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天命，道法难挽气运。

陈泥丸长叹一声，所以自古修道之士，远离红尘，不肯卷入这是非之中。但是偏偏很多时候，却又要借助朝廷气运修行。这便是两难了

黄河河道的水慢慢上涨了起来，两岸百姓赶紧开始修整土地，准备chun耕播种。很多人脸上都露出了兴奋的笑容，觉着这大雨来的太及时了。却都没有想过，这却是大水灾的前奏

陈泥丸来去，再加上聊天的耽搁，不过也就是两三天的功夫，但是再到解州城。就隐隐的吃了一惊，还没有靠近城门，一溜儿的脑袋就挂在了城门上。文人士大夫们，不好乱杀，但是底下那些当差的人嘛，便是杀的再多，朝廷也不会过问。

自然是借了几十个脑袋，挂在了城门处，来安抚城中百姓。不过两三天的时间，就在那些贪官污吏家中抄出了几百万贯的家产。这还只是抄了一小半而已，足够让人咋舌的了

三三两两有道士云集而来，却是文飞以道教教主的身份，行文天下道观，让他们都派出人手，一同来这解州参加罗天大醮。

文飞知道这个道教教主的身份不会有多少认可，毕竟这是朝廷所封，而不是道门公认。所以能叫有多少人能听令而来，这却就说不准了。到时候，若真的没几个道人听令而来，那文飞的脸面可就丢的大了。

不过文飞自然有主意，拉了童贯一起，上奏朝廷，请赵佶巡幸解州，主持周天大醮。借虎皮拉大旗，有着赵佶亲自来主持，不信那些道人敢不听令而来。

下雨这么多天，渐渐就有y雨成灾之势。解池更谈不上什么恢复生产。这么一来，缺少了盐利这么一大块，朝廷国用顿时不足。您的支持，就是我最大的动力。阅读。

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第四十八章解州法会

那赵佶听到这种事情，哪里有不愿意的，几乎立时的起驾就到了解州，而且发下圣旨，让天下各处宫观派出人手来。

北宋三大顽疾，冗兵，冗官，冗费。王安石变法变来变去，却是根本不敢涉及到这些问题。搞什么开源不节流，也就是拼命从老百姓身上刮钱，而并没有想过办法制止三冗，节省朝廷开支。大有后世天朝国富民贫之风范。

朝廷一年赋税收入都有七八千万贯，却每年超支，年年赤字。蔡京这货捞钱再厉害，一下子少了解池这个每年一千多万贯，几乎占据朝廷收入五分之一的解池。也是捉襟见肘的很，几乎是连士兵的军饷都发放不出来了。

出了这种事情，连没心没肺的宋徽宗赵佶，都在皇宫里坐不住了。鉴于唐代的教训，唐代因为发不出军饷，导致了多少次的兵变连皇didu被赶出了长安城。

宋代对于此事最为忌讳，军事开支占据收入的七成。这么恐怖的比例，朝廷也要咬牙坚持下来。一听差点连军饷都发不出来，赵佶就觉着自己的皇位坐的不是那么稳当，晚上睡觉都被吓醒了好几次，生怕有兵变，乱军杀入皇宫之中。恨不得一ri一催，让文飞赶紧的把盐池修复。

文飞请他出面号令天下道门，这时候能修复解池，赵佶什么都肯答应下来，莫说这号令天下道门，主持这罗天大醮了。

这些道士就是不给文飞面子，也得给皇帝面子。不过才短短两三天时间，古代交通不便，信息传递速度极慢，便是六百里加急，都还没有送入东京城之中。

倒是解州附近的些州县的道士，先自收到文飞法敕，很多都派出人手赶了过来。只是这些就是普通道士多，有修行的道士少了。

陈泥丸一回来。果然就带来了好消息。张继先已经答应了下来，不ri就将带着弟子门人，前来解州。

只是要知道江西到山西，后世坐车都有一两天的功夫。而这个时代，最快的交通工具，都是坐船，而且张继先还要邀请许多的同道一起来。为文飞扎场子。要不然来的人手太少，须知文飞这位护国天师，道教教主的脸面不好看。

等了十多ri，那张继先还没有到。反倒是另外一个出人意料的人到了。居然是茅山派刘混康，不仅他一个人来了，而且带着数百人。尽都是茅山上清派的徒子徒孙，还有一些交情道友。

得到消息，文飞顿时“嘶”地一声从牙缝里倒吸一口凉气，这刘混康莫非是来捣乱的吧他可是一直把这位华阳先生当成是假想敌来着，在赵佶面前没有少给这位茅山的宗师上眼药，谁让在皇宫之中用魇镇法害他的那位道士王允诚是茅山道士，而且好死不死的。还正是刘混康的弟子来着

文飞做足了准备，把林灵素陈泥丸王文卿三个人都带了出来。都已经做好了随时准备到时候翻脸动手的准备，所以文飞端足了架子，都没有出去迎接一步，等着刘混康上门来拜见，先给他来个下马威再说。

却不想刘混康执礼甚恭，居然真的上门来拜见了。开口就道：“茅山上清派道士，参见道教教主护国天师”

这么一幕。惊的文飞坐立不安。把什么都给考虑过了，就是没有想到，刘混康会闹出这么一出来一时间反倒让文飞手足无措起来。

刘混康接着表忠心道：“我等原本已经上京，准备去参拜教主，却不想刚好借到教主法敕，不敢有一丝怠慢。赶到解州来了”

“那个那个，”文飞实在不知道说什么好了。憋了半天，就说了一句：“华阳先生远来辛苦了，且请休息，待晚间再为先生吸尘”

类似的话。文飞这些ri子已经说的多了，这些天附近赶到的道士越来越多。文飞身为教主，总要接见一番，温言抚慰几句。

却是文飞没有弄清楚一个道理，赵佶册封他的时候，给他的最大权力，就是掌管天下道教事。而那授箓院，自然也归了文飞管辖，只认文飞发出的经箓。原本各家各派都能开总坛，比如茅山派有“上清法坛”，灵宝派有“灵宝法坛”，西山派有“净明法坛”。

授予经箓。

但是现在朝廷只认神霄府中所发的职券牒文，没有神霄府所发职牒，便算不得道士，起码朝廷不让你是道士。

只是这么一项权力在文飞手中，天下道士都要乖乖的俯首听令。

原本只有在元代以后，封张天师为“正一教主”，主领三山符箓，故三山含净明符箓均收归龙虎山嗣汉天师符掌管，改“正一玄坛”为“万法宗坛”。此后，万法宗坛就成为正一派唯一的法坛，也是天师府作为道教祖庭的重要标志。