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大笑起来

“直将此心付大义，何论身前身后名”陈叫山笑过，脸上恢复了凝然，深深吸气，“一日不将小鬼子赶走，我们一日不得安宁，买卖做不了，钱也赚不到，没准哪一天，乐州也要被小鬼子占了呢”

姚秉儒抿着嘴，鼻子里连连吁了气，他晓得：大哥的性情，向来如此，话至此，还能如何劝

两人正沉默着喝茶，二虎忽地急慌慌跑来了，“先生，不好了马团长他们，到了三合湾龙王庙，非要把龙王庙里的铜龙弄走哩，乡亲们不答应，马上要干起仗了”

第103章激起民变

几日来，铜器征收情况，并不如预期，马团长颇多焦虑。

一方面，上峰给马团长定下了死任务：待到期限时，若不能将定量的铜器，送抵重庆军工厂，马团长非但团长之位不保，甚至，还将以“渎职罪”，而被送军事法庭

马团长晓得，这是上峰说的“病急乱投医”的话，可真到了那一步，身为军人，终究面子上挂不住的：既然完不成，当初你是干什么的吹什么牛，拍什么胸膛立什么军令状呢

另一方面，征收团来了乐州城，马团长感觉陈叫山待人极为热情：每日三餐，荤素搭配，从不重样。莫说比之前线，便是陪都重庆之饭食，亦难比之全团将士，住在城北粮仓，人人有床板，人人盖铺新被褥

这，实令马团长过意不去。

人家跟咱素昧平生的。

以陈叫山的江湖地位，完全可以来个面上和气，实地里淡漠，说几句客套话，喝一场交往酒，足矣

可是，陈叫山这般热情相待，无一私心，怎不令人感动

总觉着亏欠了人家

马团长每日一将铜器过秤，就急，就焦虑，便亲自带一小股人，亲往民间，寻察铜器

这一日，马团长来了三合湾，见一处高台之上，有两间房，青砖垒墙，一青到顶，檐角弯卷冲天，檐下一并排青苍木板，皆绘龙纹、云纹，龙甲有金、红、白、紫、青诸色，皆扑飞在天，穿云破舞，气象万千屋脊连缀着的龙身，有汉代风韵，极简约，亦抽象，而不失龙之精神

如此方知：原来是龙王庙

庙门朝北。正对凌江，门板朱红之色，门沿嵌有金线，迎接阳光，金光四射

庙门正前方，是一巨大石窝，天然形成。无人工雕刻之痕迹，不知是何年何月何日。由何人搬来此处。窝口光滑无比，四周一圈，则是细细密密的凹凸小点。

石窝之中，供人堆放供品，窝口之光滑，与周身之凹凸之糙，形成反差，愈显造化之鬼斧神工。

庙之以西，矗立着一座石塔。约有丈许高，自塔基至踏尖，竟是一浑全石头雕刻而成，未有叠砌之痕，粘合之印，令人惊叹之余，更多几分敬畏

石塔共有九层。自下而上，逐层缩小，层层之间，镌刻莲朵图形，围绕塔身，一圈紧凑。石塔最高处。类如一灯盏，一颗石珠，正居其中，意为“龙珠”。

整座石塔，倚庙而立，伏镇滚滚凌江，正所谓“宝塔镇河妖”

入得庙门。抬眼便见龙王铜像，正居供台之上，龙首人形，头戴冠帽，腰系纹带，衣饰层叠，金光熠熠。

供台上香炉、烛台、灰盒、裱匣，供奁皆于其上，摆放有序。

左右各列一高台，四条盘龙，分卧两侧，意即“东西南北”四海之龙。四条盘龙，全为铜铸，皆有千斤之重，然而龙身细部，无不呈示而出，虾眼、鹿角、牛嘴、犬鼻、鲶须、狮鬃、蛇尾、鲤鳞、鹰爪，铸造之工艺，细腻精湛，令人叹为观止

一瞬间，马团长看得有些眼晕，同时，又忽生念想：这龙王庙里的一龙王，四镇龙，拢共五尊铜像，加起来，差不多有近万斤之重

若是将这五铜龙搬走，无须再去别处，便足够完成征收任务了

马团长正愣神间，有两个守庙的老婆婆来了，见一伙当兵的到了龙王庙，便询问马团长：你们从何而来你们来龙王庙是祈福拜祥吗并说：若是拜龙王，就不能把刀刀枪枪这种杀人的玩意儿，带到庙里来，是对龙王之大不敬也

与马团长随行的那胖墩士兵，自以为自己嘴皮子利索，会说漂亮话，便同两个守庙老婆婆攀谈，一口一个老婶婶地叫，并询问老婆婆高寿几何，家中亲人情况等

“两位老婶婶，我们是从重庆过来的”胖墩士兵说，“这次过来乐州，主要是准备些前线所用的军需物资”

胖墩士兵晓得不能直接提说运走五铜龙的事儿，得先迂回一下

“你们几个，都下去吧”胖墩士兵对几个当兵的喊，“手里的家伙放地下，别拿手上了，不合规矩嘛”

随行几个士兵，扛着枪，正欲从石阶上走下龙王庙高台，马团长将他们喊住，取了自己的手枪，交于他们，胖墩士兵也将自己的枪交了，一并由士兵带下高台

马团长和胖墩士兵，再入龙王殿，两个守庙老婆婆拿来两炷香，交于他们，他们便焚香供案之上，磕头，双手合十，一脸虔诚之相

马团长掏出几块银元，当着守庙老婆婆的面，将其投入布施箱里，两个守庙老婆婆皆双手合十，向马团长和胖墩士兵连声道谢，“好人有好报多打胜仗”

其后，马团长问，“两位老婶，这龙王庙建于何时啊”

一位老婆婆便说，此处建龙王庙，最早可追溯至秦末汉初时期。

当年，刘邦被项羽封汉王，在乐州屯兵休养，并于凌江岸边筑坛拜将，封韩信为大将军，后，众师出秦岭，直捣中原，建立大汉

据说，最初的龙王庙，是由萧何亲自勘定庙址，一时间，香火盛极

龙王庙自建成之后，一直香火不断，代代相延至今。

多年来，凌江屡有洪水泛滥，但无论洪水如何肆虐，将房舍田地淹没，但那高大土包，土包之上的龙王庙，高高耸立，洪水只到土包之下，再无上涨，盘旋几圈，便又流去，始终未被淹没过由此，民间方才有了“大水冲了龙王庙岂不是一家人不认一家人了”的说法

唐显庆二年，乐州大旱，流民齐聚龙王庙下，数百人双膝碾地，祷告求雨，是年六月，天降甘霖

北宋至和元年。乐州大旱，灾民焚香于龙王庙，后又编织柳龙起舞，其后，旱情缓解

明隆庆四年，百姓集资重修龙王庙，是年风调雨顺。五谷丰登，祥瑞吉昌

清道光二十一年。乐州大旱，龙王庙下，灾民数千，头插柳枝，腰系红布，手中执香，祷告求雨

“要说现在这庙里的龙像，老一辈的人说，差不多就是道光二十二年左右供上的”另一个老婆婆说。“年头可是长哩”

话至此，胖墩士兵觉着火候可以了，便“趁热打铁”地说，“两位老婶婶，我们设法将这龙王庙，重新修整一番，你们说可好”

两个守庙的老婆婆。自然连连点头说好，但眸中却是疑惑之色：你们好端端的，怎就要提说重修龙王庙的事儿呢

“是这”胖墩士兵与马团长交换了一个眼神，故意咳嗽一声，而后说，“我们受上峰之命。要逢庙结缘，并选择庙宇进行重建”