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极乐世界去了。
刹那间，岳飞仿佛看见，江振子脸上的肥肉又堆出了那种熟悉的抖动，好像在与岳飞告别说：“小老弟，我要走了。你好自为之吧。”
才第二轮交手。少林武僧已经死了三人。但岳飞这边也折损了两人，这场较量实在是太血腥太残酷了。
没了飞天神猪江振子作为牵制，岳飞的情况愈加的恶劣。
假如是一对一的较量，这八名少林的武僧，恐怕没有一人能在岳飞的枪下走过三个回合；但如今是多人合击，情况截然不同。
少林的罗汉伏魔大阵之所以能屹立千年而不倒，完全在于维持这个阵法运转的少林罗汉合击技。
罗汉者，梵文的原意是为应供杀贼无生；而少林罗汉合击技。其实就是婆罗门中，四韦陀之一：禳灾韦陀。
韦陀，梵文写作veda，又译作围陀，毗陀，皮陀等等。
摩登伽经上曰：“昔者有人名为梵天，修习禅道有大知见。造一围陀，流布教化。其后有仙名曰白净，出兴于世，造四围陀：一者赞诵。二者祭祀，三者歌咏。四者禳灾。次复更有一婆罗门，名曰弗沙，其弟子众二十有五。于一围陀广分别之，即便复为二十五分。次复更有一婆罗门，名曰鹦鹉，变一围陀为十八分。次复更有一婆罗门，名为善道，其弟子众二十有一，亦变围陀为二十一分。次复更有一婆罗门，名曰鸠求，变一围陀以为二分，二变为四，四变为八，八变为十，如是展转凡千二百六十有六种。是故当知围陀经典易可变易。”
禳灾韦陀之所以如此厉害，因为它不讲究人数，也不讲究打法，所以极少有破绽能被敌人抓住。
禳灾韦陀强调的其实是法轮常转心意相通随缘而变易；假如硬要比喻，跟道家的神打术有几分的相似。
岳飞被剩下的五名少林武僧团团围住，法轮初转，就已经是险象横生，快要支持不下去了。
周侗追着颜舍大和尚，已经接连发出了五记重击，都是被颜舍大和尚给轻轻躲避过去。
当年达摩大师一苇渡江，轻功身法之高明，震惊中原地区；而达摩所流传下来的少林轻身术水上飘，也成为中原顶尖的轻身术之一。
假如颜舍大和尚一昧躲闪，在短时间内，周侗还真的对他奈何不得。
颜舍大和尚之所以采用拖字诀，不愿意跟周侗正面硬碰硬，并不是示弱于人，而是另有所图。
一来周侗年纪比颜舍要大上很多，体力不可能维持多久；二来是颜舍的徒弟们对上岳飞有绝对的优势，很快就能结束战斗来支援自己。
形势如此大好，颜舍大和尚又岂会冒险去与周侗硬拼。
颜舍固然是老谋深算，周侗更是个老人精，又怎能轻易让人如愿。
一个虚招把颜舍大和尚逼退几步，周侗猛然转身，几个箭步冲到几名武僧的背后，也不出拳，就用身体往人堆中辗压过去。
这一招的发力大猛烈了，周侗一路狂飙疾走，竟然带出了巨大的声浪和气旋，几乎形同实质，熠熠夺目，震耳欲聋。
华山秘技：巨石滚山势
此招是华山的大杀招，强调用自己的身体，化做一个整体的力量，就象是在华山之巅的大石头，往山脚迅猛滚下去，务求一击毙敌，绝不留手。
转眼间，原先固若金汤杀气腾腾的一个罗汉伏魔大阵，就被周侗给冲撞得四分五裂，其中有三个武僧即时毙命。
周侗转到岳飞的身边，伸手往岳飞腰背部一托，把岳飞轻飘飘地推到几丈外雪花骢的边上，喝令道：“徒儿快走。”
岳飞与周侗相处多年，心意相通，哪里不晓得周侗的意思，唯有双眼含泪，策马扬鞭，往无人处落荒而逃。
颜舍大和尚见周侗使诈，恼羞成怒，几个箭步冲上前去。一挺手中的禅杖。往周侗的胸前径直击打。
少林达摩杖法：当头揖佛。
颜舍大和尚眼看死了许多徒弟。还让岳飞给活活逃跑走了，这一下的击打可是含恨而来，使出了全身的力气。
八肘长的佛门禅杖，带出了急速而尖锐的破空之声，与禅杖头环上不断振荡着的铃铛之音混夹在一起，构成了一首阎王催命之曲。
阎王要你三更死，谁敢留你到五更。
颜舍大和尚的这一击打，可谓是惊天地泣鬼神。莫之能当。
周侗不避不闪，等禅杖快要贴近了，左手的坲尘朝颜舍的裆部掷出，右手往颜舍的脸部部一扬，一蓬乌黑的小铁砂牟然洒出。
华山合击技：双龙出海一把神沙使脸上周侗年纪老迈，这连番的重击，已经是油尽灯枯，力气将尽；所以周侗只能出此下策，确保岳飞能够突围而走。
“咚”的一声巨响，周侗的胸部被禅杖给撞个正着。肋骨全断，胸部凹陷。一大口鲜血喷出，当场兵解而去。
周侗左手打出的坲尘，被颜舍抬腿挡住；但当脸洒出的大把铁砂，却是实实在在地打在了颜舍大和尚的脸上。
一把神沙使脸上果然是当之无愧的天下第一大招，人见人怕，鬼遇鬼愁。
眼睛渗入了沙子，颜舍大和尚暂时睁不开眼睛，但是凭着从禅杖中反弹而来的感觉，颜舍大和尚知道，周侗已经死于非命。
连“天下第一手”周侗都败在自己的禅杖之下，而且徽宗老皇帝也没有被人救走，颜舍大和尚不由得心生欢喜，仰天大笑了起来。
还“天下第一手”呢，居然在打斗中采用此等下三滥的手段，让旁人以为这是那些市井之徒在相互扭打。
给你用沙子打中了又如何，还不是照样死于我的禅杖之下。
“哈哈哈哈哈哈”
渐渐地，笑声越来越小，越来越弱了，因为颜舍大和尚发觉，有滚烫滚烫的液体从自己的双眼处往下流淌；双眼中，麻辣胀痛酸，五味皆全。
颜舍大和尚明白了，这些沙子里有毒，自己的双眼恐怕保不住了。
胜负的概念瞬间在颜舍大和尚的内心深处颠倒过来。
事实上，岳飞和老帅宗泽这次联手发动的营救行动，是在徽宗钦宗二帝被押着北去金国的路上，唯一的一次营救行动。
除此之外，再也没有其他宋人对被押着北去的同胞伸出援助之手；无论是各地方官员官兵还是平民百姓，莫不如是。
当然，官员和百姓们也不是对徽钦二帝完全没有表示，只不过他们表示心意的方式非常的和平，以至于金兵们一点都不介意。
三朝北盟会编卷九八。曹勋北狩闻见录云：至真定府，自东门，太上乘马，与二太子并骑入门，前有引旗，书太上皇字。府中两街居人见旗，皆恸哭，虏人不较也。
没错，官员和百姓们用哭声来向曾经的皇帝们致敬
对于这唯一的一次营救行动，在史书中只能找到片言只言，原因就是后来被高宗皇帝和宰相秦桧给联手删除掉。
当然，高宗皇帝和秦桧所删减的并不止这一次岳飞的营救行动，而是把所有与岳飞有关的事迹全部抹杀掉。
靖康稗史之六中有如下的记载：