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佛门，还得罪了儒家，导致成为政治牺牲品，他也是参与其中，还曾经做过交易，最终见林灵素太过份了，才及时抽身而出，神霄派不仅被佛门和儒家打压，甚至连道门其他教派也落井下石。他经过那么多年的酝酿，精心修改道门体系，还有拉拢道门高士，手中又握有权柄，具备了林灵素所不具备的基础。

如果说，林灵素事依附赵佶，竭力推行道门主张，属于逆水行舟，他就是执掌大权，以利诱导，属于顺流而下。

当然，幸亏当时提出玉帝，没有被林灵素采纳，自从和云浩真人接触深了，他才明白过来，所谓玉皇大帝是茅山派提出，原型竟然是赵家老祖宗赵玄朗，才决定沿用昊天，玉帝也没有放弃，毕竟名义上还是赵家天下。

话说，上古至今，帝王社稷大典乃昊天，孔子创儒家同样祭祀昊天，那就以昊天上帝为大天尊，六御为辅佐，文曲为教化，这就把自然法则天神和人格化天神合并，把仙和神分离。既不得罪儒家，又能完善道门仙神体系。

还得说说，道门和道教不尽相同，王秀要凌驾道教之上，彻底完善道门理论。

他在法坛上宣称：“盘古开天辟地，化混元先天一气，演化而为冥寂玄通元玄白之气，降生为道德天尊，老君是也。再则演化问赤混洞太无元之青气，为元始天尊。三则演化为混太无元玄黄之气。为灵宝天尊这便是一气化三清。太清境大赤天，玉清境清微天、上清境禹馀天。”

那就是把曾经的三清理论，再次给精细化，就是为了一统道门各派，最大的硬骨头就是尚太上圣人的天师道，他却是太上门人，恰如其分的争夺道统。一气化三清承接盘古，是后世三山符箓合一，慢慢衍生的理论，他不过把洪荒流加进去，抬高了盘古的地位。

他把三清地位彻底固定，其实是痛恨那些杂毛，把严谨的理论给搞混了，本来元始天尊是上清，缘由经文中玉清、太清、上清三境排列，上清最低，为了压制天师道，硬是把元始天尊改为玉清。

那就将错就错，既然他是太上圣人门人，那太上就是尊长，其次为元始天尊，再次为灵宝天尊，再加上封神的典故，整个道门仙真体系相对完善了。

那些道门的教主真人，他还真给予很大的好处，实在让他们不能拒绝。再说，相对完善的仙神体系，把先天大神和后天神邸分开，又有超脱的仙人体系，三清皆为混元，出身盘古师承鸿钧，不无明显高下，也让各教派满意，剩下的就是对抗佛门了。太平青领书出自汉代顺帝、桓帝时代，提出了老子化佛，被后来那群道士改来改去，矛盾百出，实在登不了大雅之堂。

王秀非常清楚，全真正是用老子化佛打击佛门，却被密宗上师八思巴辩驳的体无完肤，辩论道士当场剃度，田地宫观赔偿，道教再也无法阻挡佛门大兴。

他对全真道是非常鄙夷，道门就是超脱，没有那么多清规戒律，全真道却守清规戒律，甚至把佛门戒律拿来用，搞的跟佛门一样死板，还想去扳倒佛门，简直就是扯淡。

佛道辩论，他充分利用儒家和道家相近，又能够相互兼容的有利处。正统儒者认为天地四方神明，皆为一气所化，为大道之规律。昊天上帝乃元气广大，据远视之，苍苍然则称苍天，人之所尊，莫于帝，托之于天，故称上帝。

即知天以苍昊为名，不及星辰之列。天皇大帝，亦名曜魄宝，自是星中之尊者，岂是天乎道门则在法则上人格化，分出许多后天神邸，既然同为昊天，那就好办了。

他所规划鸿钧为混元至仙，乃天道化身，三清为混元大罗仙，乃天道圣人，儒家孔子存浩然正气，则为人道圣人，这就有点意思了，好处是大大地，至少给了儒家天地圣位，正所谓道门和儒家瓜分天地冥三界。

要说大宋朝廷尊崇读书人，孔孟的地位有所提高，也到达了至圣文宣王，孔门被封正三品。但是，王秀直接拿出人道圣位，这是什么概念虽说孔子被称天纵之圣或至圣，人们却没有系统地归纳。

他提出天地圣位，玄门为天道圣人，人间为人道圣人，这就为天地主角提供了合法的、系统的依据，人族为天地主角，儒家则为人道正统，好一份大礼包啊让你连拒绝的可能都没有。

1241第1241章 佛道大辩论2

精明的士人自然明白王秀意思，也无法拒绝这份豪礼，要儒家彻底成为人道正统，把其它学术压下去，就必须支持道门为天道玄门正统，他们也逐渐地转变支持。

虽然，儒家为正统，却也不是那么绝对，历来都是外儒内法杂霸王之道，内部面临各派学说内耗，王学恰恰又是以儒为奠基的学说，从心而出提倡良知，不断打压天理学派，让其它的儒家学派眼前一亮，纷纷拿出了善意。

既然儒道联合起来，势力已经在佛门之上，王秀再次正式抛出佛门二圣，引出佛本是道的观点，引起佛门轩然大波。

他没有从典故里去论证老子化胡，也不可能去引用，纵观老子的典籍，就没有说过化胡，老子化胡经本身就是晋代道士王浮编撰，延续太平青领书，说是老子出关入天竺，化为佛陀，立浮屠教。

不过，对老子化胡的质疑，在晋代和前唐就开始被质疑，此时道门已经发展演化道教分支，正统道教分支对佛可以容忍，却不能忍受凌驾道教之上，佛道先后问题自然提上日程，也就有了老子化胡的典故，也算是精神上的安慰。

佛门自然不甘示弱，晋代支遁作序释加文佛像赞，直接点明“昔周姬之末，有大圣号佛。。。。呈百使以为粹，导庶物以归宗，拨尧孔之外犍。。。。。络聃周以曾玄。”

也就是说，老子和庄子只是佛的曾孙和玄孙辈，连作佛的弟子的资格也没有了，简直就是羞辱道家个分支教统。

王秀也觉得化胡经很扯淡，拿现实中的老子来说，那么大的年龄，骑着一条青牛，居然翻过喜马拉雅山到天竺，任谁也不会相信。

而且，他非常怀疑化胡经的真正目地，释迦牟尼出生就会说话走路，说出“天上天下，唯我独尊”，不是一般的霸气，完全和佛老宣扬的理念不同。

在理智的人看来，绝对是扯淡，是儒家排斥飘渺无稽的鬼话杂谈，道门也不热衷，连道德经也没有提转世。

这就成了阴谋，一个可能是佛门秘密发起，为了彻底打入中土传道的糖衣炮弹，为佛门站稳脚跟提供理论依据，可惜刚刚成型的道教个道统，可能并没有看到其中险恶。

到了前唐时代，佛门在中原站稳脚跟，立马的告了御状，把化胡经列为禁书，可笑全真还拿来说事，难怪一败涂地。

王秀已经谋划好了，他就要利用化胡经，结合所指的历史，留下糖衣扔了炮弹，让佛门阴谋彻底为道门做嫁衣。

你利用老子化胡站稳脚干，现在又竭力地反对，理论依据也是老子从未提过，那好啊就用阴谋论来补足，反正他有封神那一套，直接来分割佛门。