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邵玄面前的这块巨大的近似长方形的独立巨石上，就凿刻有这样的画，上方画着的是一个圆脸阔嘴人面，而奇怪的是，这个人脸的下方，身躯部分，看似与普通人差不多，却多了两双手。

画风粗糙而夸张，就像是一个身材比例有些奇怪的长着六只手的人站在那里，嘴巴咧开得大大的，六只手都张开，两条腿也张开一定角度，看上去，就像是长着人脸的蜘蛛一般。

画上的人看着从这里经过的路人。在他的身后，岩石的其他部分，还刻着一些交错的线条，看上去并不像是胡乱凿刻，而是有规律的，有目的地刻画下来的。

“这个是”矞问向旁边的经验丰富的远行者，想从他们那里得到更确切的答案。

而邵玄，在看到这幅画的时候，就已经对上号了。

“未八”部落，曾经在先祖的兽皮卷上，以及山洞的石室壁上，都曾画过，记载过。

近山脚区山洞里，邵玄第一次见到石壁上的那个图案时，以为是一个蜘蛛，后来看了更多的兽皮卷记载，才知道，那并非是蜘蛛，而是一个跟蜘蛛似的八肢怪人。

旁边还有一些巨大的黑色岩石，上面也刻满了各种脸谱和八肢怪人。

瞧瞧，不愧是中部的大部落，这还隔多远，就开始画地界立界碑了，生怕别人不知道这里是未八部落似的，放眼望去，一溜的山丘岩画群，全都是极具未八部落特色的画，有大有小，从这里经过的人，就算记忆不好，也被这长长的山丘岩画群给刻了个模样在脑子里，难以忘记。

旁边的人说道：“这里还没真正到未八部落的地盘，我们所走的地方，属于未八部落与莽部落之间。”

“莽林玉石，未八丝衣，就是说的这两个部落啊”矞很早就听一些远行者说起过这两个中部强者，以及这两个部落所出产的物品，只是，他从来没见过莽部落的玉石，也没见过那种传说中用丝做成的衣服。

莽林玉石，未八丝衣，这是这两个部落有名的物品，不论是莽林的玉石，还是未八部落出产的丝衣，都极贵，一般而言，对于从边远地带来的小部落而言，这两样他们并不会去交换，因为没有必要。麻布已经让很多人望而却步了，若是再来个更贵重的丝衣，就算带回去了也是放着。

简单点说，他们的消费水平，还没有达到那样的高度，也欣赏不来，对于更注重实际应用的人来说，就更用不上了。

“除了未八部落的岩画，这附近也有莽部落标记的。喏，看前面，那边就是莽部落的图腾标记。”旁边的远行者指给邵玄和矞看。

在那边，有一片竹林，并不算太高，却非常粗壮，看上去就很结实，那一片片叶子，都能包住邵玄的手了。

几乎每一根粗壮的竹子上，都刻着画，像是莽部落的图腾纹，除此之外，竹子上，还挂着一些竹木做成的类似风铃的东西放在那里，串着的竹木，随着风，撞击在一起，发出高低不同的声响，非常好听。

都若是一般情况下的话，应该会有很多人过去砍竹子，或是将那些会奏出乐声的竹木风铃拿走，但事实上，极少有人会去动那些东西，就像大部分人都不敢在未八部落的山丘岩画上动刀一样。那是那两个部落的标志，谁动，就是对两个部落的挑衅。

远行者队伍的人，可不会做出这种找死的行为，也正因为这样，他们才会在来之前，对第一次出行的人千叮万嘱，别在不知情的情况下得罪了那些强者。

因为这里经常有来往的远行者经过，已经走出了一条很明显的路出来。在这条路的左边，是一长排的山丘岩画，未八部落的八肢人画呈金刚怒目式，看着来往的行人，给每一位远行者带来了不小的心理压力，也让他们对未八部落更为忌惮，强者就是强者，连画都这么威猛。

而这条路的另一边，截然不同的竹画风铃的小清新风格，并未让大家觉得轻松，反而每一次竹木的敲击声响，都让大家心里一紧，似乎在竹林里，有一双双眼睛盯着他们，如催命符般，让队伍不自觉加快了速度，更别提去动那些竹子和风铃了。

这就是强者的示威，以各自的方式，让来往的人，记住他们的强大，而不仅仅只是记得玉石和丝衣。

等走过那一段，旁边没了山丘岩画，那些竹木的敲击声响也渐渐远去，大家才舒缓了一口气。紧张的心情也渐渐平息下来。

“再往前，会有一个山谷，那里是一个很好的交易地点，也因为那里离莽部落和未八部落很近，大家并不敢闹事。”前面一位远行者说道。

很快，邵玄看到了那个交易的地方，那里，就像一个小型的集市，周围分布着一些木屋和竹屋，也有很多来自各处的远行者，或者附近部落的人在这里交易。因为背靠两座“大山”，他们有时候还需要献上一些礼物给这两个部落的人。

进入这个集市，邵玄感觉一下子就热闹起来了，一些人将自己的想要交易的物品放在地面，最底下还铺着一层草帘或者兽皮。而有的，则搭起一个简易的架子，将东西摆放在上面。

很简陋的集市，却是邵玄来到这个世界之后，见到的最大最热闹的交易地点。

、第一八二章 抢山洞

周围有很多陶器，还有画着各种图纹的彩陶。

陶塑人头像、陶器浮雕人像，以及众多代表各自部落特色的彩绘等，不仅实用，看着还具备形式美，带着这个世界玄妙而又神奇的艺术色彩。

那些球形或者半球形的陶器，作为容器，是为了装载更多的物体，而那些带耳的陶器则是为了系绳。

不止这些寻常的物品，还有一些比较有创意特色的陶器，比如鬶等一些炊、饮两用的陶制器具，又比如那些小口尖底的瓮。

“那个是做什么用的”邵玄指着放着一些小口尖底瓮和漏斗等东西的地方，问旁边的人。

“哦，那个啊，据说是酿酒的。”旁边的人答道，眼神在看向那边的时候充满了羡慕，“听说那些是酿酒的器具，那些人还用那种陶器装着酒运过来，在这里很受欢迎的。我去换过一个那样的陶器，只是没弄出酒来。不过，用那种陶器来储存和运输还是比较方便的，这种不容易冲掉塞子，那个尖尖的底也比较耐磨，用着挺好，待会儿回过头我还去换几个，要是能弄出酒来，就好了。”

“酒是什么”矞好奇。

“酒一种水吧”那人也不知道，“我没喝过，不过，大头目说，酒是用食物做的，能酿酒的部落，都是大部落，他们不缺食物。”

周围几个年轻人也露出羡慕之色。不缺食物，还能有物质和精神方面的享受，谁不羡慕

中部的很多部落，畜牧业和农业都发展得很快，食物有了剩余，才会有手工业的迅速发展。艺术非常丰富，这也是为什么远行者们说，中部是一个非常精彩的地方的原因。

艺术的设计存在着“功能性”和“装饰性”的关系。在这样一个地方，人们的劳动。日常的事务，主要是为了生存，毕竟生存才是第一位，而生活，则排在其之后。

创意是为了更好地生活，所以在一切造物活动中，即便是在这样一个充满了野蛮和原始色彩的地方，陶器的设计也都是以“人”为中心。以“实用”为根本。很多部落的人追崇这些陶器，未必是跟风，这里面带着很多技艺崇拜的因素。

邵玄所看到的摆放出来的陶器，多种多样，当炎角部落的那几个老头抱着那些老古董的陶器自