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是宇宙自然的中心，不论阴阳四时，五行，十二辰，二十四气。甚至日月星辰，世间一切都以其为核心转动。

这是道教之宇宙观在阳世可能有问题，但是在灵界，这就是真实不虚

甚至文大天师观昊天元气之海最深处的时候，就隐隐的得见元气之海，也便是以此为核心的。

宇宙之枢机，造化之根源这般强大的力量，代表了大道造化的力量。便是那大神，再是强大，从力量性质上来说。一旦一天不能掌握整个元气之海，就相比不得

只能在这星光之中，一点点的被消磨了去。

也不知道过了许久，雨丝停了下来。经书之中的原本某个伟大的存在的一丝意志，和依附于其上的众生愿力，尽数都被驱除的干干净净。

现在这书上面的气息，干净的如同刚刚洗过澡的处女一般。好吧，干净的像是雨后洗过的青花瓷一般。

文飞随手翻动了两页，微微一笑。就见那书中原本的字迹都已经模糊不可见了。

道理，以文字而承载所以仓颉造字，天雨栗，鬼夜哭。

经书之中文字的消失，自然也说明了这力量被消尽了。

却是有些可惜，但是不多。这毕竟不是文飞自己的道。

好在这般一来，这书原本在那圣光之中涵养，作为圣光力量的载体，本身性质就起了变化。再经这星力侵润，即使变成了空白，但是质地却就非同一般了

倒是可以用了。文飞微微一笑，把这经书收了起来，可以炼制出自己所需要的法宝，鬼帝统兵策来。不过，现在不急。

他这个时候，刚刚经过北斗洗礼，精气神已经达到最为巅峰的状态。练功起来，最是事半功倍。

这个时候，时间已经是不早了。天色越发黑暗，星月之光隐没而去。已经是天亮之前最为黑暗的时分了。

也就是寅时所在，正是修炼一门道法的最好时间

文飞微微一鼓炁，使息炁调匀，出自鼻中，徐徐匀停。很快口鼻之间的呼吸，就若有若无，便是拿着一根羽毛放在鼻端，也是丝毫吹动不起。

这般呼吸，气息自然遍满肌肤血脉毛窍之间，六根即得清浄。此为入静之法，对文飞来说，从来不是难事。

若是寻常入门的修炼者，只是做到这一步，就十分困难。需要做各种呼吸吐纳的锻炼，不比文大天师这样的，随意只是呼吸两口，就把气息给彻底调匀了。

寻常人修炼入门，在后世丹道之中最为常用的就是逆腹式呼吸法。这般法门在后世已经普及开来，便是寻常的冥想瑜伽之中，也会常常用到，也没有什么好神秘的。

这种呼吸法，用着科学解释，有着种种好处。但是有些人却很难做到，这就是因为体质太差，肺活量不足罢了。

这种呼吸法，就算静坐时候，也都是再做有氧运动。非得身体强壮，肺活量巨大，在逆腹式呼吸的时候，就和平常呼吸一样，不见半点艰难勉强。

第四十四章天蓬大法巴元丑伯

只有达到这般程度，才有可能最终入静。要不然，你一心努力紧张，只顾使劲呼吸去了，又怎么可能入静

这种诀窍虽然粗浅，但是没有师父教导。很少人会知道。

所以修道之路，每一步之中，看似再微不起眼的地方都有着很多的关窍。没有师父口传心授，自己一个人瞎练，又能练出什么来

便是这种逆腹式呼吸，你个练不好，都可能岔气。让胸口痛上几天。更不要提其中更精微隐秘之处了。

总之，不管哪一种呼吸法门。要想达到心息相依，就要以心目相存于鼻窍之中，整个人融化在呼吸之中，入静而去。

然而这般却不是容易做到的，所以除了那逆腹式呼吸之外，也可以采取那“听息”之法入静。

这般法门，和佛门之中的观音入静之法有着异曲同工之妙。那观音法门，相传就是观世音菩萨入道的法门，可见厉害了。

开始之时，只是将注意力专注了耳鼻之间。一门心思听那呼吸之间所发出的声音，从粗到细，一直到无。最后遍听大千世界，一切诸声。

道门这般法门就是不同了，虽然也是听息。但是这般吐纳入静，便是要温养东方阿苍无念发生之炁。

若是那口鼻之间呼吸能够彻底停止，从外呼吸转为内呼吸，就已经达到了胎息之境。

而在这过程之中，以心听耳内。若蝇虫嗡嗡之声。这就是所谓的听心音的法门，凡人观听于声色，所以精神飞走。而精神从耳目之间耗散。所以疾病寿夭。

但是常以心听耳，有若虫声，自若魂魄不散。故人居之界，常存此法，令自灭，精神不衰，不知此法。神疲精耗，死则近矣。

题外话，前两个月群里有个书友说自己修炼得肾虚。当时都颇为奇怪。后来才知道。这货不知道如何突发奇想，在打坐的时候放起音乐来听。说是这样不会胡思乱想

耳通肾窍，打坐的时候。你去听身外的声音，神耗于外。不是找死又是什么所以他这肾虚。就一点也都不奇怪了。这个时候，你打坐听音乐也不要紧，你加一个念头，神守于内，那就不要紧了。

文飞入静了不知道多久，然后清醒过来。掐指推算天罡月建，这般法门为神霄派秘传之法。

在炼法之时，按特定的方法寻出天罡所大之方进行修炼。吸取天罡正气，使内外天罡合一、通灵修真。

甚至可以用在各般道法之中。加持天罡之大力。得天地造化之力相助。

原本是要按照北斗运行，来加以推算。但是文大天师上次行了那北斗七元添补的秘术，身体之中，一十三处天罡秘穴开启。就和北斗运行，造化流转，有了一丝神秘的联系。

所以文飞根本不用怎么推算，直接凭着本身气机感应，就推算出所修之气。他这个时候，不需要感应天罡正辰的方位。

却是感应戊辰、己巳，纳音属木。当行东方炁符，及兼行中极炁符。外纳音属木日，准此将上四字，合为一符，或随形势大小篆之。

文飞还是第一次修炼这门道法，心中默念法诀。面朝东方，以左手仰掌，大指掐中指指节。

右手执笔，念东方八天音文六十四字，念完之后。就开始存思观想东方八天帝，在云霄半空之中，垂一珠如弹丸。

叩齿三下，取珠中青炁一口吹笔上，念咒曰：元始灵书勑，巴元丑伯魔王，受天蓬。急急如律令。

便开始下笔，飞快用着朱砂，在黄纸符上飞快的画下巴元丑伯的符头，再划下八卦的符胆。重迭划之，又书勑字，随笔之间一气呵成，有如鱼儿在水底游过一般的曲转如意，左转九匝出笔。

此符在文飞笔下画就，隐隐约约的就见到一道青光闪过。他更不迟疑，便将这符箓用打火机点燃了，放入面前的一碗清水之中，一口喝下。