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卫大获全胜。晋武帝司马炎下诏，命将贾相府的师爷斩首市曹示众，并把贾充召去好好训诫了一顿，差点相位不保。贾充和卫平日本就政见不合，互相看不惯，经过此事，贾充对卫的积怨也更深了，也为将来卫家一夜九命冤死埋下了祸根。
司马炎在弱智儿子司马衷婚前，担心他不通男女闺房之事，就让谢才人前去传授，由此有了司马。入主东宫之前，贾南风就知道这谢玖差点使其父相丢官罢职，使得贾相府名声扫地。偏是冤家路窄，贾南风嫁与太子为妻时，得悉皇上早已将谢才人赏给太子为妾了，且还怀孕在身，更是恨上加恨，暗自咬牙切齿，定要将谢才人碎尸万段。不过当时武帝尚在，贾南风尚不可胡作非为。在武帝庇护下，把谢才人从东宫迎入西宫，派人防护，她才得以平安地生下儿子司马。这一而再、再而三一串事连在了一起，贾南风和谢玖母子就成了世仇，对她恨之入骨，恨不能食其肉饮其血。
谢玖这可怜的娘俩在宫中自从武帝死后，就失去了依靠，如水中浮萍，东倒西歪。她们娘俩被贾后分开，不允许见面，竟然已经有四五年没见面了。
林易回忆起司马这段往事，这司马母女真是一对可怜人，司马对贾后自然是是恨之入骨，只是赶上个白痴父亲，大权旁落，他虽是贵为太子，却无能为力，连普通人家的孩子都不如，自己的亲娘都无法相见，心中充满无奈。没了亲娘教育的孩子，这再经贾后派人唆使，这就慢慢堕落下来。
司马也继承了他娘入宫前，在羊市卖肉那一刀切绝技，迫于贾后的淫威之下，东宫大市成了他忘记自己，发泄自己的地方，在这里他忘记了自己还是大晋当今太子，此时他只是一个卖肉的屠夫，所有的一切令人不快的，厌恶的事物都在“一刀切”下消失殆尽，他找到了心灵归宿。
林易此时也算明白了司马的苦衷，只是司马无论如何想不到的是，在外人眼中只是他用来玩乐的地方，林易竟然想到用这来赚钱。不过林易是换了种方式，在这宫中办大市，不仅容易被皇后和大臣拿来攻击他的借口，最主要的是宫内虽然有几千的人口，但这市场毕竟还是太小，宫女太监虽也算是白领阶层，但毕竟都是包吃包住，他们的消费潜力很小，哪有民间市场空间大。
东宫的属臣众多，元康初年，中书监何劭、卫尉裴楷、吏部尚书王戎、太常张华、卫将军杨济、尚书和峤，曾称“东宫六傅”，他们都是当时德高望重的老臣，司马名义上的师傅。
这六人中，裴楷是贾后的表亲，去世的最早，元康初年就去世了。和峤性至俭，甚至有些吝啬，元康二年也已经去世，杨济是杨骏之弟，因为杨骏之事，被诛灭三族。
现在还活着的四人中，张华是朝中支柱，首辅大臣，也是被人认为是贾后的心腹，他每日日理万机，有心却无力过问东宫之事。王戎就是那个竹林七贤中最小的那个，也是活的最长的一个，可惜只有才气，却并无嵇康、阮籍、刘伶的骨气，和山涛、向秀一样投靠了司马氏政权，最终还谋得了高官，可惜这人和他堂弟王衍一样，心思不放在朝政上，在其位不谋其政，整日就知道清谈，不过也就因为如此，贾南风这才容得了下。何劭这人只知道和稀泥，周游于各方势力中，谁也不得罪。不过同样是混日子，他却比王戎潇洒多了，每日各式各样的山珍海味换着吃，十分骄奢，从不亏待自己肚子。王戎虽富甲京城，好利而又十分俭吝，常与夫人手执象牙筹计算财产，日夜不辍，自己生活也十分节俭。家中有棵很好的李树，王戎欲拿李子去卖，又怕别人得到种子，就事先把李子的果核钻破。王戎之女嫁给裴时，向王戎借了数万钱，很久没有归还。女儿回来省亲时，王戎神色不悦，直到把钱还清才高兴起来。王戎的侄子要成婚，王戎只送了一件单衣，完婚后又要了回来。现在看来何劭、王戎或许只是乱世之中保全自己性命的障眼法。
因此司马虽贵有这么多著名的师父，要么去世了，要么就不问世事，要么就没时间。东宫的主要文武大臣是太子舍人杜锡、王敦、杜蕤、鲁瑶，太子洗马江统、潘滔，詹事裴权、左卫率刘卞等人，这些人中都还好说话，只有江统、杜锡二人虽然非常正直精忠让人敬佩，但又过于迂腐，死认书理，开办大市之事他二人肯定是致死坚决反对。虽然林易可以凭太子的身份命令下去，但这却会伤了两位忠臣的心，得不偿失。这才深夜把他们二人过来，先给点甜头，然后略施小计，让他们钻进套子里，让他们对开通大市之事口不服至少心要服。
不过，到底选谁来管理这大市呢，林易心中一时却十分犯难，东宫的人才虽多，但“轻商”的思想在中国读书人心中是根深蒂固，更没人愿意学这些经商的“贱学”。
第七章 办大市 不拘一格选人才
林易虽然前世没学过什么经济学、管理学，但是没吃过猪肉还能没见过猪跑吗。所以只要了半个多时辰，他心中的大市就有了大概的轮廓规划。但是他身份特殊，肯定不能走在前，到底找谁来管理这大市呢
对就是他，一个熟悉的人名映入了林易的脑海中太子舍人王敦。
此人出身当今显赫无比，数一数二的豪门大族琅琊王氏，琅琊王氏开基于两汉，鼎盛于魏晋，是中国古代最著名的家族之一。从东汉末年到现在数百年来真是名人辈出，数不胜数，卧冰求鲤的“王祥”，竹林七贤之一“王戎”、当今尚书令“王衍”、以及后来和“王敦”一起奠定东晋基础的“王导”。
王祥早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。孝感动天，此为二十四孝之“卧冰求鲤”之典故。汉末天下大乱，王祥于是扶持着母亲带着弟弟王览到庐江避乱，隐居二十多年，不受州郡的征召。母亲去世时，王祥由于过分悲痛而致病，扶住拐杖才能站起。王祥年过半百才出仕为官，一生清廉高洁，德行高尚，位列三公，高寿无疾而终。
相比同父异母的哥哥王祥，王览当时名声仅次于他，品行也十分优秀。王览与兄长感情要好，生母朱氏憎恨王祥，非但在丈夫面前中伤王祥，更经常施以虐待；但王览始终站在王祥一边，更劝生母不要虐待和针对王祥。后知道朱氏有意毒杀王祥，更不顾可能误服毒药危险去抢毒酒和先行试菜。王览官至光禄大夫，封即丘子，最终也是高寿无疾而终。若论后代兴盛，王祥后代大多默默无闻，隐于山林，而王览其后代之中多贤才，在东晋时期尤为兴盛。王导、王敦都是他的孙子，王羲之是他的重孙。
王戎和王衍也是一个爷爷的堂兄弟，他们的祖父王雄，曾任曹魏幽州太守。王雄和王览也是一个爷爷的堂兄弟，他们的爷爷叫王仁，曾任东汉青州刺史。因此从族谱上了来看，王戎、王衍、王导、王敦等当世名士都是未出五湖的堂兄弟。