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其实这么说，完全没有加引号的必要。以徐少而言，对于异性人体早已研究透彻，并不存在继续探索“形而下”这个层面的丝毫兴趣，他现在唯一感兴趣的，只是弄清天一神水的真相，获取“神”的能力传承

随着两人肉体交融，突然之间，两人的意识完美合一。水之魄与水之灵此呼彼应，阴阳相生，演绎出宇宙之初创生万物的神奇法则。

正所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。道者道体，乃是既非“有”也非“无”的一个超出人类思维逻辑的“东西”。这个非有非无的道体本来清静常住，就象湛寂的大海。突然之间因自我扰动，水波开始腾跃。这样就有了动与静或阴与阳的二元分界。因动荡则有风的流行。风与浪相互激发，浪头越来越大，形成重重幻形，或象山峰，或象沟壑，或象树，或象花，乃至象人物，象鸟兽。各种幻象的总和，即是包罗万有的整个物质世界。

道体本是非有非无，无法用数字去计算，不可用推理探求。华夏道家称之为“无极”。万物创生之初的湛寂海名之为一，也叫太极。因自我扰动，从凝然一体的事物中分出性质相反相成的两大类，这就是二，也叫做“两仪”。性质相反的两部分被分别命名为阴和阳。

所谓三，因阴不离阳，阳不离阴。这样既不同一又不可分拆的混合状态与起初的太极“一”状态当然不同，所以名之为三。就象武侠小说天龙八部里制“生死符”的原理相似，阴与阳的不同配比，如九阴一阳，八阴二阳，乃至极端态下的纯阳无阴或纯阴无阳，在各个层次上重重组合叠加，即构成纷繁复杂的宇宙万物

以上，即是华夏“玄学”的最基础内容。

许多人以为这种理论是纯粹的疯人呓语，完全没有实际的意义。但若是换成一个基础数学家或是理论物理学家，下断言之前可能会谨慎得多。因为大量理论物理的发现，正是基于类似的极简单的美学结构。比如对称，比如守恒。物理学家基于这些简单的美学结构或者说是“内嵌”的思维法则，尝试着用数学技巧去模拟现实世界，结果往往是高度有效且让人吃惊的说白了，大量的理论物理学家正是用“玄学”做思路指引，然后以严谨的数学去描述、构建，最终得出了一条条法则，一个个公式。

但在东方世界，玄学与科学是彻底割裂的。一个体面的科研人员要是敢将自己的工作与传统玄学扯上关系，立刻会遭遇群攻。当然，这是指“圈内”而言。而圈外的玄学人士恰相反，一直在竭力使玄学与科学攀亲。无奈东方人的习性，缺乏真正肯下笨功夫的傻瓜。懂玄学又通科学且有足够洞察力的，真如凤毛麟角作者注：也就是根本没有。那些科学圈的分子假如突然扯起玄学，肯定是在圈子里再混不出名堂，想要出奇制胜，即通过在外行中刷名望来谋利益了。而所有玄学圈中的人攀扯科学，那水准只能让稍有基础者掩面而走，完全是一种“低级黑”的层次

以上是作者所在世界的情况概述。然而在小说所涉及的世界，当事人韶绾乃是传承了海量高深科技者，对于玄学也稍有涉猎。其情郎徐简对科学只能说稍有基础，常识方面全无问题，讲到细节则力有不逮。但对于玄学，徐简却有精深造诣。两人在意识合一的状态下，自然的互通有无，在识海中解读出了永恒之心所演绎的创世法则。

韶绾只觉脑子里嗡的一下，灵窍全开。她欣喜道：终极法则原来如此。科技到了最高深处，与玄学、与幻想皆可完全打通。道体包含一切，凡是人类想象得出来的东西，皆有实现的可能哲学家维特根斯坦曾竭力论证：思维与实在的一致性在于两者“同构”。可以说，与终极真理已相去不远

道体通过“奇点”创生这个宇宙。为什么叫奇点因为非偶，也就是一。所有后天宇宙法则包含于一所创生之前也即“先天”。不同的法则可以创生不同的宇宙。这个世界是个普通“物理”世界，没有火球乱飞，魔法纵横，但并不等于说，超常的神迹无法实现。只要获得合适的“中介物”，比如“永恒之心”这样奇妙的东西，人的意志便可沟通创世道体，从中引出“法则”的力量

要是打个比方，就象一个平民家出身的女子，在一个等级社会本来毫无权力，只能任人欺凌。但要是有幸被皇帝看上，封为皇后，她便可通过皇帝的中介获得无限的权力。当然这个权力是间接的、受限的，最大也大不过做为权力源的皇帝本身。其巩固与否，在于能否维护专宠

一个寒门女子，获取超常权力的途径基于自身美貌，及衍生于其上的一切魅惑手段。而一个常规世界的人类，要获取改变物理世界的“神之力”，则要通过某种特殊介质，比如永恒之心。而所获力量的强弱，则取决于透过永恒之心与形而上道体建立的感应强度

两人的“和合意识”不断将永恒之心正反运转。正运时，由二而三，而三而万类无穷。逆转时则灵、魄合一，直至追溯先天、合于道体。

正转时，纷繁万类皆由“神水”创生，两人除了利用创生物，丝毫不能自主。而逆转时，一旦意念透过神水与道体建立坚固联接，两人便能自由的以意念化生一切。

当然，反复试验的结果，高度的“天人合一”只能偶一为之。大多时候，与道体的融合都难稳固。因而两人的“神力”时灵时不灵。灵的时候威力也很有限。但不管如何，两人都是狂喜不已。徐简叹道：“顺成凡，逆成仙，只在中间颠倒颠”。这条修道口诀，今天我才算是真正“证悟”到了

衡阳城，丞相府。

静室内，辛梅闭关静坐已到第七天。这七天里，她不饮不食，身形端坐不动。借助魔焰贯通气脉后，她的意识在魔力加持下沉入深湛的定境。

辛梅从小在道观长大，道学精深。只是心难纯净，修道实证上功力浅薄。但如今既有魔焰加持，她毫不费力便将心念净化，蓦然之间感应到了创生万物的先天道体。

这一定就是三天三夜，辛梅端坐如山，身形纹丝不动。在与道体的感通之中，她隐隐体会到了万物创生的奥秘。正在欣喜，突然之间，魔焰猛然炽烈，辛梅眼前幻象丛生。

恍惚之间，她似乎到了一个奇妙到难以描述的所在。那里人人皆是神力自在的“超能者”，由于血脉特异，天生便具备与先天道体感应的能力。依各自对先天法则的理解及与道体感通的强度，各“人”的神力或大或小，各有专长。

辛梅怪异的感觉到，自己似乎成了一个名叫“炽”的离幻天女。这个世界的“天人”情欲已极淡薄，但尚未除净。不知为何，炽的情欲之火突然高涨，理念上产生一种狂想：只有坚贞不渝的男女之情，才是宇宙本体，才是超越一切的永恒存在

炽恋上了一个名叫“铮”的男性天人。一心想与之结成道侣。无奈铮对法则的理解与之迥异。铮认为：只有超越情欲的纯净之心才是永恒因此他对炽的痴缠断然拒绝，并力劝炽断情修道，告诫她若不猛醒，必被已入魔道的六欲天魔掌控。

炽不能绝情，果然被六欲天魔的魔力所摄，要强行转变铮的理念。一番战斗，铮数度不敌，然而他道心坚固，任受魔力加持的炽用尽办法，他都绝不动心。最终炽心动魄摇，与道体的感应刹那退失，魔力反