熠。

供台上香炉、烛台、灰盒、裱匣,供奁皆于其上,摆放有序。

左右各列一高台,四条盘龙,分卧两侧,意即“东西南北”四海之龙。四条盘龙,全为铜铸,皆有千斤之重,然而龙身细部,无不呈示而出,虾眼、鹿角、牛嘴、犬鼻、鲶须、狮鬃、蛇尾、鲤鳞、鹰爪,铸造之工艺,细腻精湛,令人叹为观止

一瞬间,马团长看得有些眼晕,同时,又忽生念想:这龙王庙里的一龙王,四镇龙,拢共五尊铜像,加起来,差不多有近万斤之重

若是将这五铜龙搬走,无须再去别处,便足够完成征收任务了

马团长正愣神间,有两个守庙的老婆婆来了,见一伙当兵的到了龙王庙,便询问马团长:你们从何而来你们来龙王庙是祈福拜祥吗并说:若是拜龙王,就不能把刀刀枪枪这种杀人的玩意儿,带到庙里来,是对龙王之大不敬也

与马团长随行的那胖墩士兵,自以为自己嘴皮子利索,会说漂亮话,便同两个守庙老婆婆攀谈,一口一个老婶婶地叫,并询问老婆婆高寿几何,家中亲人情况等

“两位老婶婶,我们是从重庆过来的”胖墩士兵说,“这次过来乐州,主要是准备些前线所用的军需物资”

胖墩士兵晓得不能直接提说运走五铜龙的事儿,得先迂回一下

“你们几个,都下去吧”胖墩士兵对几个当兵的喊,“手里的家伙放地下,别拿手上了,不合规矩嘛”

随行几个士兵,扛着枪,正欲从石阶上走下龙王庙高台,马团长将他们喊住,取了自己的手枪,交于他们,胖墩士兵也将自己的枪交了,一并由士兵带下高台

马团长和胖墩士兵,再入龙王殿,两个守庙老婆婆拿来两炷香,交于他们,他们便焚香供案之上,磕头,双手合十,一脸虔诚之相

马团长掏出几块银元,当着守庙老婆婆的面,将其投入布施箱里,两个守庙老婆婆皆双手合十,向马团长和胖墩士兵连声道谢,“好人有好报多打胜仗”

其后,马团长问,“两位老婶,这龙王庙建于何时啊”

一位老婆婆便说,此处建龙王庙,最早可追溯至秦末汉初时期。

当年,刘邦被项羽封汉王,在乐州屯兵休养,并于凌江岸边筑坛拜将,封韩信为大将军,后,众师出秦岭,直捣中原,建立大汉

据说,最初的龙王庙,是由萧何亲自勘定庙址,一时间,香火盛极

龙王庙自建成之后,一直香火不断,代代相延至今。

多年来,凌江屡有洪水泛滥,但无论洪水如何肆虐,将房舍田地淹没,但那高大土包,土包之上的龙王庙,高高耸立,洪水只到土包之下,再无上涨,盘旋几圈,便又流去,始终未被淹没过由此,民间方才有了“大水冲了龙王庙岂不是一家人不认一家人了”的说法

唐显庆二年,乐州大旱,流民齐聚龙王庙下,数百人双膝碾地,祷告求雨,是年六月,天降甘霖

北宋至和元年。乐州大旱,灾民焚香于龙王庙,后又编织柳龙起舞,其后,旱情缓解

明隆庆四年,百姓集资重修龙王庙,是年风调雨顺。五谷丰登,祥瑞吉昌

清道光二十一年。乐州大旱,龙王庙下,灾民数千,头插柳枝,腰系红布,手中执香,祷告求雨

“要说现在这庙里的龙像,老一辈的人说,差不多就是道光二十二年左右供上的”另一个老婆婆说。“年头可是长哩”

话至此,胖墩士兵觉着火候可以了,便“趁热打铁”地说,“两位老婶婶,我们设法将这龙王庙,重新修整一番,你们说可好”

两个守庙的老婆婆。自然连连点头说好,但眸中却是疑惑之色:你们好端端的,怎就要提说重修龙王庙的事儿呢

“是这”胖墩士兵与马团长交换了一个眼神,故意咳嗽一声,而后说,“我们受上峰之命。要逢庙结缘,并选择庙宇进行重建”

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