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分节阅读 545(1 / 2)

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只有考虑鬼魂或者来自鬼蜮的鬼物。思至此处,他双眼猛地一亮,这幽冥灵体一族,不就是最合适的人选吗

要知道,他们本就是鬼蜮鬼物,最适合在阴暗之处又或者夜间行走,这样不容易被人发觉。加上幽冥灵体一族天生的遁地穿石之能,收取统计纸钱,简直太容易了。至于和鬼差打交道一事,则更是简单,幽冥灵体本就是来自鬼蜮,完全可以看见鬼差,这就没有任何问题。

这般看来,这件事根本就是为幽冥灵体一族量身定做的

思虑周全之后,乔依的面上浮起了一抹轻松之意。

“乔施主,可是有了主意”地藏见他神色变化,立刻出言问道。

乔依点了点头,将自己的想法说了一遍。

冥君和地藏闻言,顿时双眼一亮,异口同声地道:“此法可行”

乔依又摇了摇头,道:“若要做到此事,还需解决一个问题”

“什么问题”冥君问道。

乔依道:“不瞒两位,我此趟前来,本来也有一事相询,正是关于幽冥灵体一族。”

“关于幽冥灵体一族,他们怎么了”冥君皱眉问道。

乔依将前事说了一遍,道:“让他们做此事自然不难,但必须先保住他们的性命,不知殿下可知如何能做到”

冥君一滞,皱眉不语,却见地藏和尚,双目一闭,手捻念珠,口中喃喃默念,身上慢慢绽放一层佛光,片刻之后,他猛地睁开双眼,一道精光从中闪过。

“原来如此”

“大师可是有了施救之法”乔依喜道。

地藏点了点头,道:“此事说来也简单。幽冥灵体一族,虽然被施主带至阳间,说到底还是鬼蜮之物。如今,鬼蜮之事已了,地府也算彻底归入天道轮回之中。如此,阴归阴,阳归阳,阴阳不同道,生死两殊途。幽冥灵体一族毫无理由地出现在阳世,实则已是上逆天道,何况是举族迁入阳间病死又或者被天雷击杀,实则都可以理解。”

乔依闻言眉头一皱,道:“这般说来,幽冥灵体一族,只要还留在阳间,就无法活下去了”

地藏和尚微笑摇头道:“非也鬼差为何能在人世行走”

“大师是说,因为他们身负地府使命”乔依若有所悟地道。

地藏和尚点头道:“正是如此,身负地府使命,自然也就是维护天道轮回的使者,所以不但不被天道所灭,还会受其护佑”

“这般说来”言至此处,乔依已是彻底明白,目光转而看向一旁的冥君。

冥君点了点头,道:“此事自然可以,幽冥灵体一族为我地府做事,就是地府派入阳世的使者,我去做些地府行走人间的令牌,持此令牌想来也就和勾魂鬼差一般,受天道护佑了”

地藏笑道:“如此甚好,算得上皆大欢喜”

冥君点了点头,对着乔依,道:“劳烦你在此地等候一段时间,我去处理此事,并知会地府各处”

乔依应了一声,和地藏大师相视一笑,隔着七彩的禁制,并肩缓步而行。

行了几步,乔依随口问道:“地藏大师,度人经的修炼,可与你佛家一脉冲突,是否影响你所修之道”

地藏和尚一怔,旋即微笑道:“乔施主,此言差矣”

乔依一愣,道:“大师此言何意”

地藏微笑不答,转而问道:“乔施主,你修为深厚,日后成就更是不可限量,便是千古一人也未尝不可,不知你修的是何道”

乔依正要随口回答,却见地藏一脸的郑重之色,不由地脚步一停,陷入了沉思之中。

他这一生,大多随波逐流,都是事赶着事,一事接着一事,从没有一件不夹杂任何目的,只是一心想要去做的事。

他就像是一个陷入迷途的孩童,不断的被周围的事物所左右,或前进或后退,或左或右,又或原地踏步转圈。

是啊,何为道,他的道又在何方

多年之前,他在蓬莱岛之上,也曾慷慨激昂的与南山真人做过一番辩论。

那时,或许不过是一时之勇,将心中的所想所悟,一股脑的吐了出来,却并没有细细思量。说来,也是有些好笑。

从前只说,修仙炼道,可超脱轮回,跳出三界,与天地同寿,与日月同辉。而今他也算知晓,那仙不过是虚无缥缈的幻想,纵然修至极致,也不过如远古大神一般,也还不是仙。或许这世间本就没有仙,有的只是一个苦苦追寻而不得的仙影。

后来又有,修真炼道,可延年益寿,可以身御天地万物,执掌力,言辞间判人生死,股掌间翻江倒海。

追求这些,是道么

自然也不是,至少不是他的道。因为拥有这些力量,可行善,也可作恶,善恶只在一念之间,这又如何是道

可无论如何,如今的他,正在朝着修真炼道一途,不断的向前行,不断地攀升,但道又在何处

他思及自己那番对着南山真人侃侃而谈的话,“此生修道,除恶扬善,匡扶正义。生死随他,只求无愧于心”

这就是他的道么

“施主,可曾想明白了”地藏和尚轻声道。

乔依点了点头,又摇了摇头,眼中浮现一片迷茫。

“施主问我,修了这度人经可曾影响我的道。但依我看来,施主也是身怀数种法术之人,是否也影响了自己之道”

乔依一愣,心知地藏说的没错。若说修炼的功法,他算得上最为驳杂的了。鸿钧混沌真诀、度人经、庄周道法、伏羲易经,虽说前三者统属与道家一脉,但事实上无论是道家功法还是佛家功法,都曾参考了一些伏羲异法。单就功法而言,都算不上纯净,但他们所修之道,都不曾受其影响。

乔依若有所悟的点了点头,道:“大师的话,我明白了,影响的只是功法,而非所修之道”

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