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分节阅读 39(1 / 2)

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两边,我和安倍弯人对坐。黄先生比较喜欢倭国的品茶文化,所以茶几很低,只能跪坐。

但是我坚持说自己膝盖不随便跪,上跪天下跪地,中间跪父母跪师父。黄先生尊重我的个人习惯,找了个小凳子,让我坐着。

安倍弯人哈哈一笑,说我不懂礼仪,跪坐不是跪,是很庄重的礼仪。跪坐是屁股压在脚后跟上,而跪是九十度直起,并且,这是中国古代时传入倭国的。

春哥听得一头雾水,插了句:“我们读书少,别拽文”

“对,别跟我说那些虚的,管你跪坐还是跪,我骨头硬,膝盖弯不下去。”我补充到。

安倍弯人呵呵一笑,教育我说,年轻人说话不要这么冲。

我想你都几次要弄死我了,我跟你说话还客气的起来但是嘴上当然不能这么说,用虚伪的,诚恳的态度回道:“你也说了,我们是年轻人,年轻人不冲的话,就不是年轻人了。我想等我到了你这个年纪,分分钟随时挺尸,也会比较中庸。”

“赞同”春哥举手表态。

安倍弯人脸色有点难看了,切入到正题:“好了,既然是论道,咱们就不要在细节上纠结了。不知道小刀你怎么看到阴阳两字”

阴阳靠,居然问我这么虚的问题,不过对方都发招了,我怎么也得接招。

“阴阳嘛,日阳夜阴,就像磁场一样,有正极就有负极,古人说万物都负阴抱阳,但是我觉得,那是因为我们是阳的,只能看见阳的,所以才这么感觉。其实阴阳应该是平衡的,有阳生的物种,自然就有阴生的物种,有喜欢光的,就会有讨厌光的,只是我们平时看不见。”说完我赶紧补充了一句,“这个问题太笼统了,我想我解释到明天也解释不完。”

“不错知道去质疑古人的学说。”安倍弯人赞扬我到。春哥马上插话:“是啊,阴阳太笼统了,我们来说说比较简单的,弯人爷爷,你怎么看待好人与贱人的分别”

春哥说贱人两个字的时候,加重了语气,眼睛直勾勾的看着安倍弯人。

黄先生咳了咳,说这个问题好像与主题无关。

春哥连忙抱歉,然后纠正道:“你怎么看待阳人与阴人呢”

我温柔的斜了一眼春哥,提醒他别失态。

安倍弯人再次发招:“想问下小刀,既然都说万物皆有阴阳,又属五行,那怎么还会有阴阳之外,不归五行的东西呢”

“呵呵,这很简单嘛,那些都是主流说法,就像都说人分男人与女人,其实还有人妖啊,是吧。都说人分好人坏人,其实还有贱人啊。”我简单粗暴的弹了回去。

安倍弯人还要开口,我却抢话了:“其实安倍爷爷,其实大家心知肚明,我们根本不是一个层次的,所以与其你问我,不如我来问你,让你给我解惑,怎么样”

弯人虚伪的笑了,抿了口茶,说好,问我有什么疑惑。

哗,我有点卡住了。还真不知道有什么疑惑要问弯人,只是想堵住他的嘴而已,免得他问个我不懂的问题,丢人。搓着鼻子想了想,还真想出了个刁难人的问题。

“不知道安倍爷爷怎么看待贱到无敌四个字就像某些民族,做了恶事,还死不承认,当别人把证据摔在他脸上的时候,他居然可以看不见非的动手打脸了,就乖了。”

安倍弯人的脸黑了,黄先生也知道我在指什么,想打住我,但是他还没开口,我就抢话了,“我知道这个问题与论道无关,只是我个人的一点疑惑,安倍爷爷你作为一个前辈,替我解惑一下生活疑问吧。”

“这个问题吧,其实从一开始你就先入为主了,什么是善恶对错又怎么分”安倍弯人强词夺理到,“今天你看见一个要饿死的小孩,杀了一只鸡给他吃。对于小孩来讲,你是善人,菩萨。但是对于鸡那些畜生而言,你就是恶人了。”

春哥突然手拍桌子,站了起来,“你他妈的是在骂我们是畜生了我读书少,但是你别以为我真傻好歹也是考过会考的”

气氛一下尴尬了,黄先生作为一个华夏儿女,也有点生气,没有阻止春哥发怒。

我摸了摸口袋,点着一根烟,深吸一口,看着安倍弯人:“不如咱别弄这些虚的,来点实际的吧咱来斗斗法怎么样”

第六十八章 搏命斗法

“好啊简单粗暴,我喜欢”春哥舌头鼓着嘴,眼神凶狠,一副古惑仔要开打的样子。

安倍弯人咳了咳,笑了笑,说行吧,问我具体怎么个斗法

换作之前,我肯定不是他的对手,但是他现在收了内伤了呢。我如果豁出去搞的话,说不定当场就能要了他的小命。

怎么斗呢,现在打一架是不现实的,想了想,得弄一些消耗念力的东西来。左思右考之际,瞥见旁边水族箱里的两只大乌龟,有了。

“安倍前辈,不如这样,你用你阴阳家的方法给那只乌龟施咒,我用我这些不入门的东西,给另一只施法,让两只乌龟打一架,怎么样”

其实道家和阴阳家有时候很难区分,但是深入一点,就很明显了。首先,道家和阴阳家都是中国出来的,道家崇尚的是道,即自然之道,凡事顺其自然之道而行,所以道家标配是不剃头发的,任由头发生长,然后盘起来,与道家对应的则是佛教,佛教则是断,断掉俗念,那三千烦恼丝肯定得刮了。

而阴阳家,则是从儒家中的六经思想演化而来,然后从易经上,挖掘出阴阳之说。认为阴阳乃世界之本,有比较独立的世界观。阴阳家以邹衍为代表,传入倭国之后,也出了个牛比哄哄的人物,叫安倍晴明。

每个宗教都有自己的世界观,并且因此衍生出其教义,像基督教,他们的世界观是神创世界,所以他们认为只有耶和华这一个真神,其他的都是妖魔鬼怪,这也是他们的教徒,为什么只跪上帝,其他的都不跪。说个趣闻,有一次我的一个基督教教徒朋友,问我到底耶稣是上帝,还是耶和华神是上帝啊当时我笑了好久,给他解释,说耶稣那会创教的时候,为了让大家信服他,便说自己是上帝耶和华的儿子,是上帝之子。到来后来,为了让信徒更加的信奉他的教义,他又说自己就是上帝了,于是便产生了矛盾,在后面就又产生了三位一体的说法不过不管怎么样,都是教人向善的好教。

而道家和佛教,则没有创世神这么一说,神也好,佛也好,谁都不是天生的,都是后来自身修为而成。这也是为什么有些基督教徒比较偏执,而佛教徒比较包容,因为教义的源头上就有了很大的分歧。不过这些都不重要,大教都是教人向善,侧重点不一样而已。

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