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郭嘉想着想着，不由偷着乐了起来，“恭喜教主，贺喜教主。”

栾奕皱了皱眉头，析疑道：“喜从何来““嘉又想喝教主的喜酒了。”

见郭嘉有头没尾一阵念叨，一副没正经模样，栾奕心急火燎道：“哎呀我的奉孝，都火烧眉毛了，你就别卖关子了。快说说，什么是喜策。”

郭嘉这才收起嬉笑，乖乖作答：“教主，细看圣母教和圣女教，无论是教义还是教规亦或是宗旨、习惯都几乎一样，可是为什么两教的信徒还要针锋相对呢答案摆在眼前，咱们圣教只承认教主是主母在人间的代言，是最蒙圣母看中之人，而不承认什么圣女；圣女教则恰恰相反，不承认教主的存在，只相信圣女。于是，圣教的信徒便唾弃圣女教信徒，说他们误入歧途。圣女教信徒则说圣教信徒被伪善的教主也就是奕哥儿你蒙蔽，成了恶魔的爪牙二者谁也不服谁，越闹越僵。嘉说的可对”

栾奕点了点头，“嘉弟的分析跟现实一致。”

“所以说，整件事的矛盾就在于教主您，和所谓的圣女孙家长女尚香身上啊”郭嘉随即挤眉弄眼问：“教主可明白我所说的喜策什么意思了吗”

栾奕不是傻子，立刻明白了郭嘉的言外之意，瞪大眼睛惊问：“你是说”

“没错，联姻”郭嘉噌的展开手中折扇，洋洋得意的扇着风道：“圣母教的教主娶了圣女教圣女结果会怎么样，就不用我说了吧对于圣女教信徒而言，圣女嫁给圣母教主，圣母教主也就成了圣女的枕边人，成了至尊江东孙氏血统中的一员。”

郭嘉顿了顿，调侃道：“说起来，这身份有点像圣母的女婿。这身份虽然听起来有点尴尬，但却可以让教主迅速得到圣女教信徒的认可。对于圣教信徒而言，圣女教的圣女嫁给教主地位也就拔高起来，不再是他们口中那个妖女而是值得尊敬的，被教主圣洁光辉感化的教主夫人。这个时候，我们可以借助信徒们心中几百年沉淀下来的男尊女卑思维模式，用舆论引导圣教信徒，让他们逐渐觉得，圣女教是圣教统一思想下的一个分支。由此，既能抹除圣教信徒与圣女信徒之间势同水火的矛盾，又能将圣女教吸纳到圣教中来，将其连根吞并。如此一来，圣母教和圣女教间的矛盾可迎刃而解。待圣女教信徒逐渐接受教主和圣教过程中，教主可派遣神仆到各地传播福音。当然，传教的时候不能直接传授圣母经，当先以圣女经为主体，循序渐进，逐步让圣女教徒转化为圣母教徒。”

听了郭嘉一番长篇大论，栾奕心头一紧。他知道郭嘉说的每个字都是对的可是一想到要跟孙家联姻，脑海里霎时间闪现出三个人影。

先是貂蝉用她那双妖艳的双眸盯着自己，眼神中怨恨、不甘、愤恨的神情如同一枚枚箭矢直射栾奕心底。

再是蔡琰，带着她那惯有的端庄的笑容，嘴唇一张一合，似在说：“子奇，尽管跟孙尚香结婚吧我不怪你。”可是他越这么说，栾奕越觉得对她有愧他这辈子最亏欠的人除了萧红，就属蔡琰了。

除了蔡琰和貂蝉，栾奕又想到了孙尚香虽然没见过这姑娘，但历史上对她的评价却一清二楚。一个彪悍的，没教养的，野蛮的吃里扒外的一个个可憎的词汇在栾奕脑海中浮现出来。

他不想娶孙尚香发自内心的不想。

想到这儿，栾奕皱着眉问郭嘉，“除了联姻，有没有别的办法”

“没了”郭嘉晃了晃扇子。

栾奕遂既将视线移向徐庶、庞统、诸葛亮、戏志才、贾诩

众人或低头或摇头，表示无计可施。

“教主。既能解决问题，又白赚个漂亮媳妇何乐而不为”郭嘉规劝栾奕，道。

戏志才知道栾奕与几个妻妾夫妻情深，猜出了他心中所想，“教主奉孝之策实乃上策，是可以从根本上解决问题的方法。现在的你可不单单是几位夫人的夫君，更是千万人的领袖。为了江东和平与安定，纵然你有千般不愿，哪怕是怀着牺牲的心态也得迎娶孙尚香。”

栾奕为之一怔。真得没有别的办法了吗至少在他本人看来真得没有了。他拉着脸，灌了一口茶水。“老戏说的对为了天下百姓，我就再娶一门亲。老戏，提亲的事就交给你了。”

作为鸿胪寺卿，戏志才自是对提亲的规矩牢记入心。

他找了个临近的勉强可以称之为良辰吉日的时候，领着一票人马吹拉弹唱，带着三牲牛羊豚，五禽鸡鸭鹅雁鸽，七金金、银、铜、玉、翡翠、玛瑙、琉璃，来到秣陵孙府，径直找到受封荣华夫人的吴国太和孙策，向他们进献纳亲礼，并表明了联姻的意愿。

在此之前，戏志才早就找孙策通过气。对于栾奕的为人，孙策自然十分满意。加之栾奕位高权重，未来终有一日将问顶九五，如果孙尚香能和他联姻未来就是皇妃，生下孩子就是皇子这对孙家未来的长久兴盛是个大好事。所以，这桩婚事他自然不会反对。

479校场

作为一家之主，孙策的决定在一定程度上代表着整个家族的决议。他不反对栾奕与孙尚香的婚事，华容夫人吴国太自然也不会反对。

大婚就这样走上了流程，纳亲提亲、问名问对方生辰八字、纳吉定亲、钠征送彩礼，按部就班。接着是请期也就是告知孙家结婚日期，并征得对方同意。

最终婚期定在圣元十六年四月初一。

这是栾奕这辈子的第四次大婚。第一次是在十七岁那年，迎娶蔡琰和貂蝉。他到现在还记得大婚那日的每个环节，记得灵帝忽然出现在他的府上嚷嚷着要为他证婚，还记得袁隗、袁绍、皇甫嵩一张张逝去的面庞，他甚至连细节都记得，院角那张桌子的桌布没有铺平整等等。那一日，他的整个精神处于高度集中，以至于看什么都过目不忘，肌肉在紧张和激动之中频繁战栗。

第二次大婚娶得是昌平公主。对于这桩婚事栾奕已经记不得许多了，只依稀记得婚礼当日十分豪华。具体哪里豪华又说不出，只是觉得婚礼既然是在皇宫里举行的自然少不了派头。他唯一的记忆就是大婚当日他喝了许多的酒，醉酒的原因却跟“洞房花烛”兴奋毫不沾边，而是源自于忧闷这场婚事并非他的本意，是在利益集团有意胁迫下被强行推上婚礼的主角的。

至于第三次迎娶杨婉，记忆就更空乏其陈了。唯一留在脑海的，就是那一日娶了一个爱他，并且值得他爱的女人。

有过前三次婚姻，到了眼下的第四次，栾奕已经失去对大婚的热忱，甚至还显得有点懈怠。

他在婆姨的引导下，机械的完成着一道道复杂的程序。像个木偶一样，走进孙家大寨，从孙策手里接过了缠着新娘的绸带。又踏着悠闲的步子，将新娘带回了自己在秣陵的临时宅院。

宅院里的宴席，随着新郎、新娘到来，规模庞大酒席开始了。数百名教会和江东旧臣大吃大喝起来，栾奕也在换过衣服之后前来敬酒。

如往常每一次大宴一样，栾奕这次又喝多了，且因为新郎的身份，敬酒的人比以往任何一次都多。不过一个多时辰，栾奕便喝了个酩酊大醉，醉到竟然主动找酒喝。

他先跟张飞拼起了酒，你一碗我一碗，已经喝了不少酒的张飞就趴到墙根大吐特吐去了。