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分节阅读 128(1 / 2)

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过智慧泉中的泉水,因而知识也极为广博,正好可以帮助“海纳”回答各种问题。“亚萨神海纳”和“密密尔”来到“华纳海姆”后,起初很是搏得了“华纳神”的欢迎,“华纳神”的领袖还让海纳当上了一个不大不小的首领。但是“华纳神”们逐渐发现,在所有的场合都是“密密尔”这个老头在喋喋不休地说话,解答“华纳神”们提出来的各种各样问题;而一旦“密密尔”不在的时候,“海纳”这个看上去高大英俊的“亚萨神”几乎是一无所知,从来都是愚钝而窘迫地回答不出哪怕是一个最简单的问题。“华纳众神”为此非常愤怒,强烈地感到受了“亚萨神”们的欺骗。因为“华纳海姆”送去的人质是他们中最出色的“诺德”、“弗雷”和“芙蕾雅”,而换来的却是一个无用而喋喋不休的老人和一个天生愚笨的“亚萨神”。于是,“华纳众神”一怒之下砍下了“密密尔”的脑袋,派人送往“亚萨园”,以示他们强烈的愤怒和不平。

“亚萨园”的众神在收到“密密尔”的脑袋后,对“华纳神”的这种做法也无可奈何。或许是他们本来就存有欺诈之心,或许是他们确实不愿再挑起战火,这事至此也就不了了之了。当“奥丁”见到“密密尔”的脑袋后,立即找来药草涂在伤口上,并念诵卢尼文字的咒语对已被砍下来的脑袋施行法术。“密密尔”充满知识和智慧的脑袋在“奥丁”的努力下,竟能脱离身体而奇迹般地存活下来。奥丁”把这个脑袋仔细地放在他宫殿的内室中,当他有什么疑难和困惑的时候,就来到”密密尔”的脑袋旁边,念动咒语,向”密密尔”讨教。

“华纳神族”最主要成员就是,下面的几个众神。第一是繁育之神芙蕾亚,芙蕾亚,北欧神话中的繁育之神,是尼约德的女儿。当芙蕾亚和她的父亲到阿萨加德做人质的时候,诸神惊羡于她非凡的美貌,立刻将弗尔克范格之地及一座名为瑟斯瑞尼尔的宫殿给她住。这宫殿非常之大,能够容纳有芙蕾亚的军队那样多的客人。虽然芙蕾亚是美与爱的女神,可这并不专指女性的美和儿女情长的爱情。另一说,她也有极纯正的阳刚的性格,领导着女武神瓦尔基莉们到战场上挑选战死的勇士,一半的勇士归她带去,安置在瑟斯瑞尼尔大宫,这里的一切待遇和奥丁的英灵殿相同。除了这些战死的勇士以外,世间纯洁的少女及忠实的妻子,死后亦得入此瑟斯瑞尼尔大宫,与所爱者团圆。这种生活是北欧的英雄的女子所醉心的理想生活,因希望入此宫而殉夫的女子,在古代的北欧人里是很多的。人们关于恋爱的祈求,芙蕾亚也会留心听取。她经常尽力撮合那些恋人成为一对。因为是代表英雄的阳刚之美,芙蕾亚的上半身是战士的装束,着金铠、戴盔、执盾与矛,下半身方是平常女子的装束。芙蕾亚常和她的哥哥弗雷同车出去,很慷慨地撒布弗雷的金车里的花果到世间。不过芙蕾亚也有她自己的车子,由两只猫拉着。据说这象征了柔和与肉感的猫,是芙蕾亚心爱的动物。

还有女巫古尔薇格。古尔薇格是华纳族的女神,她带着着华纳神族的使命来到阿萨加德,她似是来和阿萨神族理论两大神族哪个该受到人类的顶礼膜拜的,阿萨诸神却断定她来意不善,众神之主奥丁首先将长矛掷向她以示宣战,众神也纷纷向她发动攻击。然而,古尔薇格是一个有魔力的女神,尽管众神用长矛刺杀和用火烧死她达三次之多,她却每一次都能死而复活。正因为阿萨诸神胡乱格杀古尔薇格的缘故,愤怒的华纳神族正式向阿萨神族宣战了。这是世界自混沌初开以来第一场宏大、惨烈的战争,两个神族的战士们都英勇无畏地在战场上拼杀,众神的矛头都沾满了敌人的鲜血。由于双方势均力敌,战争持续了许多年头,双方都遭受了巨大的损失。

接着就是智慧精灵克瓦希尔,据说当阿萨神族和华纳神族互相争战而后来讲和的时候,两方的神都照规矩吐些唾沫在一个器皿内,算是坚誓的意思。这混合的唾沫后来被诸神造成一个东西,叫克瓦希尔,以智慧著名,常在人间帮助和指导人类。两个侏儒,法亚拉和戈拉,嫉妒克瓦希尔的聪明,乘他睡熟时把他杀了,用他的血调和了蜜,制成一种仙酒,谁尝到了一点,就能成为人人尊敬的大诗人。侏儒们虽制成了这宝贝,自己却不享用,照例藏在地下秘处。

还有夏与海之神尼约德,夏之神,就是为质于阿萨加德的华纳神族海与风之诸神中的一员,尼约德。因为他又是风神及近海之神,所以尼约德在海岸边有他自己的宫殿,名为诺欧通;他在那里使凶险的波涛这是荒海之神埃吉尔所激起来的复归平静。尼约德又是航海的商人和渔民的保护者,因为他是夏之神,而此二种事业也唯在夏季才可行。北欧的农事也只能在夏季,且常在峡湾及内海附近,所以尼约德又常被当作稼穑之神,农民们也向他祈求好收成。尼约德被说成是一位极英俊的神,正当盛年,穿着短的绿色衬衫,以贝壳和海草为冠,或戴棕色的阔边帽,饰以鹰羽。据有些传说,尼约德的第一个妻子是他的姐姐妮尔苏丝nerth;自从尼约德到阿萨加德为质后,就和她分离了。尼约德是阿萨加德的十二大神之一,诸神的会议他也列席。此外的时间,他总是待在自己的宫殿内。他最喜欢的动物是鹅。而尼约德的第二个妻子却是个女巨人,她是暴风巨人提亚西的女儿。据说在洛基救了绮瞳回来,诸神又烧死了化为鹰的提亚西之后不久,阿萨加德忽然来了位不速之客。那是一位女性,自说是提亚西的女儿,特来要求公道的。虽然是老而丑陋的霜巨人的女儿,但这位女巨人斯卡蒂skadi,伤害却十分美丽:银色的铠甲,尖头羽箭,短小轻便的白色猎衣,白色毛皮的裹腿,阔头的雪靴。对于这样一位美丽的女性,诸神也只能给她公道了;他们请求与斯卡蒂和解。但是斯卡蒂不肯,定要一命抵一命。她的冰霜似的雪白面庞上,一点笑容都没有;洛基见事情僵了,想先得斯卡蒂的一笑。他弄进一只猫来,做出种种滑稽的动作,诸神都大笑了,斯卡蒂也忍不住噗嗤地笑了出来。乘这机会,诸神就又力劝斯卡蒂和解;他们说,对于她的已死的父亲,他们也颇尊重,所以特把他的一对眼睛放在北方的天空成为一对星;他们把那亮闪闪的星星指给斯卡蒂看。最后诸神就提议请斯卡蒂在神中择一名作自己的丈夫。选择的方法是,神们都拿布蒙了头面,却把光脚露着,让斯卡蒂选脚,选中了谁的脚,谁就是她的丈夫。斯卡蒂也答应了。她看到一双很好看的脚,以为这双脚的主人一定就是光明神博德了,因为她对博德的英俊容貌十分中意;但是不料揭开蒙脸的布来看时,却不是博德,而是尼约德这位夏与海之神。

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