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了似的苗文秀转向内城。

广州有内外两城，尚可喜不可能把所有兵力都放到外城，在内城还留有相当的人马。而负责外城的是四个总兵，苗文秀、连得成、班志富、高进库，共有两万兵士。苗文秀西城失利，李有才献北门投降，广州外城可以说是已在明军囊中。

如果尚可喜调内城兵将增援外城，战斗进程可能会更激烈，但却是明军所欢迎的。尚可喜自然没那么蠢，见外城已是难保，便紧急下令，命外城人马撤退，收缩至内城负隅顽抗。

撤退命令一下，外城清军顿失抵抗之心，争先恐后向内城逃窜。明军奋起追杀，枪打刀刺，通往内城的街巷上倒满了清兵的尸体，最终逃入内城的不过六七千人。

广州内、外城两重，互为犄角，清军失其一，则败局已定。龟缩于内城，尽管防守范围小了，可也是苟延残喘，灭亡只在眼前。明军迅速肃清外城残敌，于外城炮台架起大炮，开始轰击内城。

晚霞刚刚消退，天地间就变成了银灰色。而就在这零星战斗还未停止的广州外城，乳白色的炊烟局已经次第升起，与灰色的暮霭交融一起，象是给墙头、屋脊、树顶和街口罩上一层薄薄的雾气。

从早晨开始集火轰击，到攻取外城，不过是一天的时间。当然，这其中有降将献门的因素，但不可讳言，东征明军在攻坚和巷战能力上又有了长足的进步。而广东清军的战力下降很快，倒是有些出乎朱永兴等人的预料。

究其原因，尚可喜所部藩兵，也就是他起家和建功的骨干力量，在战争中损耗殆尽是其一。而久在广东这个富庶之地，骄奢淫逸则更是一剂腐化毒药。

尚、耿二逆攻下广州后，直至顺治九年1652，广东全境渐次底定。战乱平息，广州旧城便为“藩王”进驻，“城中皆其子侄及藩下官员圈住”，至于原来地方政权的大小衙门，统统地被赶去外城。广州旧城区内大兴土木，建造了“备极雄丽”的藩王府第。

在广东，尚可喜这个藩王乃是一人之下、万人之上的土皇帝。可以节制“总督、提督、巡抚、镇台”；可以“调遣兵马”；可以“凿山开矿，煮海鬻盐，遣列郡之税吏，通外洋之番舶”；可以建立封建割据式的庄园“王庄”；可以统制江河湖泊，以至沿海渔业。还可以操纵全省市场和商业，组织“总店”，集广东政治、经济、军事大权于一身。

有权有钱，灯红酒绿、吃喝玩乐自然是少不了。以王府的“鹰犬房”为例，内分虫蚁房、雀鸟房、鹰鹞房、狗房四大处。虫蚁房养蟋蟀、蝈蝈、秋蝉、蜜蜂；雀鸟房养鹌鸦、画眉、白鸽、斗鸡；鹰鹞房养海东青、苍鹞、麻鹰；狗房养关东猎犬、哈巴狗。四处均有专职官员如“狗监”等，饲养人员近百名。其他王弟、少爷、小姐、夫人所饲养的，还不在此之列。

平南王府之内，“猫有小姐、妞妞之称，狗有相公、小哥之号”。又经常纵狗外出，可谓是“人狗塞途”。所经肉店，都要“孝敬”猪肉与狗相公，途人恐惧回避，惟恐不及。

第一百六十三章广州战役九

至于王府及藩下官员，霸占民房、诬良为盗、勒索巨款、加征税收等更是不胜枚举。据估算，平藩每年收入在一百余万两白银以上。

“烛泪落时民泪落，歌声高处怨声高”。当时有诗人华夫作猛虎行，所指便是平南王府。连羊城的最佳胜地镇海楼五层楼，也被“平南王圈楼下山地为养鹿院有司不敢过而问焉。

如此享乐，如此安逸，若要尚可喜所部兵将还保持强大的战力，便有些过分了。更何况，现在的藩兵、标兵、抚兵等，多是就地补充的兵员，经验和素质更加难以与当年的“经战之辈”相比。

只不过要面对东南郑成功的威胁，广东水师倒也战力不俗，有吴六奇、许龙、苏利这三支由海寇转变而来的舰队。但是，当南海舰队在外援的助战下，击败了广东水师后，尚可喜便断了一条臂膀。

暮霭之中，朱永兴已经登上了城西木城。眺望远方，内城灯火稀少，一片凄凉。只是偶尔有天威炮的炮弹落进内城，爆炸的火光如绚烂的烟花闪现。

马宝等众将还在指挥包围内城，肃清残敌，朱永兴的身边只有一些亲卫，和长史易成。

“殿下，此时战斗未息，内城围困尚未严密，需防敌人拼命反扑。”易成委婉地劝道。

“小心过逾啦”朱永兴轻轻摇了摇头，说道：“敌人此时已是惶乱无措，哪里还有胆量来反扑。”嘴上是这么说，朱永兴却是听了易成的劝说，步下城头，待行到城下，由亲卫团团护住。向城内走去。

没走多远，总兵阎惟龙便迎了上来，施礼已毕，请朱永兴去刚刚找好的房屋中歇息。他还非常高兴地告诉朱永兴，广州百姓真是不错，战斗刚刚结束。已经有不少人家生火做饭烧水，送出门来给明军充饥解渴。

“广州百姓，嗯，义民最多。”朱永兴颇为感慨地连连点头。

当年尚、耿二逆攻打广州时，广州百姓便显示出了全民抵抗的英勇，“城中人亦撄城自守，男子上城，妇女馈饷送饭。清兵环围城外，连败而不能克”

在这场军民协作的保卫战中。清军损失惨重，清将尚可福等被击毙，尚氏宗谱记载清寇尸体在攻城地点下堆得几乎和城墙一样高。连尚可喜、耿继茂这两狗头也差点完蛋，“明军以炮碎可喜及耿继茂案，二人方共食，幸不死。”

也正是因为军民的顽强抵抗，使广州人民遭到了与扬州人民相同的悲惨命运。尚可喜和耿精忠这两个大汉奸破城之后，恼羞成怒地进行报复。疯狂地进行屠杀、奸淫、抢劫。一位外国传教士记载：“大屠杀从十一月二十四日一直进行到十二月五日。他们不论男女老幼一律残酷地杀死，他们不说别的。只说：杀杀死这些反叛的蛮子。”

大屠杀之后，有一个名叫“紫衣僧”的和尚，召集人力搬运尸首，集中在东门外空地上，用火焚化，堆积骸骨“成阜”小山岗。“行人于二三里外，望如积雪”。更有“越日，所弃儿匍匐尸旁，犹吮其母亲之乳，过者无不泪下”的血泪描述。据比较可靠的估算。在屠杀中有“几万居民丧生”。

而尚、耿二逆犯下的罪行却不止广州一例，在攻克南雄后，也是“城内居民，屠戮殆尽”。而历史上，以汉族同胞的鲜血在清朝功劳簿上记下了“名垂青史”的一笔的尚可喜、耿继茂两大汉奸，却没有得到应有的报应，可谓是老天无眼。

但在这个时空，朱永兴要的不仅仅是国战的胜利，更要彰显正义与公理。

“全歼清军后，清查户籍，对广州居民要生有奖赏、死有抚恤，免三年赋税以褒赏义举，还要树碑建园，以为万世之纪念。”朱永兴的心情沉重起来，直觉得这补偿实在是过于微薄。

“殿下仁厚，广州百姓定感恩戴德。”易成恭维了一句，犹豫了一下，还是把话咽进了肚里。

对于朱永兴提议所做出的对清军的严惩之法，易成是反对的。胸襟广阔，招降纳叛，无疑会加快战争的进程。清廷都能如此，朱永兴便显得有些执着，气度不够了。